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贾宝玉最爱的林妹妹,为何在他心中只排在第四位?

2020-09-02  元元的天下

《红楼梦》第二十八回,因为林黛玉恼贾宝玉“见了姐姐就忘了妹妹”,贾宝玉觉出她疑猜,便赌咒发誓地说道:

“除了别人说什么金什么玉,我心里要有这个想头,天诛地灭,万世不得人身!”

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情急之下,宝玉又说出了这样一段掏心窝的话:

"我心里的事也难对你说,日后自然明白。除了老太太、老爷、太太这三个人,第四个就是妹妹了。要有第五个人,我也说个誓。"

明明爱得要死的林妹妹,在贾宝玉心中却仅排在了第四位,这是何故呢?

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贾宝玉和林黛玉深深相爱,自是非黛莫娶。当他被紫娟诓了,听说林姑娘要回苏州老家去,立刻就疯魔了一般。这一回,连坚决反对木石前盟的王夫人,也看出来了:儿子离了林妹妹活不成。

可见贾宝玉爱林妹妹,胜过了自己性命的,但在就在他的心中林妹妹却非第一人。这是因为作世家子弟的贾宝玉,在自诩缵缨之家,信奉儒家礼教标准的贾府,从小深受儒家"尊尊而亲亲"思想教诲,耳濡目染之下成为了自觉践行者。

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在封建家庭中,长幼尊卑有序的礼教,在传统教育中非常重要。

在《红楼梦》第二十八回,描写元妃赐下的端午节礼物,由辈分高低从厚到薄,从这些礼物的赏赐上,就能看出儒家“爱”的层次和等级。老太太在贾府辈分最高,所以元春对贾母给予的礼物也比谁都重。然后是父母这一辈的分量递减,其次是兄弟姐妹。

贾宝玉生日之际,收到了各长辈所送礼物,要去各房逐一请安,父母不在仍然要遥拜致礼。

有了好东西要先孝敬上辈。在书中第三十七回,如秋纹所言:宝玉见园中桂花初开得好,先折了两枝原是自己要插瓶的,不敢自己先享受,巴巴旳把那一对瓶拿下来,亲自灌水插好了,叫秋纹拿着亲自送一瓶进老太太,又进一瓶与太太。

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传统母慈父严的分角色扮演。如王夫人视宝玉为命根子,和贾母一样对宝玉十分疼爱。贾母在清虚观打醮时,对小道童多显慈怀,还叫拿钱给买果子吃,莫要惊吓了他。

而贾政在儿子面前一本正经,十分严肃。

赖嬷嬷曾对贾宝说:“当日老爷小时,挨你爷爷的打谁没看见的?"

爷爷对宝玉他爹也是如此,相信棍棒底下出孝子。

儒家礼乐文化中孝与忠等同,忠孝观念为儒家教育之首,宝玉也莫例外

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老祖宗在清虚观同样就说了,小门小户的人家的孩子失礼不为过,咱们这样的公侯大户人家最讲礼的。咱们家的孩子,若不知里外礼节,管他生得怎样好看,一概要打死!

一惯慈眉善目的贾母所言,和严父贾政并无两样:在狠揍宝玉时,例举了几条罪状,淫辱母婢,表赠私物,最后竟上升讲到一杀父弑君的程度。

续书中有宝玉准备出家前,应举之时对王夫人道:

“母亲生我一世,我也无可报答,只有这一入场用心作了文章,好好的中个举人出来,那时太太喜欢,便是儿子一辈子的事也完了,一辈子的不好,也都遮过去了。”

他对母亲是恭顺的,仅管他内心极其厌恶科举之事,仍违心去求取功名以报答母亲。

直至离家出走途中,穿着大红猩猩毡斗篷的贾宝玉,脱离俗世前牵挂的还是"尊尊亲亲"之情。他于雪地里最后跪拜了父亲贾政,行父子之大礼。

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这一举动意味深长,既是宝玉作为儿子,对父亲示以不能尽孝谢罪之举,也是他最后遵循世俗的示孝之举。

由上可见,贾宝玉从小饱受儒家礼乐思想熏陶,并非是封建礼教的叛逆者。

他虽反感经仕致用之学,追求恋爱自由却隐而不张,正是谨遵孝道,处处以"亲亲之情"为先,自然本能地将祖母和父母,排在了爱人的前面。

他之所以对丫头们一视同仁,并没有主子之态,亦是儒家兼爱之仁德者所为。

若他真娶了林妹妹为妻,也并不会改变夫为妻纲的礼教秩序。

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以至于当他对深爱的林妹妹倾诉衷肠之时,会不自觉地说出“除了老太太、老爷、太太,第四个就是妹妹你了!”这样分“等次”的话,并不奇怪了。

所以这也就不难理解,为什么他不敢开口反对金玉良缘——他的爱情受制于封建礼教的时代桎梏之下,终究是软弱无力的……

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