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《道德经》是中国最伟大的著作，很多人发现《道德经》许多内容与商业经营有关，这个感觉是极为正确的，因为《道德经》就是古代的商品质量法。 《道德经》是中国正统文化，也是商业文化，也许有人不理解，中国自古就是农业社会，怎么会产生了商业文化？ 中国人对商业的理解比较狭隘，我们通常认为，商业就是买卖东西，其实买卖东西只是狭义的商业。 实际上，商业关系就是利益交换，人与人之间都是商业关系，比如，父母抚养儿女长大，儿女成年后给父母养老，这就是商业交易。 还有亲朋好友之间互相帮忙，结婚生子互相随礼，这些跟商业买卖完全一样，只是表面上没有直接金钱交易，这叫“隐形商业关系”。 在小农社会，人的第一身份是：父母，儿女，丈夫，妻子，朋友，人与人交往也要算计利益，也是商业关系，但是我们通常不认为这是商业交易。 凡是商业交易就必须保证质量，父子亲朋之间这种“隐性商业关系”也不例外，父母辛苦养大儿女，儿女精心赡养父母，这是“孝”，“孝子”就是高质量的儿子。儿女虐待父母，这就是劣质儿女。 朋友交往礼尚往来，叫“义”，仗义朋友是高质量朋友，如果坑害朋友是“不义”，“不义”就是劣质朋友。 这就是“儒家文化”倡导的“孝义礼”，儒家文化所指的人是“家庭人”身份，父母，儿女，朋友。儒家文化就是“人品质量法”。  在农业家庭之外，人还有职业身份，比如，木匠，铁匠，医生，教师，士兵，官员，买卖人，说书唱戏的艺人，等等。 这些人都要付出劳动，获取报酬，这些都是直接金钱交易，有买有卖，这是“显性商业关系”。大家通常把这些当做“商业关系”。 商业经营更需要质量保证，“道”就是商品质量的统称，一个商业职业人敬业爱岗，保证质量，这叫“有道”。因此“道家文化”就是商品质量法。 道教文化所指的人是“职业人”身份，铁匠，木匠，医生，官员，等等，拿钱干活的人。这就是“儒家文化”和“道家文化”的区别！ 中国人最熟悉的生活就是，十亩地，一头牛，老婆孩子热炕头，自给自足的小农家庭经济。 这种情况是萌芽于春秋，兴起于战国，汉朝以后才成为社会主流经济，由于春秋末期铁器得到广泛使用，铁器牛耕是家庭经济的基础。 而在春秋以前几千年，没有铁器牛耕，农业耕作技术落后，刀耕火种，使用木器石器，生产效率很低，一个男人根本无法自己耕田种地，来养活家人，自然也没有家庭经济。 原始社会人们以部落为单位生活，一个部落就是一个大农场，首领就是农场主，上层领导是贵族知识分子，负责经营管理。 下层庶民和奴隶们干体力活，然后按照规则分发粮食用品，与今天发工资是一个道理。 周朝之后形成井田庄园制，庄园还是大农场，周朝诸侯国实际就是大农场，国君是农场主，贵族官员是领导层，下层庶民还是干体力活。 每个人都是职业身份，都依靠拿工资生活，这当然是商业经济。而且先秦之前，商人地位也很高，如，范蠡，吕不韦，弦高，王亥，都著名的商人，《史记》也有《货殖列传》，专门为商人立传。 因此，在春秋之前，中国是标准的商业社会，人们为了生存都是以职业身份存在，付出劳动，获得报酬。  众所周知，自然经济最明显的特点就是穷，为什么穷？因为自然经济就是对自然资源的巨大浪费，比如，在苹果产区，人们只能自产自吃，可自家的消费量非常有限，吃也吃不了多少，苹果吃不完也就腐烂浪费了。 而且本地产苹果，家家户户都有很多苹果，卖也卖不掉。本地土地气候适合生长苹果，种多了也吃不完，人们自然不肯多种，够吃就行，土地气候资源又闲置浪费。 本地产苹果，人们肯定精通栽植苹果的知识技能，也无法充分利用，又造成才能知识浪费。结果是物品浪费，土地气候资源浪费，人力资源浪费。 其它各地都是如此，香蕉产区是香蕉资源大量浪费，桃子产区是桃子资源大量浪费，等等。存在如此之多的浪费，不穷才怪呢！ 如果发展商业经济就可以充分利用各种资源，首先把苹果长途运输到非苹果产区，当地人没见过苹果，大家图新鲜，一人买一个吃，销售量也极其巨大。 首先避免了苹果腐烂浪费，人们吃了苹果自然就省下了粮食！用多余的粮食喂猪喂鸡，等于又为社会增加了物质资源。 而且苹果全都卖出去了，人们可以多多种植苹果，继续卖掉，人力智慧资源有进一步充分利用。 以此类推，如香蕉，桔子，粮食，等等，都经过商业经营，让全社会物尽其用，人尽其才！