问痧路

题记：本文为2014年上海《城市季风》杂志（上海闵行文化广播管理局）“人物专栏”的采访记录，让我们跟随记者的视角，细观李道政先生走的这一条少有人走的路，一条艰难却一往无前的问痧路。

对于中医，我是半信半疑的，直到认识了李道政。采访源于“紫竹牵线，美国孔子学院探访中医砭术”的一则新闻。要说金发碧眼的老外喜欢上中医并没让我惊讶，我好奇的是其间的牵线人。一问才知道，紫江集团的多位高管都在这边刮过痧，他们觉得李道政是未出世的高手，埋没了太可惜，便主动充当起宣传推广的义工。

李道政何许人也，我上网做了一番搜索，发现《东方早报》竟然在一年里三次报道过他，而且都接近整版。其中一篇的题目是“刮痧是财富，只是我们不懂得用”，立场不言自明。还有《联合时报》关于政协委员提案的报道：“市政协委员、市政协社法委常务副主任李芬华在康复过程中接触了很多民间中医。她发现，在民间，古中医有着很强的生命力。”她了解到，“闵行区的李道政医生就用古中医六法中的第法——砭法治愈了许多疑难杂症，像血栓性脉管炎(脱疽)、糖尿病脚这些西医都感到无奈的疾病，李道政却用古老的刮痧法解决了……”看来李道政的口碑绝不仅仅限于闵行。报道中有一句话特别打动我，“民间古中医的生命力来自于临床的疗效和患者的口碑”。

于是我和李道政先生相约，对他作专门的采访。聊了四个小时，我认识到，中医的确值得传承和发扬，但我们在对其本质的理解上远离了中医诞生的环境，从而导致误解甚至歪曲了中医，问题出在我们自己身上。而李道政则用自己的学医、行医经历，恢复了对传统中医的系统体悟，这里面的思辨性与实践性，让人不得不服。他知之为知之、不知为不知的态度更让人感受到了他的诚恳和实在——我问有没有治不好的病人，他不假思索地回答：很多，治好了就找到了一条路，治不好的都是空白领域，更需要探索。

侠：济世之心，度众生

66岁的李道政（2014年）古风犹存，闲来爱看古书，说话好引经据典，行文喜文白并用。他从不避讳，自己的医术最初是看原典、自学而来的。用李道政的话来说，“自己有病自己看”。中学毕业，他插队落户到梅陇。农村里干得太辛苦，又没好好吃，抵抗力差，得了甲肝，那时黄疸全出来了，人一倒下去便昏迷。“肝炎是富贵病，没有劳动能力，我想这样下去完蛋了，就自己调调调，调到重新挑扁担干重活。”他说得举重若轻。后来回到了市区，就读于上海大学文学院。那时身体又出状况了，胃溃疡、十二指肠溃疡、胃出血都开始折磨他，他知道这都是慢性病，吃药吃不好，便索性把药全部扔光，一头扎进中医里，自己把自己医好。

学习的方法就是家传和自学。李道政的父亲是华东理工大学(原华东化工学院)药理学教授，藏书甚多，英文的、古文的都有，医书尤其多。李道政清楚地记得自己是从《黄帝内经》开始看的，接着看《伤寒杂病论》、《针灸甲乙经》，由理论再实践他习惯称之为“体会”，是真的用自己的身体去体会，而这个过程讲究“悟”。推而广之，医学讲临床，于一人身上有用，于他人身上未必有用，行与不行他都要搞个明白，定要钻研到把自己“问”死。有人说李道政有侠者风范，具有侠的精神。单从他入砭术之门的过程来讲，确实颇有大侠偶得武功秘籍的套路。上世纪90年代，他每个月都会去愚园路医学书逛逛，一呆就是一天。因为囊中羞涩，他便坐在地上看，实在太好了才下决心买。1995年由人民卫生出版社出版的《痧胀玉衡》，是一本名不见经传的古医书，李道政偶然间翻到，顿觉进了一座宝山，4.8元一本，他一口气买了10本。“一是因为真的是好书，怕以后找不到了；二是遇到志同道合者，我要送给他，推荐这本奇书。

