|
娶妻生子，关乎家族兴旺，同时也关乎个人命运。若能有一个贤内助，红袖添香之余还能出出建议，与丈夫共克难关。这样的女人是大多数男人梦寐以求的。 可惜，婚姻不是那么简单的。都说“人得一知己，足矣”，可若想得一贤妻，则更难。 在特殊阶段，人们不在乎另一半为人如何？只要能繁衍后代“凑活着过”便可，这是鲁莽且不可取的。 俗语说：“莫逃避荒女，别娶活汉妻”，古人的建议，广大单身的朋友不妨看看，别怪老祖宗没提醒你。  莫讨避荒女“天有不测风云，人有旦夕祸福。”一场瘟疫、一场洪涝、一场旱灾、一场战争，在古代会改变无数人的命运，也往往会导致人口流动的高潮。 封建王朝的法律中，大多有严格“控制人口自由迁徙”的条例，因为“流民”这一群体是有危险性的，这些流民虽然饱受迫害，不得已迁徙，但随时可能拿上镰刀，变成土匪、强盗，危害乡里。 明朝时期，天灾人祸尤其多，据历史记载，明朝总共经历了276年，然而在这些年月里，自然灾害竟然达到一千零十一次。 可谓是：前无古人，后无来者。受灾之地，百姓举族迁徙，生产力遭到严重破坏，经济发展迟缓，国力下降。  流民积聚起来，你一言我一语，结果越想越气，凭啥只有自己受灾？起义吧！于是乎，流民变成了暴徒，扰乱国家治安，威胁国家统治，造成社会动荡。 对于普通百姓而言，流民同样是危险的，你不知道她从何处而来，他身上是否背负着罪名，哪怕她是一个女人。 “避荒女”，现代不常见，或者可以理解为流落城市街头乞讨的女子。讨这类女子做老婆，需要注意以下几个问题： 第一，趁人之危。避荒女曾经也有过一段快乐的岁月，只不过被灾难打破，成了无根浮萍。而你却趁人之危，想让人家为妻，如此想来，不免有趁火打劫的嫌疑。 第二，不知来历。任何身份都是可以伪装的，比如一些半途逃离的“流放之人”。古代，犯官家属会被流放，女眷卖到教坊司当妓女。  在流放的路途中，有的女子趁官兵不备偷偷跑了出来，千万别以为跑出来就没事了，官府那里是有登记的。 明朝时，所有犯女出逃，朝廷就会派出特务机构锦衣卫进行暗访调查，一旦查到，不仅犯女要遭殃，收留她的人也难辞其咎。 此外，“不知来历”还有另一层含义，避荒女可能还有丈夫，女子为求生存暂时委身于人，若丈夫来询，又将是个大麻烦。 第三，别有用心。避荒女走投无路，经历过常人难以忍受的磨难与饥饿，在此种情况下，嫁于人妇，更多的是为了求得男方家里的食物，并非与男方真心相爱。 当然，仅以此来说不过是各取所需，倒也不用太过在意，只要心里不“膈应”，就没问题。  别娶活汉妻“活汉妻”可以是“出妻”，指被休掉了妻子。众所周知，古代男尊女卑，但若凭此就认为男人可以随意休掉妻子，那可就大错特错了。 对一般平民来说，娶妻是很耗费的，需要花很多钱，哪怕现在也一样，好不容易娶了一位妻子，通常是不舍得休掉，除非女子犯了严重的七出之罪。 这也是古人劝诫他人，莫要娶“活汉妻”的根本缘由。须知，女子犯“七出”，是不能被原谅的重罪。那么，那么何为七出？  “不顺父母，为其逆德也；无子，为其绝世也；淫，为其乱族也；妒，为其乱家也；有恶疾，为其不可与共粢盛也；口多言，为其离亲也；窃盗，为其反义也。” 即不孝顺父母，没有孩子，不守妇道，好嫉妒，有恶疾，呈口舌之快，盗窃东西。 只要女子犯了这七出之一，男子便可凭此将女子休掉。另一方面，被休掉的女子，常常会有这七出之一。 哪怕放到今天，想来很多人依然是无法接受的，更不用说古代。  结语避荒女，大概率是见不到的。但“活汉妻”却很常见，二婚，当然可以生活的很幸福，只要两人真心相爱，什么世俗偏见都不在话下。 老祖宗此言，旨在提醒后人娶妻，一定要摸清楚对方的来历，老人们对此深信不疑 比如对方因为什么而离婚，情有可原，自然可以原谅，但如果不坦诚，刻意隐瞒，则最好慎重一些。 |
|
|
