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2015年10月，张伟带着“新世相”回归，现在，“新世相”的粉丝数超过一百万，张伟也从杂志社辞职成为创业人，不过令人颇感意外的是，被粉丝们视为文艺教主的他做了一个日本潮流服装社区——桃花岛。刺猬君独家专访张伟，与他谈谈转型历程以及创业背后的精神世界。
by 马碧滢 整理 贺嘉玚 采访 张伟，曾担任《GQ智族》和《博客天下》副主编，2013年创办的微信公众号“世相”，在一年之间积累了四十余万粉丝，”世相——the fair”这个名字取自他喜欢的美国杂志《名利场》—— <Vanity Fair>，在他看来，名利场上人生百态的真实写照，“世相”的推送初衷也是想做一个“好新闻示范点”。但在2015年6月2日，世相的推送戛然而止，公众号被封，最后一篇推送文章《香烟，香不香》之后，再无更新。 封号并不能真正封住一颗文艺青年想表达的心，2015年10月10日，张伟带着《新世相：要永远相信，美好的事情不会发生》再次开启公众号“新世相”的推送，霎时间引发朋友圈热议，从“终将改变潮水的方向”变成了“够呛能改变”，用张伟自己的话说，看完新世相的文章你会发现，本质是不变的，只是语态有些变化，分寸拿捏得更稳妥了。 而如今，“新世相”的粉丝数再次超过一百万，张伟也从杂志社辞职成为创业人，不过令人颇感意外的是，他做了一个日本潮流服装社区——桃花岛。 黑客和少女的“怪异”结合 从传统媒体人、文艺青年作家突然切换到商业创业者的身份，张伟说这样的决定萌生于自己的兴趣和擅长，更来自于优质的团队给自己的信心和这片领域本身的广阔市场。 C：为什么选择了辞职创业？ Z：辞职创业不是因为对过去的工作不满意，只是觉得自己还有能力去做更大的、有挑战的、更能够成就自己的事情。 C：对GQ的工作很满意？ Z：GQ的工作是一份很好的工作，它收入不错、地位也很好，而且工作本身也是很有价值的。做媒体的话，做到GQ对我来说已经是一个非常理想的状态了。 C：为什么会选择创办一个女性社区，是在做世相的时候得到的启发吗？ Z：并不是，灵感来自哪里很难说，但是几个基本的原因就是，一定层面来看，女性消费领域的可能性足够大。如果信任自己的团队和能力的话，在一个越大的市场，它的天花板越高，越可能做的事情就越大。 另外就是判断自己和团队的能力，我们团队适合这个领域。从感性或主观上来讲，我自己认为消费领域是一个很有意思的领域，因为它跟大多数人的生活有关系。而这种跟大多数人有关的事情，既是我的兴趣所在，也是我自己擅长发挥的领域。 C：目前团队成员背景如何，媒体人出身的比例有多少？男女比例如何？ Z：我们的合伙人有两个是媒体人，另外一个是一家做女性电商上市公司的高管。整个团队的媒体人比例不算太高，20多个人的团队里有4个吧。男女比例接近一半，但是女生居多一些，有一个划分就是，两层楼的办公室，楼上是一个开发团队，工程师们、程序员们、产品经理们，他们主要是男性、几乎全是男性；楼下是运营组，她们基本都是女孩——就是黑客和少女嘛。 C：目前的团队风格是怎么样的？ Z：风格很难说，我自己觉得有几个比较一致的风格就是： 一个是实用主义，我们的基调是实用主义，在实用主义至上会有理想主义色彩，但是理想主义会为实用主义让步的； 二是，也不知道这个算不算风格，我们不是一个完全依托已有经验来做事情的团队，我们会做一些经验之外、我们认为应该做的事情，并且快速找到之前没有用过的方法来解决这些问题。 创业背后的精神世界 C：什么时候开始关注日本潮流文化？ Z：我对日本的关注是很久之前就已经开始的，因为我本身喜欢日本的一些东西，比如设计、文化以及旅游等等。我们团队整体上都对日本很有好感。 我对日本潮流文化的理解主要是通过对一些设计师的关注。我自己并不能说是一个非常精通日本潮流文化的人，但是我自己并不是以经验所能覆盖的范围来做事情的，我不懂可以找到懂的人，目前我们是有很懂日本潮流的人的。
