上卷 第四十回 第十四节：【原文】 这里凤姐儿已带着人摆设整齐，上面左右两张榻，榻上都铺着锦裀蓉簟，每一榻前有两张雕漆几，也有海棠式的，也有梅花式的，也有荷叶式的，也有葵花式的，也有方的，也有圆的，其式不一．一个上面放着炉瓶，一分攒盒，一个上面空设着，预备放人所喜食物．上面二榻四几，是贾母薛姨妈，下面一椅两几，是王夫人的，余者都是一椅一几．东边是刘姥姥，刘姥姥之下便是王夫人．西边便是史湘云，第二便是宝钗，第三便是黛玉，第四迎春，探春，惜春挨次下去，宝玉在末．李纨凤姐二人之几设于三层槛内，二层纱厨之外．攒盒式样，亦随几之式样．每人一把乌银洋錾自斟壶，一个十锦珐琅杯． 【端木持易见解】 自从刘姥姥进了大观园，先到缀锦阁参观了一番，贾母来了，又带着到沁芳亭稍坐坐，就开始带着刘姥姥见识大观园，先到潇湘馆，然后又到探春的秋爽斋吃饭，参观秋爽斋，再然后坐船，半路上岸参观薛宝钗的蘅芜苑，最后回到缀锦阁喝酒听曲。 旅游公司的旅游线路，都是旅行社精心安排设计的，导游也都是专业培训的，具有一定资质的才能充任。旅游对旅行者来说，会形成一种整体的体验，这就需要旅游产品，即旅游线路和沿途的各种活动，包括导游等各种角色的说教，最终才能形成这种印象。 那么，刘姥姥逛大观园，其线路和沿途的吃喝住行娱乐，是不是贾府精心设计的呢？很显然，正是如此。她们要让刘姥姥形成什么体验呢？自然是豪华钻石的感觉。 但主角真是刘姥姥吗？ 大家或许都忘了，今日吃饭所谓何事？本回开首都说了，“宝玉来至上房，只见贾母正和王夫人众姊妹商议给史湘云还席”。 所以，今天的中心，哪里是刘姥姥啊。她老人家自己都晓得，“倒叫你进来瞧瞧，就上脸了”。实际上，不过是顺带让她进来瞧瞧罢了。 本回的主角，实际上是史湘云。所以，史湘云排在宝钗、黛玉等姐妹的前面。 但大家都知道，螃蟹宴是薛家请的客，所以，还史湘云不过是表面现象。这次宴会，实际上是还的薛家席。所以，把薛姨妈和贾母排在一起，坐塌并两个茶几。王夫人是薛姨妈的姐姐，也只能是一个椅子两个茶几，并坐在刘姥姥下面。 所以，你们表面上看热热闹闹，好好是向刘姥姥炫耀贾家实力，实际上，刘姥姥哪有这个资格呢？贾家又何必向一个乡下人去证明什么呢？ 那贾母这一番安排，其真实目的何在呢？ 真实目的是向薛姨妈展示贾府的实力。她想说的是：贾家还没有混到需要靠薛家才有螃蟹吃的份上。刘姥姥是客，薛姨妈也是客，我想，贾母是借机拿刘姥姥和薛姨妈类比的。你薛家有钱又能怎么样？终究还是乡下人，入不得贾家的门。一个寄人篱下的人，又怎么配得上荣府的少爷呢？ 啥叫社会？ 社会，就是要现实，不要感情用事。 据说混社会，成熟的表现是“贵在有自知之明”。我们好多人，不懂得这个道理。 啥叫自知？ 就是明白自己的地位，等级，分量，实力等等。子曰：“德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。”德性浅薄而身居尊位，才知狭小而图谋大事，力量很小却担当天下的重任，很少有不带来于灾祸的。 你要尊重现实，实事求是，你就算是成熟了，就算是自知了。 可惜，很多人总是高估自己在别人心中的地位，又低估了社会的残酷性，所以，常常自取其辱。 这方面的例子，举不胜举。只有那些久经世事的人，才会明白。 薛家明白不明白，我不晓得，反正她们已经赖在贾家很久了，好像有点不太明白。但如果她们是明白的，却又不走，毕竟钱没少送。送了钱就了不得了？贾母那里，恐怕还得受辱啊。谁让咱们地位不如人呢？ 刘姥姥不明白。她更明白。那她还来？还自己取辱？谁让日子过不下去呢？ 天底下屈辱的事情，多得很，谁不受辱呢？ 问题在于，你知不知道啥叫屈辱？ 如果你能知道啥叫耻辱，又能知耻而后勇，这才稍微有点希望。 那些恬不知耻，知耻却只会忍气吞声的人，是不要再提了。 那什么叫做耻呢？ 耻，取闻过自愧之义也。 过犹不及，即不及与过类同，皆可以为耻也。 总结就是，不“实事求是”，就是天底下最可耻的事情了。 |
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