《痧胀玉衡》由清人郭志邃所著，这本书开启了李道政的行医生涯。这究竟为何等奇书呢？李道政解释道，这是中国唯一一本痧论的专著，一本扛鼎之作，却几乎没人重视。历代大家对痧症都有说法但从来没有人像郭志邃这样精辟论述过。康熙十四年，郭志邃遇到了一场非常大的瘟疫，武水、秦溪、江淮、吴越之地每天病死几千人，他潜心研究，终用刮痧疗法治愈了很多病人，并写下了《痧胀玉衡》。李道政一直保存着那本《痧胀玉衡》，我翻看时，发现上面有不同笔迹留下的阅注，显然阅读的时间跨度很长。李道政谦和地解释，在《痧胀玉衡》面前，自己执砭三十余载，也只不过是发现了进山的入口和山门的钥匙。

李道政经常受邀去四方云游问诊，马来西亚、香港都到过，主要的手法还是砭术。我注意到他用的词是“云游”，的确有“侠”之风范。说侠总要推究个“侠之大者”，济世之心、度众生之心是李道政最让我钦佩的地方。他推崇孙思邈的《大医精诚》，认为做中医首先要有中医的人格。要入此门，首先医道要精益求精，因为服务的对象是生命，对生命怀有敬畏之心，才能对生命珍惜；第二要有慈悲之怀，对生命有悲悯才能做到爱自己，也爱别人。“否则就是个混混，整天钻在钱眼里”，他说。

医：化繁为简，以简治繁

作为医者，李道政有自己的尴尬。他说目前中医整个教学体系都套用西医的思维，学生很少读原典，自己都不信怎么让病人信？在他看来，中医和西医诞生于不同文化，有着截然相反的思维方式与逻辑，西医的基石是细胞病理学和解剖学，看得见摸得着，它所有的方案都是对病，用药物把病压下去。说到底，是一种对抗式的，用攻伐、抗生的方法。而中医对症，先研究症状的原因，然后把症状消除，用的是疏通的方法，是顺生，是化解。拿大禹治水作比，不是建堤坝堵，而是兴修水利，把所有的渠道开通，水流有出处，水患自然就解决了。“

李道政的哲学全都来自治疗实践。他举了两个病例，一个是血尿，20多年没看好。西医只考虑膀胱、肾脏的问题，但李道政不这么认为，第一次问诊：“你第一次血尿前，家里有什么变故吗?”病人回忆起了。他这么问，当然有他的道理，依据就是古代经典。“这位病人是大悲后心包淤血，心包主阳，阳气没地方归，在身体内妄动，迫血下行，所以血尿。我就治心包几次便治好。这在《内经》上有明确说明。”还有一个是老年痴呆症。一次他去香港办古中医砭法传授班并作病例示范，一老太太糊涂了很多年了，心脏也不好，做过搭“桥”手术，他也选择走心经、心包刮好后，老太太突然脑子清醒，能辨认人了。这与西医也是相违的，西医认为老年痴呆症是大脑出问题了，而大脑与心脏是两个系统。心脏在西医解剖里就是一个泵不讲有神；中医却讲心主神、肝主魂五神归五脏，各归其位。这让人豁然开朗。中医那套对应体系半来自实践、一半来自玄想，用今人“科学头脑”思之，自然风马牛不相及。所以关键还在于能否自圆其说，用临床效果说话。李道政的“大智慧”也在于此，从实践中走来又回归实践。“我认为，看病就相当于一个工程，第一要效果图，第二要施工图，第三还要有施工队，施工队要讲工艺，刮痧为什么易学难精？因为这三件是同一个人干的，而这个自古以来不为重视，没有流传，我是靠苦干干出来的，很多时候的发现是偶然而得，“哗”一下子就开悟了，“原来如此”。让我印象最深的是李道政说的砭术化繁为简、以简治繁。病的分类宁粗勿细血栓性脉管炎、糖尿病脚，都是一类病就是脚上的血管不通；包括大量的癣，骨头都发黑了，也是一类：脱疽，治法基本上一样，所以要分得粗一点，这样好治。“和现代医学倒过来，十种病我们一样治，抓住一个总纲，刮痧就是疏通，所有病的源头就是不通，神经不通、血管不通、淋巴不通、经络不通，怎么通？我都有技法。所有的疾病都有共性，我们就是改变内环境。任何一个问题的产生，内因是关键，外因是条件，内因要通过外因起变化，我们通过动作来改变内因。这是思路。李道政如是说。

在采访结束时，他又讲了一个故事：那次他在河北上中医课，而对10多岁的学生们，他说道：“70多年前，日本人打进中国，中国的热血青年提出一句口号——中国不亡，有我。今天中医要复兴，我要各位提出一句誓言——中医强大，有我。”在场的400名学生一起高呼三遍，气势撼人…...。