清康熙 青花西湖十景之雷峰夕照山水人物诗文大碗
题识“憧憧塔影带斜晖，半在林峦半翠微。迢逅南屏山下路，老僧正傍夕阳归”，钤印“木石居”，“大清康熙年制”六字双行楷书款，康熙本朝
清康熙早期 青花加官进爵图笔筒
本品直口，筒腹微束，底部内挖浅圈足，通体施白釉，釉面光润明净，仅圈足底露胎，可见胎质细腻。笔筒周身以青花为饰，青花发色沉稳、纯正，口沿外绘冰裂纹一周，近底部饰苔点纹，腹部通景绘加官进爵图，画面中见二仆童手捧粱冠与爵杯，正进献于前方头戴展角硬幞头，身着官袍的仕者，后方见两小厮捧物、执长扇而立。细察可见仕者一手上举直指空中，但此动作亦可理解为喻指“指日高升”。此笔筒整体画面主次分明，人物形象刻画生动，山石草木富有立体之感，山石皴法以长披麻皴画就，正是康熙早期的时代特征，整体画面布局疏密有致，尤为清心，且画面内容寓意良好，不失为康熙早期文房佳作。
“加官进爵”、“指日高升”等题材均为明末清初时期典型的绘画装饰图样，旨在鼓励读书人积极入世，考取功名，封得高官厚禄，光宗耀祖，亦是读书人积极入世心态的一种反映。同时，康熙时朝注重文治，科举大兴，随着文人群体的增加，与读书相关的优质文房用具亦在此时日趋流行。其中最具特色的莫过于瓷质笔筒，其既是文人案头陈设的雅玩，也是映射文人精神世界的载体，且品类繁多，装饰不拘一格，堪称熙朝第一雅玩。
清康熙 青花潇湘八景山水人物诗文笔筒
本品直壁，内外通施白釉，外壁以青花为饰，筒壁一周绘“潇湘八景”，八景均配行书题词，画面布局均匀得当，诗词运笔灵动，画面描绘精巧，不同于康熙时期常见瓷绘山水风格，较为珍罕。底心以青花书“大明成化年制”六字双行楷书款。
潇湘八景名出北宋沈括《梦溪笔谈》，分别是潇湘夜雨、平沙落雁、烟寺晚钟、山寺晴岚、江天暮雪、渔村夕照、洞庭秋月、远浦归帆，北宋李成首绘《潇湘八景图》，后被米芾购得，并逐景转述写成《潇湘八景图诗序》，自此广为人知，逐渐成为中国山水画的重要题材。本品筒壁图中“潇湘夜雨”画面烟雨氤氲，雾气昭昭，树木房屋隐藏其中，若隐若现，尤为特别之处在于，此景之山石采用米点皴或称雨点皴绘就，是康熙时期较少运用之皴法，表现朦胧雨景尤为契合，配词“落日大江横，水阔云平，岂知云目纵无情，无地酿成秋夜雨，滴破残更”；“渔村夕照”画面中远处渔舟撒网捕捞，近处渔村与之遥相呼应，词曰“江上碧云寒，流水潺潺，渔翁家住蓼花滩，到老不知城府路，无事相关”；“平沙落雁”画面中雁呈人字南飞，芦苇荡中数只落雁栖于水中，又有飞鸣宿食之意，词曰“天地着烟霞，漠漠平沙，数行征雁晓风斜，写出一天秋色意，飞过平沙”；“烟寺晚钟”图中遥望远处宫寺，隐隐可闻钟声，近处江浪滔滔，意境悠远，词曰“烟锁梵玉宫，隐隐疏钟，一声遥在月明中，恼杀提壶留不住，付与西风”；“江天暮雪”图中淡描青花加些微渲染，颇得真意，远山近木，天地苍然，词曰“云影楚天遥，万木潇潇，朔风剪水六花飘，画角声寒吹不断，一片琼瑶”；“洞庭秋月”图中湖面上空一轮圆月，洞庭湖畔凝观似可听得玉笛悠扬之音，词曰“霜落洞庭秋，水阔云收，影摇明月翠光浮，何处征人吹玉笛，黄鹤楼头”；“远浦归帆”画面留白表现粼粼江面，归帆自远处而来，词曰“远水接天浮，渺渺扁舟，去时花雨送春愁，今日归来黄菊闹，又是深秋”；“山市晴岚”画面一道留白，用以表现山间晴岚，尤为形象，词曰“山寺近山城，微雨初晴，晓来岚气扑天清，道是微云烟又重，似雾还轻”。