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罗马王政时代1 （1）罗慕洛王朝 根据罗马人的传说和现代考古发掘获得的资料表明，罗马城邦是拉丁族军事移民建立的一个据点。当时居住在意大利中部的拉丁族与其北面的伊达拉里亚人有频繁的商业联系，主要商路之一便是罗马所在的台伯河渡口连接南北之道，拉丁人为确保这个渡口及其通道的安全，遂于台伯河畔的丘陵地带筑村寨以守之，此即罗马的起源。从考古材料看，罗马城所在的山丘从青铜时代到铁器时代初期都断断续续地有人居住，约从公元前8世纪开始，这里已建成一个村落，从其出土文物渐多带有拉丁特色看，可知有一支拉丁人来此定居，这大概就是罗慕路斯传说的历史依据。但考古发掘也表明，拉丁人的村寨并非城市。当考古文物表明罗马已建城并建立国家之时，却带有明显的伊达拉里亚文化的特色，也就是说，是伊达拉里亚人来此建立了自己的王朝。 按传统的说法，从公元前753年罗慕洛建立罗马城，到公元前510年共和国建立的这段历史称为王政时代。这是罗马从氏族制度向国家的过渡时期，尚未建立共和国。 相传罗马有300个氏族，每10个氏族组成一个胞族，称库里亚；每10个胞族组成一个部落，称特里布斯。罗马共有3个部落，组成“罗马人民”，即“罗马公社”。“罗马公社”实行军事民主制，设有三种主要的管理机构；一是“王”，称“勒克斯”，在正常情况下，由选举产生，终身任职，但并非世袭。他是军事首长、最高祭司和最高审判官，虽拥有行政和司法特权，但无立法权，还不是握有无限权力的世袭君主。和许多其他同时代的意大利城邦国家不同，罗马的君主制不完全是世袭的。 当一个王去世时，罗马就进入了空位时期，此时的罗马暂时由一名临时执政者统治，临时执政者将有权提名下一位王的人选。临时执政者由元老院提名，任期不确定。一旦临时执政者找到了一个王的候选人，他要将这个人选提交给区会议，一个人民的大会。如果这个人选被区会议通过，元老院将批准这个投票。从理论上讲，人民选举出了他们国王，但实际上整个过程被元老院掌控着。 二是由300个氏族长组成的元老院。它是从氏族部落长老会议发展而来的。元老院元老终身任职。元老院是“王”奉行对内对外政策的咨询机构，不能自行召集会议，也不可自提创议。在“王”的参与下，它有权批准或否定库里亚会议的决议，并握有推举新“王”、收税、征兵、媾和等权利。 三是人民大会或库里亚大会。由全体氏族成年男子参加，会议成员同时也是战士。库里亚大会是最高的权力机关，它有权处理公社生活中最重要的问题，如通过或否决新法案、宣布战争、审判重大案件、选举包括“王”在内的一切高级公职人员等。 王政时代先后共经历了七个“王”，整个王政时代可划分为两个时期：前4个王是拉丁王和萨宾王统治时期（约公元前8-前7世纪），罗马人生活在原始社会末期军事民主制下。后三个王是伊达拉里亚王统治时期（约公元前6世纪），此时罗马社会正逐步迈入阶级社会的门槛。 罗马王政时期的第一个“王”，就是传说在公元前753年04月21日建立了罗马城的罗慕洛（罗穆卢斯，罗慕路斯）。 罗马王政时期第二任国王是努马·庞皮留斯（努玛·庞皮留斯，努玛·庞普利乌斯，努玛·庞皮里乌斯），前715年－前674年执政。努马·庞皮留斯在统治期间确立了罗马的法律和风俗礼仪，这使得罗马成长为充满文化的城市。 罗马王政时期第三任国王图路斯·荷提留斯（托里斯·奥斯蒂吕斯，图路斯·荷提里乌斯），前673年－前642年执政。 传说在图路斯·荷提留斯当王的时代，罗马和毗连的城镇阿尔巴朗格经常打仗，使得老百姓饱受困苦。罗马国王图路斯·荷提留斯和阿尔巴朗格的国王麦提乌斯·弗费提乌斯下决心要停止斗争，但是为了决定哪个城市的国王得到最高地位，麦提乌斯·弗费提乌斯提出了这样一个办法：让几个士兵搏斗，哪个城市的士兵获得胜利，那个城市的国王将成为最高君主。