屈原贾生列传（一） 屈原（约公元前340年～公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，他又自称名正则，字灵均。他出生于楚国丹阳秭归（今湖北省宜昌市），担任楚怀王的左徒。他博闻强记，明白古今治乱之理，娴熟辞令。平时入宫和楚怀王一起商议国家大事，发号施令，出宫接纳各路宾客，应对诸侯，楚怀王很信任他。 上官大夫和屈原职位相同，因为争宠而生出害屈原之心。有次，楚怀王命令屈原制定一部国家法令，屈原刚刚写成草稿，还没有最终定稿。上官大夫看到后想据为己有，屈原当然不同意。上官大夫就对楚怀王诋毁屈原说：“大王派屈平制定法令，众人都不了解实际情况。每当一道法令颁布，屈平就炫耀自己的功劳，说道：‘除我之外没有人能够做到。’”楚怀王听完后大怒，从此开始疏远屈原。 屈原痛恨楚怀王不能明辨是非，平时被那些奸邪小人蒙蔽视听，以致邪恶伤害正气，耿直之人不被容纳，成天忧愁苦思，终于写成《离骚》。所谓的“离骚”，就是说远离忧愁。天是人的初始，父母是人的根本。人到穷途末路时就想起根本，所以在劳苦倦怠之极，没有人不大声呼喊天地；疾痛悲惨时，没有人不大声呼喊父母。 屈原遵循正道耿直行事，为他的君主竭忠尽智，却有小人谗言离间，可以说到了穷困之时。他信守大义却被怀疑，忠诚却遭诽谤，能够没有怨言吗？所以屈原写成的《离骚》，大概就是自怨自艾。《诗经·国风》中有很多描写男女之间的情事，但却并不淫乱；《诗经·小雅》怨恨诽谤，却不主张叛乱。像屈原的《离骚》，可以说在这两方面全都兼备。其书上起帝喾，下到齐桓公，中间叙述汤武，以讽刺当今世事。推崇遵守道德底线，说明治乱的因果联系，体现得淋漓尽致。其语言风格简约，其言辞寓意深远，其志向高尚，其行为廉洁，虽然写的都是微小事物，但其指向远大恢宏，能够触类旁通，体现出普遍规律。其志向高尚，喜欢用芳草作比喻。其行为廉洁，所以至死也不放松对自己的要求。虽然身处污泥浊水之中，却能保持自身洁净，就像蝉从混浊污秽中解脱一样。细想浮游于尘世之外，不被世俗的混浊所玷污，清白高洁，出污泥而不染。评论他的高尚情怀，可以比拟于日月之光。 屈原被罢黜后，秦国想要进攻齐国，但齐国和楚国有合纵结亲关系，秦王很为此担忧，就命令相国张仪假装离开秦国，带着很多金钱前往侍奉楚王。张仪劝说楚怀王：“秦王很憎恨齐王，齐王现在和楚国合纵结亲，如果楚国真和齐国绝交，秦国愿意献出商、於六百里的土地给楚国。”楚怀王出于贪欲相信张仪，和齐国绝交，派出使臣到秦国接受土地。 张仪欺骗楚国使臣说：“我和楚王约定的是割让六里，没有听说过六百里。”楚国使臣大怒离开，返回报告楚怀王。楚怀王大怒，大举派兵进攻秦国。秦国派兵迎击，在丹水和淅水一带大败楚军，斩首八万，俘虏楚国将军屈丐，然后进军攻占楚国汉中。楚怀王像是输红眼的赌徒，调集国中全部兵力，深入秦国境内进攻，双方大战于蓝田。魏国听说后，派兵袭击楚国邓邑。楚军很是惊恐，赶紧从秦国返回。齐国因为对楚国恼怒而袖手旁观，楚国的处境十分窘迫。 第二年，秦国提议还给楚国汉中和楚国讲和。楚怀王说：“我不愿意得到土地，只希望得到张仪就会甘心。”张仪听说后，就对秦王说：“用我一个张仪去换取楚国汉中的土地，臣我请求前往楚国。”张仪来到楚国，又通过送重金贿赂楚国当权的重臣靳尚，靳尚用狡辩之辞向楚怀王的宠姬郑袖求情。楚怀王最后竟然听信了郑袖，下令释放张仪。这时屈原已经被疏远，不处在决策者位置，刚刚到齐国出使修复两国关系。听说这事后，屈原马上返回劝阻楚怀王说：“为什么不杀掉张仪？”楚怀王这才后悔，派人去追赶张仪，但已经来不及了。 以后诸侯们联合进攻楚国，击败楚军，杀掉楚军将国唐眛。 这时秦昭王和楚怀王结为姻亲，想让楚怀王到秦国会盟。楚怀王想要前往，屈原说：“秦国是虎狼之国，不能相信，不去才是上策。”楚怀王的小儿子子兰竭力劝楚怀王：“为什么要断绝秦国的欢心！”楚怀王最后还是出发，进入武关后，秦军埋伏的军兵切断他的退路，秦王扣留楚怀王，强迫楚怀王割让土地。楚怀王大怒，拒绝秦王要求。楚怀王找机会逃奔到赵国，但赵国不敢收纳。楚怀王被迫返回秦国，最后死在秦国，秦国派人把尸体送回楚国安葬。 楚怀王的长子楚顷襄王继位，任命他的弟弟子兰为令尹，楚国人一直责怪子兰劝说楚怀王入秦这件事情。 黄其军 作于2020年8月10日（古历庚子年六月廿一） |
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