康熙瓷质笔筒中，以题写诗词名篇配以情景图作为装饰纹样者最具特色，本品词画相配，意境悠远，小小一器之上，将八首词的不同画境表现得淋漓尽致，描画精巧，体现了当时制瓷匠人的超高技艺，画面中山石皴法既有康熙一朝常见的斧劈皴，又有颇为少见之雨点皴，更有细处可见短披麻，将熙朝皴法于一器之上表现得淋漓尽致，是一件不可多得的康熙瓷质文房绝品。
清雍正 青花天官赐福麻姑献寿图狮耳方瓶
本品直口，唇缘厚实，束颈溜肩，弧腹渐收至底，承四方足外撇，器身线条流畅，肩部对称饰狮首衔环耳，比例协调，沉稳庄重。通体施白釉，釉色洁白莹润，口沿下饰青花回纹，足部则饰以锦地纹，器身一面以青花绘天官赐福图，见天官手持赐福诰命坐于石凳之上，身后桌上放置葫芦、如意，一童子手捧天书侍立身侧，天官对面一戴冠男子欲作拱手行礼状，画面右下角又见一鹿口衔灵芝。另一面绘麻姑献寿图，画面中麻姑发髻高挽，面容饱满，驱车载酒，手持如意回望捧物侍女，另一侧侍女手捧寿桃紧紧相随，瓶身两侧则流水亭林之景，整体画面布局饱满，细节之处表达出十分浓烈的“福禄寿喜”的吉祥寓意。
中国道教敬奉天、地、水三神，亦称三官，其中天官正月十五即下人间，校定人之罪福，民间对天官敬奉亦十分普遍，以祈天官赐福。麻姑又称寿仙娘娘，民间传说三月初三麻姑献以绛珠河畔灵芝酿成的美酒为王母祝寿，由此产生“麻姑献寿”一说。麻姑自谓“已见东海三次变为桑田”，被人们认为是长寿的象征，故“天官赐福”、“麻姑献寿”等吉祥图案经常见于瓷器之上，用以表达人们的美好期望。本品制为四方，素有“一方抵十圆”之说，由此可见成型难度。此件作品造型沉稳大气，图案描绘生动，寓意美好，加之为天津文物公司旧藏，观其旧包装，或为天津户出退赔之物，来源可靠，值得珍视。
清乾隆 红釉大盘
“大清乾隆年制”六字三行篆书款，乾隆本朝
清康熙 豇豆红釉暗刻团螭纹太白尊
“大清康熙年制”六字三行楷书款，康熙本朝
太白尊又名“鸡罩尊”，为康熙御窑经典文房器形。《匋雅》有云“太白尊惟康窑有之，各色具备，惟红独多。”豇豆红为康熙晚期出现的似豇豆颜色的红釉品种，因其色调淡雅宜人，造型清灵秀美而闻名于世，在国内外享有极高声誉。
豇豆红釉质匀净，往往散缀有因烧制时氧化还原程度不同而形成的天然绿色苔点，因而颇似豇豆，故而名之。豇豆红釉一般分“大红袍”、“美人醉”、“桃花片”等几类。细观本品之发色，应属“桃花片”一类，又称“娃娃面”，色调较之“大红袍”一类更富变化，釉色红处浓艳，淡处优雅，颇具娇嫩之态。本品虽口部缺失，但配有民国时期嵌银丝木座及木质包装，工艺考究，可见在当时就颇受珍爱。
清雍正 红釉盘
“大清雍正年制”六字双行楷书款，雍正本朝
清乾隆 红釉鸡心碗一对
“大清乾隆年制”六字三行篆书款，乾隆本朝