恰好，罗马和阿尔巴朗格两个地方各有一对三胞胎，而且罗马的三胞胎（来自豪拉提乌斯家族）和阿尔巴朗格的三胞胎（来自库里提乌斯家族）同时出生。因此，罗马国王图路斯·荷提留斯和阿尔巴朗格的国王麦提乌斯·弗费提乌斯选了这两对三胞胎作为各自城市的代表。比赛开始不久，两个来自罗马的成员已经死了，幸存的那个成员幸亏没有受伤，而阿尔巴·隆加的库里提乌斯三兄弟一个也没有死但各个受不同程度的伤。幸存的豪拉提乌斯装作逃亡，阿尔巴朗格的库里提乌斯兄弟中了他的计追赶他，但因为他们受不同的伤，有的跑得快，有的跑得慢，他们无法同时赶上豪拉提乌斯。因此豪拉提乌斯不必一对三和他们斗，他分开和每一个打仗，把他们逐一杀掉。这样，罗马获得了胜利，图路斯·荷提留斯成为阿尔巴朗格的君主。 罗马王政时期第四任国王安古斯·马奇路斯（安库斯·玛尔提乌斯，安库斯·马西乌斯），前642年－前617年执政。他是一个萨宾人，是罗马第二代国王努马·庞皮留斯的外孙。安古斯·马奇路斯在位期间，罗马首次在台伯河上筑起了桥梁，并征服了台伯河口的奥斯提亚，罗马首次将触角伸向了地中海。 公元前616年，伊达拉斯坎人（亦译作伊达拉里亚人，伊达拉里亚人，塔克文尼亚人）首领卢修斯·塔克文·普里斯库斯（亦译作塔尔奎尼厄斯·普里斯克斯，L·塔奎尼乌斯·普里斯库斯，卢西乌斯·塔克文，卢修斯·塔克文·布里斯库，卢基乌斯·塔奎尼乌斯·布里斯库斯）入侵罗马，推翻罗慕洛王朝，建立塔尔昆王朝 。 （2）塔尔昆王朝 卢修斯·塔克文·普里斯库斯也称老塔克文，或者塔克文一世。是罗马王政时代第五位国王，公元前616-578年在位，他的妻子是女先知塔娜奎尔（塔纳奎尔）。 按照历史学家李维的说法，普里斯库斯的祖先来源于希腊，公元前657年时，当统治希腊本土的科林斯城邦的巴凯厄迪家族被僭主塞普西卢斯推翻后，科林斯的一位贵族德马拉图斯移民到亚平宁半岛伊特鲁里亚地区的塔克文伊（Tarquinii，在今意大利中西部拉齐奥大区维泰博省境内），在那里他和当地一个伊特拉斯坎人家庭联姻。德马拉图斯有两个儿子——阿伦斯和卢卡莫。卢卡莫后来和出身伊特拉斯坎贵族的女预言师塔娜奎尔结婚。在妻子的劝说下，卢卡莫举家迁移到罗马，本人也成为了罗马公民，并改名为卢修斯·塔克文·普里斯库斯。普里斯库斯在罗马可谓是步步高升。公元前616年，国王安古斯·马奇路斯死去，普里斯库斯成为国王（一说他是凭借担任罗马国王安古斯·马奇路斯的王子监护人的身份在老国王死后夺取王位，另一说说他是被罗马城内占据统治地位的伊特拉斯坎贵族们共同推举为王。） 王政时代早期的罗马还属氏族制末季，正在解体的氏族社会还保留着氏族公社的民主制（向地域公社转化），王（勒克斯）还不是有绝对统治权的国王，而只是部落联盟的军事首长和祭司长。国家还推行着氏族社会末期的军事民主制度，没有文字，也没有城垣和神庙等，国家体制还极不完善。国家物质和文化生活也还停留在农牧村落式的简陋粗朴的水平。到了老塔克文执政，伊达拉里亚人成为统治者，把罗马从一个村落式的氏族部落聚居地发展成为一个真正的城市。这时期罗马形成了阶级社会。古罗马才真正实现了奴隶制国家的建立。 老塔克文的政绩主要表现在：对外，他攻克和降服了一些一再起来反抗罗马的古拉丁城，把它们又置于罗马势力之下。另外又与萨宾人作战，夺取了萨宾人的重要城市柯拉其亚城。 老塔克文大兴土木，罗马城在过去氏族聚落及公共墓地的基础上扩建为较大的城市，修筑起石砌的城墙，中心广场的积水被排干之后铺设了砾石路面，成为集市贸易和宗教活动的中心。伊达拉里亚人更加全面地实施水利开发措施，并努力发展工商业，所以说王政时代的经济是在老塔克文之后达到鼎盛的。他还在罗马修筑排水道，把各山头之间低地的积涝沼地的水顺水 道引入第伯河，排干了帕拉丁和卡皮托尔以及奎里那尔等山之间亦即后来市政厅广场地带的积水；在广场铺筑路面、街道，修建房屋和棚柱廊，使之成为集会和商业活动的场所；用大块巨石修筑城墙；在帕拉丁和阿芬丁之间的低地修建一座大圆形剧场，或称跑马场，周围修了有顶棚的座位看台，据说这是罗马人第一次有座位看戏。