C：为什么会起桃花岛这个名字？ Z：主观的原因有很多，比如桃花的意象很好，很多人觉得不够酷，但是大多数时候人们的日常生活中就是这些很通俗的东西。还有很技术上的原因，就是桃花岛是很容易让人记住的，之前也说了我们公司是非常看重实用主义的，那么这一点本身就是很大的理由。 C：作为一个男性文青，现在从事女性为主体的潮流文化是为什么？转型会不会很困难？ Z：没有为什么，我觉得男性来做这件事没有任何问题，而且说不定还更好，因为只有男生才会真正愿意花心思愿意了解女生在想什么吧。 C：可以谈谈银魂吗，为何你每天都装在包里？ Z：也没有每天啦，有一段时间会装在包里。之前我是看它的动画，刚好有一段时间我买了它一整套的漫画书，我就把其中的一本放在包里经常看。也没有为什么，就是把一个喜欢的东西装在包里带着本身就是一个挺有安慰感的一个事情。 C：国内现在目前很多韩范穿搭社区，代购社区等，你是否认为这些社区必然融入着相应国家的文化和风格，你认为桃花岛目前的文化风格是怎样的？ Z：我觉得一定会带一些，本来就是在介绍一个国家的东西嘛，比如桃花岛就是在介绍日系的穿着风格、日本品牌，这是必然的。但是有一个问题就是，其实把它说成是一个国家的风格可能有一点点不那么准确，简单来说，桃花岛上有很多用户是中国女孩，他们因为喜欢日本的一些品牌和设计、穿着风格，但是她们通过自己的喜好和购买，实际上是把这个风格进行了中国化的改变。实际上这是一个中国那些喜欢日本穿搭的女孩们整体形成的一个风格，这个风格很难说是日本风格。 创业和文艺：都不会停下脚步 C：未来是否还会继续推送新世相？ Z：当然是会的，新世相目前是公司的一个独立项目，它以后可能还有自己的发展空间，在（桃花岛）初期也有利于帮助桃花岛的项目起来。 C：新世相和桃花岛会有结合吗？ Z：它不会有事实上的结合，新世相会是桃花岛的非常好的一个媒体阵地、传播阵地、流量阵地。 创业之后：突破原有的媒体人思维 C：媒体的内容生产模式是PGC，作为曾经的媒体人为何选择建立UGC社区？ Z：我觉得做媒体越久越知道媒体的局限是什么，就是它的内容生产上永远都是有局限的——少数人的创造总是有局限的。比如1000人的采编团队，他做出来的东西也就是1000人能做出来的东西，生产力是巨大的，但也是有上限的。因为这个，我觉得媒体的体量和商业价值是受到限制的。 另外一个内容生产方式就是让别人来生产内容。我自己越来越坚信的一点就是，如果全世界的人都在给你生产内容，只要有合理的筛选机制和筛选标准，你从中总能找到各种各样好的东西，哪怕十万、一百万个人当中只有一个人生产的东西是好的，但这个也是媒体所不能建立的一个体量。 而且我在新世相的时候，经常和读者互动，比如参加活动回复一句话、回复一张照片、一段声音等等，每次都特别出乎我的意料。有一次让女孩子来讲“买衣服为什么很重要”，是双十一那天推送的，阅读量和转载量都很高。那个当时给我印象很深刻，虽然参与者很少，可能就几百个人吧，但是里面可以挑出五六十句很像经典的广告文案来，比如说“买新衣服只是为了证明我最起码有认真地活”，类似这样的话。当时我就在想，如果找一个小组、一个人来创作，很难创作出那么好的内容，即使是足够快速地创造出那么好的内容，也不够多样性。即使是今天可以，明天呢，可以每天都做这么多吗？而UGC是可以做这个事情的。 C：外在和内在的相统一，你认为桃花岛带给用户的更多是外在的美吗，对用户的内在美是否也有影响？ Z：我自己也老说一句话，就是“外在是最外面的内在”。我一直觉得外在和内在是不能分开的，外在也是内在的一种表现，同时对外观的改造一定会延伸到对内在的改变的，不论是穿什么衣服还是用什么东西、吃什么饭、住什么房、过什么生活，这些物质基础一定是很大地影响你的精神生活。 在桃花岛上，是用“外在”这个工具来做这件事情的。在外在和内在这件事情上，我们更关心的还是外在，我们没有想那么多，比如怎么样让大家去讨论关于内在的问题。很多时候我们觉得，把外在这件事情做得足够专注、足够好的话一定是有用的。
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