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古书有云：“一阴一阳谓之道”，何谓阴阳？阴阳与太极是什么关系？太极阴阳中又蕴含了哪些人生哲理？ 《道德经》第四十二章有云： “道生一、一生二、二生三、三生万物”，其中道生一的一，指的是太极，而道生二的二指的是阴阳。《易传·系辞上传》的第十一章中的“易生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物”有异曲同工之妙。其中的易指的也是太极，两仪指的是阴阳。阴阳为太极所生，何为阴阳呢？我们首先需要了解太极。 一、 何为太极 太字比大字多一点，比大还大，比大还高。比如“太上皇”，还有我们日常所讲的“老太太”，都是辈分很高，且受人尊重的称呼。 极为极限、极点的意思。“太”与“极”合并在一起即即最初的、最原始的、辈分最高的状态，在阴阳未分的混沌状态。后面的万事万物皆由太极所衍生出来的，这就是太极。 二、 何为阴阳？ 阴阳说是古代中国人民创造的一种哲学思想，是一种二元论观念，也可以说是一种“对立统一”的关系。 作为群经之首的《易经》将阴阳演变成了一种哲学——“易”字的其中一个解释便是：日月为易，象征阴阳。 相传由黄帝编写的中国传统医学四大经典之首《黄帝内经》里就有提到“人生有形，不离阴阳”，将人体的部位、脉络等都作了阴阳的划分。 又说“阴阳者，天地之道也”，阐述了阴阳是自然界事物运动变化的基本规律和普遍法则。 阴阳即为既对立又统一的不同特性的能量。我们通常所说的人事物，说它是属于阴或属于阳，也代表它是属于阴性或者阴能，阳性或是阳能。 这种阴能阴性，阳能阳性，指的是什么样的状态呢？ 凡是光亮的、刚强的、向上的、展现的、明朗的、积极的……,这样的性能，我们称之为阳。凡是阴暗的、柔弱的、向下的、收拢的、隐藏的、消极的……,这样的性能，我们称之为“阴”。 再比如“动、散、清、升、热” 称之为阳能，与之对应的“静、凝、浊、降、寒”称之为阴能。 三、 人生至高的哲理 中国文化与哲学的基本架构为儒道互补，也可以说是阴阳相互作用的两股力量。 《论语》：子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。 《道德经》：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。 前一句表现了人要积极进取、不断地努力，而后者则体现了以柔克刚、以退为进的思想。 第一，阴阳一体。人的品格中没有任何一种品格是独立存在的。一个人清高，就更要宽容，否则易成孤傲。一个人仁慈，就更要果断，否则易成软弱。强大，更要懂得敬畏，否则易生暴戾。富有，更要节俭，否则易成奢靡。博学，说话更要粗浅，否则易成刁钻。尊贵，更要谦卑，否则易生傲慢。凡是有阴阳，凡是都合乎阴阳。 第二，阴阳互生。“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。人一走运，便难免心高气傲轻慢待人，于是容易造孽。人一倒霉，门前冷落，正好可以面壁反省，积累修养，等待机会。吃苦即是了苦，享福即是消福；苦中有希望，福来需提防。所以最好的心态是静气和淡定，福与祸、顺与逆来来去去，要能跳得出来。 第三，阴阳消长。人生有限，在一点上花费的时间精力多，别处就会少，所以要做好加法和减法。“加法”是追求知识、成功、富贵、名利，人生会因此丰富多彩。但如果要得太多，贪得无厌、欲壑难填，就很悲哀。于是还需要做“减法”——看淡一些名利成败，知足、节制、感恩、惜福、避祸。合理安排人生的进退取舍，人生才会更健康。加法是一种成长，减法是一种成熟。 第四，阴阳转化。转化是物极必反，那么要想长久就要学会不过度。在实际生活中，把握好“度”很重要。度就是分寸，是好与坏、正确与错误、利与害的分界线；“有度”，就是恰到好处。把握好“度”是智慧，这种智慧是在实际生活的挫折中积淀和磨炼出来的，是在反思失败中悟出来的，是苦难对人的回报。 第五，阴阳互补。年轻人往往重视“阳”的一面，天行健、自强不息，刻苦读书，努力工作；却往往忽视“阴”的一面，就是地势坤、厚德载物，对人冷漠，不体恤长辈，性格乖张。年老时就颠倒了过来，过于“阴”，过于在乎他人，而不够“阳”，不能活出自己的精彩。所以，年轻人要“阴”起来，年老人要“阳”起来。 第六，阴阳吸斥。都知道“同声相应，同气相求”“同性相斥，异性相吸”，但吸斥的背后也有阴阳之理——缺点常常与优点互为表里。优点越卓越，缺点就越令人难以忍受。找对象、处同事，尤其要当心。如果你发现一个完美的人，那你并不真正了解它，一定要在优缺点都了解后再做决定。 万事万物个体之间或者自身都存在着阴阳对立的两面，它们互相冲突交和而成为均匀和谐状态，从而形成新的统一体。我们在看人、看社会、看世间万事万物时，结合阴阳原理，就能参透很多事情。 易看人生：找准人生定位，智慧化解困境，乐享幸福人生。聊文化、聊命理、聊投资理财。欢迎各位条友关注、评论沟通。 |
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