座位按库里亚分配，各库里亚有自己指定的地方。剧场外面设商店和旅舍；在卡皮托尔建立朱庇特大神庙，或说建朱庇特、朱诺和米涅瓦三神庙。 老塔克文是依靠依达里亚人在罗马不断掌握的经济实力和强大武装而自立为王的。他完全废弃了原始公社军事民主制的推举首领制度，他上台执政标志着主权的真正建立，并实际上成为军事、政治、司法、财务和宗教各方面的独裁者，也是古罗马的最高统治者。除了这元老院增加 100 名新元老外，老塔克文引用了全套埃特鲁利亚式的王权仪仗：戴金王冠，坐镶象牙雕饰的宝座，执鹰头节杖，着紫色金线绣的紧身衣，外披绣花长袍，由 12 名持鞭斧的卫队经常护卫。用这样的排场目的似乎是为了增加国王的威严和声势。 他用专制的手段强化奴隶制经济与私有关系，促使大量经营手工业特别是金属加工业的伊达拉里亚人涌入罗马，其他移民也随之增多，从而使工商业经济日趋繁荣。在氏族贵族经济和政治的特权越来越强化的情况下，阶级分化也越来越明显，普通氏族成员的贫困破产急剧增加。除了奴隶之外，大批贫困的平民成为阶级压迫和剥削的受害者，他们无权再担任公职，无权再分得公地，与贵族的矛盾愈演愈烈。 罗马的平民起初大多来自城邦共同体之外。当第一批平民来到罗马时, 图路斯把阿尔巴移民分配到罗马的部落和库里亚中。安古斯王占领波利托里乌姆城之后,把全体居民带回罗马,并分配给各个部落。 在王政早期, 平民投靠贵族家族做其被保护人是一种比较普遍的现象。其原因在于在罗马早期，被保护人无疑在许多方面比平民享有更多好处, 很可能许多平民为此放弃自由平民的权利, 与某些贵族建立保护关系。这些好处指的是从贵族保护人家族得到一小块份地, 或者在法庭上得到贵族保护人帮助等。在这些优惠条件的吸引下,外来平民有可能向被保护人方向转化。 然而, 有两种因素阻止平民被保护人化趋势的发展。一是贵族氏族家族不能一下子把平民全部吸收为被保护人, 还有相当多的平民暂时游离于私人家族之外。二是国王不甘心全体平民都变成贵族家族的私属, 他们有意与贵族争夺对平民的控制权。由于平民整体上从属于城邦, 而国王是城邦的代表, 所以,在平民与贵族家族和个人建立保护关系之前, 他们名义上都是国王的被保护人。国王利用名义上的保护人身份给平民分配公有地、替平民偿还债务等, 强化平民与王室之间的从属关系。 个别平民由于投靠国王而得到迅速提拔, 获得了崇高的地位。平民出身的老塔克文和被释奴出身的塞尔维乌斯能够登上王位即为典型例子。老塔克文还提拔了一百名亲信为贵族元老。这也是吸引平民, 尤其是外来的富裕平民投靠国王的主要原因。 然而, 平民无论是投靠国王, 还是投靠贵族, 他们的从属者身份依旧没有改变, 在经济、政治、法律、宗教和其他社会生活方面仍处于无权状态。直到王政后期, 即塔克文王朝统治时期( 又称为埃特鲁利亚王朝),平民的从属者身份才有所改变,开始向公民靠拢。 在老塔克文统治时期，伊达拉里亚人仿效希腊和地中海沿岸各国，大力开展国际贸易活动，从而极大地促进了经济生产进一步发展。伊达拉里亚人随着老塔克文执政而形成强大的统治集团和主要社会势力。大批农业、畜牧业的产品由他们操纵向北通过阿尔卑斯山口运往中欧各地，并将海盐运到内陆销售。从巴尔干半岛贩运来的陶器、油、酒和各种精美工艺品亦全为他们所垄断，伊达拉里亚的贵族、商人、中小奴隶主以及大批有特殊技艺的工匠成为当权的统治者赖以维系的统治基础。在这种形势下，罗马的奴隶制经济和私有财产都比过去有了显著的发展。 在统治了38年后，公元前578年，卢修斯·塔克文·普里斯库斯被前国王安库斯·马西乌斯的儿子们暗杀，他们当时正策划削减国王的权力，只给国王保留宗教上的权力。老塔克文死后，王位由他的女婿塞尔维乌斯·图利乌斯继承。 |
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