如此一环一环循环下去，社会上物质越来越多，人们自然就富裕起来了！  1949年以前，由于地理环境，文化素质等多重条件的限制，中国一直以农业自然经济为主，人民生活非常贫困。 建国后从国家层面大力发展工业，普及文化教育，大量修建公路桥梁，农业生产基础设施，为现代工商业发展铺平了道路。 1979年改革开放，实际就是着力发展商品经济，充分利用了社会资源，很快富裕起来，人民生活发生了翻天覆地的变化。 这几十多年的生产超过了过去几千年的总和，还是这一片土地，还是那些人，可经济却如同天壤之别。这就是商品经济和自然经济的差异。 商业经营可以产生巨大利益，只有拥有共同利益，可以让很多陌生人共同合作，共同拼搏。也可以把很多人的智慧，财力结合起来，爆发出巨大能力，使得人们有能力突破自然环境的束缚。 为了获得最大利益，人们肯定要想办法采取各种科学技术，增加商品运输量，延长商品保质期，修桥铺路，又给许多人提供了工作机会，极大促进了人类科学进步。 事实证明，只有商业经济才会加快科学技术的发展，欧洲成为科学技术中心就是典型例证。中国科技落后的根本原因就是商业经济的落后。 商业经济完全以人为本，以人的需求需要为出发点，你想要什么我就卖给你什么！你想买什么，我就给你造成什么！ 我有一项擅长的技术，我自己用不完，可以为需要的人劳动，既帮助对方发财，我也可以增加收入，生活舒服，同时又给社会创造了全新商品，提高了人们生活品质。 所以商业经济是人类自强自立的源泉，商业文明也是人类高等级文化。  商业可以让知识精英充分发挥他们的技术才能，让知识精英学有所用，促进科学技术进步，推动社会发展，爆发出强大动力。 你给别人工作，为了让雇主满意，你肯定会努力挖掘智慧潜力，尽力采用新技术。以获得更大利益，这就是商业经济的巨大优势。 鲁班善于做木工，工艺精湛，如果只给自己打家具，一套就够了。如果鲁班待在家里闲着，那精湛工艺就浪费埋没了。 鲁班做出精美木工用品，推向市场，卖给那些需要的人。既给社会创造了美丽精彩，也给自己赢得了巨大财富。反过来又促进了木工技术发展，如果鲁班不是商人，根本不会成为木匠祖师爷。 商业经济以人为本，充分发挥人类智慧才能，幸福万家，造福社会。没有商业经济，人类的知识文化都会被埋没，对于社会是一个巨大损失。中国逐步落后于西方就是因为商业经济的落后。 小农经济是自然经济，农民种什么就吃什么，有什么就用什么，所谓靠山吃山靠水吃水。 而商业则是反自然经济，本地的产品偏偏要运到外地卖掉，夏天出产的东西非要留到冬天卖，违反自然规律才能获得更高的利益，这就是商业经济的特征。 商业买卖双方是两个独立经济体，一方要买一方要卖，这才会展开交易。在商业交易中，价钱比较简单，价钱合适就买，不合适就不买，还可以讨价还价。 下一个问题就非常麻烦了，这就是商品质量，为了获得更大利益，卖方很容易给出低质量商品。顾客到饭店吃饭，为了赚钱，饭店可能把发霉饭菜卖给顾客，顾客就倒霉了。 我给你盖完房子拿工钱走了，可明天房子塌了，那你就吃亏了！你花钱雇佣工人干活，可他出工不出力，偷奸耍滑。这都是商品质量问题。 买方大多是外行，无法判断质量优劣。等发觉质量有问题时，卖主早就跑没影了。 如果社会上有很多这种事，商业无信誉，买方不敢买，卖方卖不掉，那就会严重打击商业经济，商业经营也会陷入困境。  在商业社会，每个人既是生产者，也是消费者，比如一个厨师炒菜卖给别人，同时他也要买馒头师傅的馒头吃。 所以俩人都遵守“道”，生产优质产品，两人才都会生活安全，如果厨师用地沟油炒菜，坑害了馒头师傅，把馒头师傅害死了，你也没饭吃。再如果馒头师傅也用发霉面粉，厨师也会倒霉。 因此必须每个人都遵守道义，生产优质商品，既保护了别人，也是爱护自己，这就是“道法自然”，我爱人人，人人爱我。 商业是社会产业，一种商品肯定会卖给许多人使用，劣质商品坑害人数多范围广，更会造成全社会的恐慌，人人自危。 所以“质量”是商业经济的核心基础，缺乏质量监督就没有商业经济的繁荣兴盛。 古代没有质量监督局，也缺乏专门机构进行管理，商品质量如何解决？ 为了维护买卖双方的利益，也给人们创造一个放心的商业环境，那就必须建立一套管理商品质量的规则。于是道家文化就出现了。 ~~~~~~~~~~~~~~ |
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