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好像这个比喻并不新鲜。父辈说得多了，就有些沉重了。今天我们做了父辈，需要说到的时候，才觉得真贴切啊。那就是，书本，就是田地，它，美不胜收，也深不可测。如果说，黄金屋千钟粟颜如玉，带上 了功利色彩的俗，那么“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来”就把读书涤荡心灵的感受表现得纯真美好。书与田，书与我，哪种唯美而透彻的关系也就诠释清楚了。
我很幸福，我有一个诗意的故乡，大气磅礴的山脉，禀赋了父辈大气豪迈的性格。书田一体的生活，就是我生命的底色。我来不及说爱与不爱，就一头栽到这样的场景里。花香麦香，书香墨香，濡染了我的性情。
多年以后，我依然无悔于这样的生活。尽管我不曾光耀门楣或者步入富贵。
我无悔，是因为我左手抱着书本，右手拿着农具的生活给了我情感的张力和美的熏陶。
春天了，是播种的季节。父亲和所有农民开始把土地弄得平整而肥沃，松软的泥土，踩过之后就是深深脚印，透出湿气。这样的土地刚刚好，其实土地首先种下去的就是脚印，爹的脚印，乡亲的脚印。所以多年以后我看见小麦依然是无比亲热，当然我真在诗歌里盼望脚印里能长出爹的胡须和味道来。爹的土地被耖耧耖过，籽耧就可以下种了。一行一行，爹的脚印踩在行子上，特别像读古文时候句读的点号，斜斜地，断开连缀的行子，有小石头暗藏的地方，耧摇得快了，就有微微的弯曲。特别讲究这种行子的直，种完籽种之后，土地一块一块摊放着，像小学生翻好作业等老师欣赏和批阅。谁的好，谁的不好，一眼扫过，自有人飞红脸庞。
小麦一般是六行，就套种两行包谷，隔一段再栽一颗果树。不久，小麦钻出来，长到二寸左右，包谷是秋庄稼，还在土里沉睡，果树花开过了，叶子绿得发亮。那时候心里没有忧伤，这田地，分明就是一只欢歌的曲谱，五线谱啊，果树的地方就是分节，爹在地里走来走去，黑黑的身影，好像在撩拨一些琴弦，靠近水口留下的半段，简直就是弱起小节。不久，包谷出来了，长势很快，放二水的时候，就超过了小麦，简直是给曲谱填上词。此时天上，麻雀成行地停栖在电线上，五行，或者六行，叽叽喳喳地，唱着，好像它们懂这一切。
然后，拔草，打药，拣去燕麦。给包谷拥上化肥或者土肥，放一次水。就是大片的厚厚的立体的绿毡子，里面绣了同样绿色的花，那是果树。当然周围缺不了装饰。点上黄豆，或者麻子，像办板报一样的边。
当然，土地上播种的不只是小麦，还有瓜，土豆，胡麻。倘若是瓜，绝对不可能那么粗放地大笔挥洒，它的种植是需要工笔细描了。扒开沙土，铲子与沙子的交响细碎亲切，像絮语，像切切的情话。“沙啦，沙啦。”泥土湿润的肤色裸露出来，一览无余，像一首解析开的小令，简单地铲软，放两颗瓜籽进去，只能用手扒平，就好像把一些注释写到诗歌的某处，然后再盖上沙土，估摸着在瓜籽地方有意堆出一条小棱，真好像在某个重点的地方做出标记。然后等待，春雨，蜜蜂，和向四面八方蔓延的藤，炫耀出绿皮黑纹的大西瓜来。
这样的季节其实我在读诗，我一直都没懂，爹的瓜地啊，就青葱了我的读书岁月。
后来，我去上那个师范，桃林深处，绯红的花朵云霞一样美丽。黑板上永远有黄色的油漆画的五线谱，顶头分别是高音、低音谱号。每天，我们首先龙飞凤舞地画画那两个谱号。上音乐课，视唱练耳，必须要写谱子，来不及画蝌蚪的头，都用斜线打断五线，竖线连上，一曲歌就立体地出现，用眼睛看着高高低低地旋律，就好像看见麦田在风里高高低低的样子。把仿宋体的歌词写进去，就写进去某种情感:“长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”。离别，相逢，友情，爱情，都被我们吟唱，但那时候，我们特别在意的是切分音的效果，三连音的时长。太忽略了在这样的一方田地里我是不是如我的父亲一样把汗水挥洒，关于技巧，大多还是一件勤能补拙的事情。
又一个春天来了，我的土地还在。我的学生们如花似玉的脸，带着智慧的光芒，当走过一个一个关于种植小麦和其它的春天以后，我还是坚定地去，在他们的心上，种下文明，然后等待，拔节，开花，结果。直到我在时光里老透。
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