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边看电影,边聊易理:纳什均衡和道家无为

  平凡的人 2020-09-05

本文来自旭阳老师直播语音文字整理


前 言

今天我们的分享要从一部电影说起,准确说应该是一个片段,我们先做些背景介绍:这部电影叫做《美丽的心灵》,这部电影获得了74届奥斯卡金像奖。

电影讲述了数学家约翰·纳什的生平,纳什一生的主要成就非合作博弈的均衡分析理论模型,简称叫做纳什均衡,我们可以理解为平衡。

欣赏片段之前要铺垫几个关键词,以便更好的理解和吸收:


非合作

第一个角度理解是广域的社会市场中,我们经常说要倡导合作,共赢,共赢,为啥强调这个了?本质是能量分散到个体后,因为彼此分别的不合作。

另一个角度是我们说的人生命运的整个轨迹中,每个当下和整体命运趋势的不合作性,譬如——

一个人的命理能量本来就是一盘可以传世的盆栽,内心的愿景也是,但由于受到外在的诱惑,偏偏自己要去成为一辆宝马车,这个就是人生命运的阶段和整体的不合作性。


博 弈

博弈可以理解为对策,方法,主要用于象棋、桥牌、赌博中的胜负问题,博弈的潜台词是对抗和竞争的客观存在和主观共业。

西方形成博弈论已经在二十世纪了,但是中国其实在战国时期就已经有了博弈论,最具代表的是《孙子兵法》,而且提出了一个更高的整体系统博弈观:

不博弈是最好的博弈,上兵伐谋就是例证。

《国富论》被称作经济学的圣经,经济学和我们息息相关。里面有句话:在竞争论中,个人的目标要服从集体的利益

经济学之父,亚当斯密
个人的目标要服从集体利益

推导:个人的目标和系统的目标是不一致的。那么如果个人的目标和系统目标本身就是一体的,是不是就不存在这个问题了?


个体和系统组织,人生命运中的当下和整体协调,解决的钥匙在于认知,就是看到整个能量命运系统的整体蓝图。

斯密理论要修改了
个人和群体都得到利益最大化才是最好的结果

亚当斯密提升的是“分工”,而博弈论提升的是“合作”。我们在说的是小我和高我合作,命运轨迹中单点和整体的合和。


总结:

在每个人自己的命运中,不也是如此吗?不要命的要博一时之利,当下之名,削尖了脑袋不顾一切的寻找方法、捷径和资源,各位,能量是守恒的,这个地方高了,其他地方就低了。


所以纳什总结

大家都去追金发美女,只会彼此妨碍,最后全军覆没;拿不到后降维攻击,是心不甘也情不愿。


人生命运中,很多时候其实降维后的那个果实才可能是最甜的,也是此生的课题,但是由于心中还是放不下,是不得已而为之,所以即便得到了,也是浪费了此生的正果禅机。

所以纳什超越时间线看到了系统全局的均衡,提出了大家共识集体放弃高地,是集体的共赢,解除了四个雄性之间的博弈竞争:解除了抱得美人归后的情感瑕疵

这个和几千年老子在《道德经》中提出的:“不上贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民不乱。”是一致的,这不是方法,是智慧。

是无为而无不为。

所以生命到底是无常的还是有序的?自己学习体证你会知道这是有序的。

之所以说无常,是我们只看到当下变化,而不知未来如何嘛,因为一切都是动态的,但是每个当下的动态都是奔着整局系统的目标和成就服务的。

   所以我们在经历顺也好,不顺也好,都要去思考一个问题:为什么要这样安排,这样安排是为了促成整体系统的什么?活着不明就里怎么行了? 

学命理最大的价值是在是懂得天地能量的规律以及安排,才能驾驭天地,以天地为用!

这儿大家可以听着感觉有点狂,要以天地为用?不错,因为我们整个宇宙的起源中心就是人,因为只有人,才是真正的阴阳和合体。

天地宇宙因人类之念而形成,当然,我说的人是一个集合体,是智慧生命的集合体。

        最后打个广告,下周北京4天的命理课,是知命之学:

      知命是懂得自己后的重组意识系统来看待生命历程,从此生命状态会发生变化和提升:

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