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贾珠被贾政失守打死后，贾母、王夫人对贾宝玉视若珍宝，生怕这孩子再有半点闪失。正因如此，这衔玉而生的少年，凭着长辈的娇宠恣意妄为，整日在内帷厮混。加之身边诸如贾珍、贾琏、薛蟠等人，尽是些不思进取、沉迷美色的纨绔子弟，贾宝玉也难免渐染各种不良习气。  在曹雪芹笔下，贾宝玉本质上并不坏，只是也难免被情欲声色所累。神游太虚境时，警幻一再点拨贾宝玉，甚至不惜将秦兼美许配给他，以不负宁、荣二公所托，希望他能有所悟，将心思用在读书上。只可惜，这一切努力终究还是白费了。 关于贾宝玉在现实中的姻缘，一直有“木石前盟”与“金玉良缘”之争。木石前盟，指的是贾宝玉和林黛玉，而金玉良缘则是说贾宝玉和薛宝钗。贾宝玉自己内心深处最真实的声音，就是与林妹妹长相厮守，共度此生。可天不遂人愿，绛珠仙草流尽了眼泪，也便报完了恩情，撒手人寰之时，贾宝玉反倒和薛宝钗拜了天地。从某种程度上讲，这是一个有情人未成眷属的悲剧。  说《红楼梦》也好，讲《石头记》也罢，如今通行的本子并非全然出自曹雪芹之手。通常认为，曹雪芹未及终稿，便已在贫困潦倒中死去，只完成了前八十回，而后面的四十回，是由其好友高鹗续写的。当然，近年来有出版社似有新的标注方法，已经高鹗从作者中剔除。 虽然后文是他人续写，亦不排除前文经过删改的可能，但无论如何，都改变不了《红楼梦》是个悲剧故事。至于贾宝玉的最终结局，多认为是娶薛宝钗、纳麝月为妾，之后又离家出走，考科举、当和尚，而后被那一僧一道挟着翩然而去。续本的写法虽有争议，但总体上还是符合曹雪芹本意的。  尽管薛宝钗的形象不太为读者所喜欢，可总体来看，她终究还是符合旧时贤妻的标准。比起林黛玉不同，薛宝钗总是规劝贾宝玉读书上进，给人以贤内助的感觉；而其他丫环离开后，宝玉身边还留着个麝月，按照贾家的传统，她很自然地成为了贾宝玉的小妾，论相貌和人品，麝月也是百里挑一的。 然而，贾宝玉家中有贤妻美妾，为何会执意离家出走，跑去当了和尚呢？ 对此，我们不能用常人的思维来揣摩贾宝玉的心境。如果解答这个问题，还需从脂砚斋的批语着手。在第二十一回中，脂砚斋接连披露贾宝玉有“三大病”：
 贾宝玉的三大病中，“恶劝”和“重情不重理”，是比较好理解的。这娇生惯养的少年，生平就烦被人规劝他，而在待人接物时，贾宝玉的原则总是“情”大于“礼”。这种真性情，难能可贵，却也容易伤人太深。所以说，薛宝钗嫁给贾宝玉，根本就是个悲剧。 当然，换做别人，若有宝钗、麝月在侧，倒也真不忍心离家出走，做出这等决绝之事。可贾宝玉偏偏又有“情极之毒”：
 脂砚斋寥寥数语，将贾宝玉的性情与心境分析地鞭辟入里。此前，贾宝玉和林黛玉玩笑时，便说过若是林妹妹死了，自己就去做和尚。这伏线千里的写法，配以脂砚斋的批语，倒也证实了出家为僧的结局符合曹公本意。 其实，贾宝玉厌恶薛宝钗的事实，《红楼梦》中早有多次暗示。比如，第二十八回中，贾元春赐薛宝钗的物品中，有红麝香串，贾宝玉涎皮赖脸地要看：
 贾元春的这番赏赐，偏偏贾宝玉和薛宝钗等量齐观，林黛玉反而与那三春相同，足见这是赞同“金玉良缘”的。可是，当薛宝钗摘下红麝香手串、露出酥臂后，贾宝玉心里想的竟然是林妹妹。 由此可见，贾宝玉心里真正喜欢的，只要林黛玉一人而已。薛宝钗虽有千般好，终究难以取代林妹妹在贾宝玉心中的地位。及至两人完婚后，贾宝玉越是面对着身边的妻妾，越是觉得了然无趣，对林黛玉的思念之情反倒越来越浓烈。所以，这有“情极之毒”的贾宝玉，便毅然离家出走，跑去做了和尚。 |
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