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晋级总评将综合参考作品+入围专刊人气(阅读量、留言、在看···） 贺新花，笔名贺兰山，河南省焦作市人，本科中文系毕业，中共党员，焦作市作协会员。曾担任《焦作青年》编辑。曾在《中国交通报》、《河南日报》、《焦作日报》、《焦作青年》、《交通瞭望》等报刊杂志发表作品。
车辆行驶在中国的景观大道318川藏线上，一路所见颇多、所闻颇多、感慨颇多。川藏进青藏出，20天的西藏之行途经陕、川、藏、青、甘、宁六省，行程近7000公里，路过的精品景点一网打尽。今天所要说的，不是国道318的艰辛与美丽，也不是青藏线的辽阔与高远，不是新都桥的旷世美景，不是南迦巴瓦峰的难得一见，不是澜沧江、金沙江、雅鲁藏布江的汹涌澎湃，不是布达拉宫的巍峨庄严，不是纳木错、青海湖、羊卓雍湖的湛蓝，不是可可西里的穿越，不是芒康的滞留，不是那曲的高反，不是鲁朗林海的缥缈，不是念青唐古拉山。今天所要说的是另一种遇见，遇见雪域高原最美的诗，以及诗人那短暂的一生、凄美的爱情。“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎”（选自《仓央嘉措情歌》）。仓央嘉措，这个谜一样的男人，他是六世达赖喇嘛，却因脍炙人口的浪漫诗歌而闻名西藏。在雪域高原，他是最大的王，这个王注定与青灯古佛为伴，但他心中燃烧的是一团炽热的人间烟火。他是孤独寂寞的，他又是炽热充盈的，最终因浪漫的诗歌而升腾，闪耀在世界屋脊的上空。他的生命虽然停留在24岁，而他的情诗300多年来一直在西藏地区广为传唱。1683年，清康熙年间，仓央嘉措出生在藏南一个农奴家庭，这个家庭信奉藏传佛教红教。在家乡，他有一位聪明美丽的意中人，名字叫仁增旺姆，他们青梅竹马，一起长大，一起玩耍，一起放牧耕作，两人感情甚笃。他本可以和普通人一样，娶妻生子，有一个倾慕已久的爱人，建设一个美好的家庭。然而在他14岁的时候，这种快乐的生活却突然中断，这一年他的人生发生了重大转折。早在仓央嘉措3岁的时候，他被五世达赖喇嘛的亲信弟子桑结嘉措选定为五世达赖的“转世灵童”。1697年，五世达赖喇嘛圆寂，同年9月，14岁的仓央嘉措离开家乡，自藏南迎接到拉萨，拜五世班禅罗桑益喜为师，剃发受沙弥戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。不久是燃灯节，他正式进入布达拉宫，举行了坐床典礼，成为六世达赖喇嘛，成为西藏最大的王。仓央嘉措出身红教家庭，红教教规并不禁止僧侣娶妻生子，而此时执掌西藏政权的是黄教，黄教禁止僧侣接近女色，更不能结婚成家。仓央嘉措终生不得娶妻结婚，这对于十分相恋的两个人来说是晴空霹雳。然而既然被选中，命运岂能由自己把控？虽然极不情愿，但身不由已，毫无办法，最终，他离开了他的家乡，远离了初恋的情人，来到千山万水外的布达拉宫，随着仓央嘉措的远离，两个人不得已而分离。此时的西藏，政局动荡，政治矛盾极其尖锐，五世达赖病逝后，桑结嘉措执掌了黄教的统治权力，虽然信奉红教的仓央嘉措已经到任，但桑结嘉措是实际的掌权者。仓央嘉措虽有达赖喇嘛之名，并无达赖喇嘛之实，只能作为傀儡存在。生活上遭到禁锢，政治上受人摆布，仓央嘉措内心抑郁，这更增添了他对自由与爱情的向往。仓央嘉措进入布达拉宫后，他厌倦深宫内单调而刻板的生活，经常怀念乡下日子，深深思念远在家乡青梅竹马的仁增旺姆。“我放下过天地，却从未放下过你”（选自《仓央嘉措情歌》）。因此经常一个人微服私访，来到拉萨市井，踯躅熙熙攘攘的人流，以掩盖难耐的寂寞。一天夜晚，在八廓街一个名叫玛吉阿米的黄色酒楼里，他仿佛看到了昔日的情人，一个一模一样的姑娘出现在他的面前。原来，仁增旺姆同样思念着他，为了他不惜与父母反目，只身一人来到拉萨，在玛吉阿米酒楼打工，以图日后能够见到她日思夜想的意中人。