我国很多传统节日，若追溯它的源头，想了解它是怎么来的，答案一定众说纷纭，因为经过千百年的流传，已经裹挟太多的历史文化和无数代人的情愫记忆，成为了一个知难行易的存在。如说今日七夕，又称乞巧节，华夏女子在该日盛宴香花，向天孙织女乞巧，祈求自己心意玲珑，巧手持家。有问，既称乞巧，那为何又称七巧？七字缘何而来？有说乃该日七月七之谓，又问，乞巧何日不可，何必要定在七月七这一天？网络解释含糊其辞，说「七」与「吉」谐音有美好之意。
其实这个问题，若在中国古代的术数中找答案就比较明白了。中国文明溯自羲黄，而羲黄之术起源于数理，我国上古圣哲就已经知悉数不仅仅能为计量计算之用，且十数皆有其独特的哲学涵义，如数字9表崇高和至上，故有「九五之尊」「九重霄汉」。数字3表稳定和全体，「三真数也」「三生万物」。如数字6表循环，如一卦六爻，等等。而数7，则冠之“巧”的涵义，七者巧也。7这个数字它的体用本身就具备了「巧」的涵义，不落言诠，勿需文字，乃至可以说在文字创制之先，数字本身就能表意——这种数的观念是是中国文化独此一家的。
那数字7「巧」在哪里？其中的道理实在一言难以尽述，我们仅举几个例子来管窥一下，如（一）7与数学意义上的圆互为表里，我国古代数学有“径七周二十二”的密率，也就是后世的圆周率。我们用7去乘以π（3.14159...）将无限接近于22。（二）若用1至10中除7以外的九个数分别去除以7都会得到142857的数环，也就是后来所谓埃及人先发现的著名的「走马数」。除此之外，七月七日，重七为四十九，我们学易经的朋友都知道49是蓍数，幽赞神明而生蓍。以49来起卦占卜万物，起心动念而通达神明，非“巧”何以致之？其他的例子太多了，「巧」之一字实在只有它当仁不让。
而这些数字的学问都来自中华文明的河洛和易经系统，奥妙无穷。如今时迍世变，中华文化几近湮灭，但民间尚能留存「七夕乞巧」一词，使羲黄数理之学微光不灭，岂非先圣制器尚象创制节日以神道设教之大义哉。
