【原】解连环：贾宝玉拚今生对花对酒，为黛玉落泪

《红楼梦》第七回，周瑞家的绕了一大圈，要把最后两支宫花送给林黛玉时，书上说：“谁知此时黛玉不在自己房中，却在宝玉房中大家解九连环顽呢。”87版《红楼梦》中，连此解九连环的细枝末节也未遗漏，可见其经典。

宝玉和黛玉玩九连环

九连环如同七巧板孔明锁等一样，为我国古代传统益智游戏之一。其玩法是要将套在一个中空的长形柄中的九个环，按照一定程序操作使九环从柄上解下来或合而为一。成功解得九连环至少需要341个步骤，因此玩家得有细致的耐心，用心不断琢磨才能熟悉，迅速解开九连环。

如果说红楼梦中此句仅仅看成闺阁游戏的话，由这事证明林黛玉的心灵手巧，类同宝玉去访潇湘馆，黛玉常有在写诗作词，弹琴，或针黹裁衣，加上打穗子之笔，也算是勉强说得过去，只是实在是辜负了曹雪芹一番苦心。

要知《红楼梦》笔触细密，作者在书中从没有一处闲笔，处处暗含深意。宝玉和黛玉玩九连环，绝非闲笔。因为九连环在中国传统文化中，有着丰富的内涵。

意思一，九连环难解，表达男女间情意深厚难绝，暗喻宝黛二人难舍难分，唯有死才能分开。

玉连环

在《战国策·齐策六》曰：“秦昭王尝遣使者遗君王后玉连环，曰：‘齐多智，而解此环否？’君王后以示群臣，群臣不知解，君王后引锥椎破之，谢秦使曰：‘谨以解矣！’”

说的是战国时期齐国与秦国的外交事件，秦国有意示威于齐，本来玉连环是由整块玉镂空雕刻而成，根本无法完整解开，完全是刁难谓"齐不智”之举。谁想齐王后抓住秦未言是否保持玉环完整这一漏洞，决断而巧妙地将玉环砸碎来解环，让秦国自讨没趣失了威风。玉环非碎无解 ，齐后以锥椎破玉环解，并没有错。

但在《红楼梦》里，曹雪芹以此暗喻宝黛二人的木石姻缘，前世今生纠缠难舍，纵这段感情有缘无分，只有哪怕生死才可了断，这个应当说得过去。

九连环

意思二，以周邦彦《解连环》一词，暗伏了宝黛二人的爱情结局。

此前元元有文就分析过，《红楼梦》故事情节，多由李商隐等诗词化用而来，此处九连环用意，同样是臻化借用了北宋词人周邦彦非常有名的《解连环·怨怀无托》一词。该词如此有名，以致原名《望梅》（或《杏梁燕》）的词牌的名字都改成了《解连环》。该词双调一百零六字，仄韵。

《词谱》卷三四：“此调始自柳永 ，以词有‘信早梅偏占阳和’，及‘时有香来，望明艳遥知非雪’句，名《望梅》。后因周邦彦词有‘妙手能解连环’句，更名《解连环》。”

这是周邦彦寻访佳人旧居后，写下了抒发怀恋叹怨之情的一首词。词曰：

怨怀无托，嗟情人断绝，信音辽邈。纵妙手、能解连环，似风散雨收，雾轻云薄。燕子楼空，暗尘锁、一床弦索。想移根换叶，尽是旧时，手种红药。

汀州渐生杜若，料舟依岸曲，人在天角。漫记得，当日音书，把闲语闲言，待总烧却。水驿春回，望寄我、江南梅萼。拼今生、对花对酒，为伊落泪。

这首词中“纵妙手、能解连环”是指把本不可解的爱情，就像古代齐王后解玉连环那样，椎砸碎解之，哀叹彼此天涯远隔，音信渺茫无着落。就算她有能解开连环索的巧手，让人从感情纠葛中解脱，让彼此的情意像风雨云雾一样轻薄消散了。

林黛玉玩九连环

但后面所言燕子楼人去楼空了，可她亲手所种的红芍药正香（红药即芍药，是古代爱情誓约的象征物），眼前尽是她的回忆，如何不叫人睹物思人怀恋不止。

苏轼《永遇乐》词则有“燕子楼空，佳人何在”句意，讲唐时节度使张愔的爱妾关盼盼，在张愔死后，独居张愔所建燕子楼十余年，念旧日恩爱而不嫁，其事悲艳感人。后以“燕子楼”泛指女子居所。

“拚今生、对花对酒，为伊泪落。”周邦彦用极凄凉清醒又极真心的话语作为全词的结尾，至哀无言，即使去者决绝无可挽回，伤心人誓用余生祭奠她。

读了周邦彦这首词，是不是有似曾相识的画面？只不过《红楼梦》九连环从中折断，相爱却不能相守，是女主角林黛玉死了，贾宝玉触处皆是她的回忆，教人怎生忘怀？

潇湘馆

宝玉痛到极处不能言，泪洒相思地，在大观园香径独徘徊，桃花开了想林妹妹是不是又流泪葬花，菊花黄了则忆她曾写过菊花诗，柳枝轻摇是否是她咏过的柳絮词……人亡屋在，痴情公子丧魂失魄，伤心潇湘翠竹绿，疑是玉人倩影来，睹物思人只见凤尾森森，龙吟细细，伤心不已，终于践了誓言:"你死了，我当和尚去!"，出家当为僧。

所以宝玉和黛玉玩九连环寥寥数语，实为曹雪芹伏笔千里，暗示了宝黛爱情的结局，可见其布局谋篇至深也。

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参考书目：

《脂砚斋重评石头记》80回本

《红楼梦》人民文学出版社 1990