从此，仓央嘉措白天在布达拉宫修行高深的佛法，做那名义上的最高的王，晚上经常微服夜出，从布达拉宫来到八廓街，在玛吉阿米私会他那美丽的姑娘。这中间，仓央嘉措创作了许多流传千古的诗歌，为他那美丽的姑娘，歌颂他那美丽的爱情。“那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇”（选自《仓央嘉措情歌》）。14年的乡村生活，幼年当过牧童的仓央嘉措，熟悉民风，喜爱民歌，深受民间文学熏陶，深刻的尘世生活经历，加上他本人对自然的热爱，激发了他创作诗歌的灵感，他不仅没有用教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的情歌，他的情歌有300多首在民间广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。后人选出代表性诗歌66首，编成《仓央嘉措情歌》，刻印成书，以藏文原著流传于世。其内容除了几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭遇挫折时的哀怨。中文及海外译本达几十种，可见，《仓央嘉措情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。在拉萨市八廓街，随着熙熙攘攘的人流，我们找到了坐落于八廓街东南部的玛吉阿米酒楼，这个楼很有特色，是一个土黄色的两层建筑，主色调是黄色，带着浓郁的民族风格，首次进藏的游客基本上都要来这里拍照留念，并写下爱情的誓言。这个传说中的玛吉阿米酒楼，曾经仓央嘉措和情人约会的地方，早已物是人非，但仍保持了浪漫、温馨的模样。据说，今天玛吉阿米藏式酒楼在北京和云南丽江均开了分店，生意很是红火。然而，仓央嘉措与仁增旺姆的好景并不长，有一天，天降大雪，清早起来，布达拉宫守门人发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫，随后仓央嘉措就被关起来。宫殿的高墙、森严的教规阻隔了他和姑娘的相会，他们的爱情嘠然而止。可是这一切并没有结束。他的政敌桑结嘉措告他是假的喇嘛，要求取消他的六世达赖身份，并按照教规惩戒他。康熙皇帝下旨，废除了六世达赖喇嘛的身份，并下旨押解进京。当押送到青海湖时，传说仓央嘉措被忠诚的信徒解救出来，但为了不连累拥护自己的人，他毅然决然地走进青海湖，结束了自己短暂的一生。后来，一个姑娘风尘仆仆赶到这里，听说仓央嘉措葬身青海湖后，自己也毫不犹豫地殉情青海湖。关于仓央嘉措到达青海湖之后究竟去了哪里，无从考证，始终是一个谜。葬身青海湖是其中的一个版本。第二种传说是根本没有葬身青海湖，康熙皇帝很喜欢他的诗歌，不忍心让他在狱中闷闷而死，待押送到京城之后，使用了障眼法，准他出家，在五台山修道度此一生。这些只是美丽的传说，仓央嘉措到底去了哪里，那个美丽的姑娘有没有找到他的情郎，最终也是一个谜。仓央嘉措，他既是至高无上的活佛，又是仁增旺姆的情郎，在宫殿高墙内，思念他的仁增旺姆，渴望自由的生活。“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿”（选自《仓央嘉措情歌》）。仓央嘉措的一生，充满矛盾和痛苦。我常想，这个世间最美的情郎，敢于放弃高位、回归人性、追求爱情，他究竟拥有怎样的智慧、怎样的情愫、怎样的才学，他那短暂而传奇的一生，凄美而动人的爱情，唯美之极的诗句，能够穿越300年的时空，让今人念念不忘？读了《见与不见》、《问佛》、《那一世》、《十诫诗》、《谁，执我之手》等，答案跃然纸上！爱，是一件所向披靡的武器，创造了不朽的传奇。仓央嘉措，他的爱情故事是西藏历史上最美丽的爱情童话，他的生命虽然短暂，但因有了爱情的照耀而光彩灿烂
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