|
孟子曰：“春秋无义战。……征（征讨）者，上伐下也，敌国（地位相等的国家）不相征也”。儒家认为，“礼乐征伐自天子出”，这才是合乎义的，而春秋时代则是“礼崩乐坏”，“礼乐征伐自诸侯出”，所以没有合乎义的战争。周亡之后，到了战国，那就更加没有“义战”了。在经过长期兼并战争之后，最后形成了齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩并峙的局面。屈原（约公元前339年 - 公元前278年）在他任楚国左徒之职期间，为了使楚国强盛起来，抵抗来自强敌秦国的威胁，便计划改革图新，并主张联齐抗秦。然而，他的主张却遭到楚国贵族们的强烈反对，贵族们为了保持个人禄位拒绝变法，屈原卓越的才能也遭到势利小人的嫉恨。当时楚国朝廷中佞臣充斥，与屈原同列的有上官大夫。他心怀嫉妒与屈原争宠。屈原奉楚怀王之命负责拟定国家法令的工作，草稿才拟好，上官大夫欲夺其稿，屈原不予，他就向楚怀王进谗言，怀王庸儒昏聩，不加辨明，就大怒而疏远了屈原。公元前299年，秦王写信给楚怀王，邀请他到武关（今陕西商县东）相会。这是一个圈套，屈原和另一个大臣昭睢都劝楚怀王不要轻信秦国的话而身入危地，但楚怀王没有听从他们的劝告。怀王一到武关，果然被秦国扣留作为人质，三年后死在秦国。在楚怀王被扣秦国期间，楚国的宗室大臣又拥立了新的君主顷襄王。顷襄王初立之时，还想抗秦，但这时楚国大权操纵在以令尹子兰为首的贵族大臣手里。在这些亲秦派大臣们的包围下，顷襄王经不起秦国的恫吓，再次与秦结好，而且还做了秦国的女婿。当时，楚国人都责怪子兰劝怀王入秦的过错，所以，屈原受到广泛的同情。但子兰非但不思其过，反而唆使上官大夫向顷襄王诽谤屈原。顷襄王在一怒之下，把屈原流放到江南地区。楚国扼长江中游和汉水流域，物产丰富，本来是一个颇有希望的国家，但被弄到了濒临危亡的绝境。屈原感慨万分，十分悲愤，把坚持奋斗而不能实现爱国理想的沉痛感情，熔成了激动人心的抒情诗《离骚》 。当屈原流放途中走到现在长沙附近的汨罗江时，怀着极端绝望的心情投江自尽了。据说这一天是五月初五，从此，作为中国历史上第一位文人诗人，受到后人的崇敬。端阳节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖的节日。因五月五日是屈原的忌日，后来人们亦将端阳节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端阳节起源于上古先民择“龙升天”吉日祭龙祖，注入夏季时倡导“祛病防疫”风尚。而北方中原人认为端阳是“恶月恶日”，便附会纪念屈原等历史人物纪念内容。端阳风俗形成可以说是南北风俗融合的产物。不过，民间传说比较广的说法是，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。人们怕江里鱼鳖吃了屈原遗体，便将饭团丢进江里，说是让鱼虾吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用竹筒装饭，后来又更简便地用竹箬叶包饭，外缠彩丝，发展成为粽子。从此，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子的风俗，以此来纪念诗人屈原。不读书的人不知道什么《离骚》、《九歌》，大众更愿意接受把屈原作为“爱国”的典范。但是，历朝历代文人的“造神运动”，是很多知识分子可以在屈原身上找到自己怀才不遇的影子，因而赋予他“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”的圣洁。同时，屈原杰出的文学才华，更被后代的文人骚客顶礼膜拜。其中起主要作用的是司马迁，他在《史记》中专门写了《屈原贾生列传》，把根本不是同时代的两个人——屈原和贾谊——合成一卷人物列传，这是司马迁的高明之处。屈原、贾谊他们都才高气盛，又都是因忠被贬，在政治上都不得志，尤其在文学上又都成就卓著。所以，司马迁才把他们同列于一篇。不能排除司马迁有自觉攀附，同病相怜的原因，在信史中掺杂了个人感情，读读《史记》中屈原临终前和渔父的一番对话就知道了。如果要戴上“爱国”的标签，那《史记》记叙的战国时期的“本纪”、“世家”、“列传”人物，哪个不爱“国”？苏秦、张仪、廉颇、蔺相如、田单、吴起、毛遂、伍子胥……数不胜数，这些人都是人杰，都爱他们所生活的诸侯国，并且为他们的“国家”建功立业，在本质上，与屈原的爱国并没有什么不同。为什么偏偏就把屈原一人视为“爱国”？这就是古代文化传承和儒家教育的“话语权”——文人在封建社会具有的左右意识形态的“软实力”。这种软实力不是一个人，而是作为一个整体的力量一直存在。即使皇帝可以焚书坑儒，可以大兴文字狱，但知识分子在古代始终掌握话语权。例如，清朝乾隆皇帝一生写了五万多首诗，比《全唐诗》还多，可是，这些御制诗还不如一本薄薄的《唐诗三百首》广为流传。屈原之所以被奉为屈子，没有历代文人的尊崇是不可能的。再如，古代中国的元朝和清朝都是原先的游牧民族统治汉族人，但掌握国家机器的异族最终却是自身文化的式微，这很具讽刺性。中华民族延续5000年而薪火相传，这值得深思。说到屈原是爱国主义诗人，不否认他确实爱他的楚国，按此标准，当然我们不否认辛弃疾也是爱国主义词（诗）人。辛稼轩是从骨子里爱大宋江山的山东汉子！借此机会，发几张我家乡为辛弃疾塑的32米高的塑像，他背靠信江，屹立山巅，北望中原，为本民族经受外族入侵、国土沦丧、生灵涂炭而眉头紧蹙，持卷握剑，叱咤风云，尽展英雄豪情，虽然他壮志未酬，但不影响他在中国文学史上的地位，不过他的政治光环是“爱国词人”。 
第664期
|
