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沂蒙山到底是哪座山？它在哪里？还是根本就没有？ □孟子说凡事都得知晓 沂蒙山到底是哪座山？我想所有人都不知道。 沂蒙山这个称呼是怎么来的？ 1938年，中共苏鲁豫皖边区省委书记郭洪涛致党中央、毛泽东主席的电报上提出，要建立沂蒙山根据地。 郭洪涛是陕西人，他对鲁南的山峰和地名想必也不熟悉。 沂蒙是“沂水”和“蒙山”的合称、简称；沂蒙山区、沂蒙大地通常代表着临沂整个辖区。 所以，我们有沂蒙，有蒙山，有龟蒙山，有天蒙山，有沂山（如今属于潍坊市临朐县境内），有沂蒙山区，但是就是没有沂蒙山！ 我们还是说说蒙山吧。 蒙山在古代曾是一座宗教文化名山，有“岱宗之亚”的称号，近代又因是沂蒙山区革命根据地而闻名遐迩。 蒙山为啥叫蒙山呢？有人说是因为这里是秦朝大将蒙恬的故乡，这是瞎说，蒙山的“蒙”字来源于《易经》六十四卦中的“蒙卦”，其卦体符号是艮上坎下，艮代表山，坎代表水，艮上坎下的卦象，即象征山下有水；蒙。”“山下出泉，蒙。”对此，三国魏王弼注解说：“退则困险，进则阂(阻隔之意)山，不知所适，蒙之义也。”又说：“山下出泉，未知所适，蒙之象也。” 蒙山的形势，它绵亘于鲁中南大地，跨平邑、蒙阴、费县、沂南等县，层峦叠嶂，云雾弥漫，千峰耸峙，万壑争流，常陷人于山重水复、进退无路之境地。 《尚书·夏书》：“洪水滔天，浩浩怀山襄陵。”蒙卦或因蒙山而得名，蒙山则因蒙卦而名义得彰。道书《灵宝经》、《岳渎洞天图》描述蒙山形势说：“东蒙，靖庐福地，东浮云气口接于蓬莱，西根连于三宫空洞之天，南隶衡岳为佐命，北重艮坎为蒙卦，中有靖庐仙宫，神仙僚佐万众，主校罪福生死之籍……”。 这里谈到“北重艮坎为蒙卦”，按文王后天八卦图。坎代表北方，艮代表东北方，如果登上龟蒙顶，放眼向北及东北方望去，陵谷千重，一望无际，正是蒙卦卦象的实际反映。 清乾隆皇帝有六次驻跸于蒙山脚下，写了多首咏蒙山的诗，其中乾隆十六年(1751)写的《望蒙山雪色》：“崇峦积雪昔年同，圣祖巡踪景仰中。奄有海邦为鲁镇，果然山下出泉蒙。逢年民鲜饥寒色，敦俗户多淳朴风。百岁熙和九州晏，自维奚以继鸿功。” 蒙山见于最早的文字记载是《书经》和《诗经》，《书·禹贡》载“淮沂其乂，蒙羽其艺”，意思是说淮沂二水经过大禹的治理，蒙山和羽山地区已能种植作物了。 《诗经·鲁颂·閟宫》有“奄有龟蒙，遂荒大东”的诗句。东蒙一名，见于《论语·季氏》孔子和学生冉有的一段对话：“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主……”《论语·邢疏》：“蒙山在东，故曰东蒙”。 蒙山在东的“东”字，当指鲁国国境的东部，鲁国境内只有一个蒙山，且颛臾城就在蒙山脚下，孔子说的东蒙，就是《诗经》上说的“蒙”，在“蒙”字上加一“东”字，意在指明其方位。 蒙山旧称有七十二峰，三十六洞之胜景。有名的山头就有1076座，他们的名号有的俗，有的雅；有的载入地方志书，有的仅流传于群众口碑。就其大者，俗分在东者称东蒙，中间者称云蒙，在西者称龟蒙。清《一统志》：“蒙山高峰数处，云蒙，龟蒙，东蒙，其实一山，未尝中断。” 为啥最高峰会叫龟蒙顶呢？ 这里有一个传说。相传龟蒙顶上原有一座寺庙，有一年发了大水，比丘尼明广与其师在暴雨中观山下水情，明广见大片土地被洪水吞没，便问师父庙里该如何防备。其师言：“立于蒙顶，何惧山洪！”此话一出，可巧被东海龙王听到了，一下子激怒了东海龙王，他急令群龙齐向蒙顶聚水。 倾刻间，洪水汹涌、浊浪滔天，两人及数万只生灵危在旦夕。 恰在此时，水中有一只硕大无比的巨龟浮现，它急速向蒙顶游去，数以万计的小动物跃上龟背而得救，明广和其师也上了龟背。 大水过后明广移居龟蒙西北方建造了“明广寺”（现名明光寺）。那只拯救众生灵的神龟却因此而得罪了龙王，被它使“定身法”定在了蒙顶，化成了石头，千古以来，默默地在此福佑着四方百姓。 美丽的传说！呵呵。 …………………………………………………………………… 沂蒙那些人和事儿，点击下方关注 讲述沂蒙故事 研究沂蒙文化 展现沂蒙风采 不求高深，但求有趣 不求广博，但求独特
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