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走过路过不要错过   清涧河流域那遥远的童谣（中） 文丨王淑玲 四、颠倒歌 《颠倒歌》，也叫《说胡话》或《正反话》，是很有趣、很搞笑的一种游戏，它采用“故错”的手法，有意把事物说反，诙谐幽默，在看似矛盾、荒唐、悖理中，让我们认识事物、认识世界。 正像我们小时候笑着说 “从前，有一个黄昏的早晨，有一位年轻的老人，手里拿着一把生锈了的快刀，杀了一个又蹦又跳的死人，这时候，聋子听见，瞎子看见，瘸子飞快地跑着，哑巴报告了公安局”一样，明白了哪些是矛盾的、不合理的，在说笑中学习了常识和事理。 这些搞笑的颠倒歌，让我们在未进校门之前就接受了说话、作文训练，说话、作文要符合常理，颠三倒四、东拉西扯、牛头不对马嘴，会留人笑柄。 还有些《颠倒歌》，让人忍俊不禁： （一） 吃滚水，喝油糕， 张三吃了李四饱， 撑得王五满庄跑。 （二） 上枣树，砍柳棍， 砍的二十四根酸枣棍。 有人说我话说反， 两腰把你的棍打断。 （三） 说倒话、唱倒歌， 山下的石头滚上了坡； 那天我从你门口过， 看见你外孙抱外婆； 先生你姐姐后生你妈， 生下你妈妈再生你婆； 你姐姐找到了好工作， 你外婆还在托儿所； 千万个将军一个兵， 千万颗月亮一颗星； 将军围着士兵转， 月亮跟着星星转。 流传在清涧河流域的这些颠倒歌，轻松活泼、诙谐幽默，朗朗上口，曾陪伴我们走过快乐的童年，今天，依然在我们的记忆深处闪耀着不灭的光泽。
五、育人歌 清涧河流域的百姓教育孩子往往不直接说你要怎样，或应该怎样，而往往是通过童谣、谚语、故事来取譬设喻，生动形象地让孩子明白要怎样做，应该怎样做。 小孩（清涧话读xìng）勤， 爱死人； 小孩懒， 跌得茅子里没人管。 ——《小孩勤》 清涧河两岸人勤快，最讨厌那些死虫懒命鬼，这首《小孩勤》教育小孩要勤快，死懒怕动弹谁也不会爱，即使是遇到跌进茅坑那样危急的情况，也没人来救你，看谁还不要命，敢懒？ 我们小的时候，大人绝不允许睡懒觉，大人一起，就催小孩起，“炕上铺盖不起程，难看哩！”特别是冬天，热炕头越睡越暖和，更是不想钻出热被窝，小孩一旦赖一下炕，大人就会说，“你看公鸡多勤快，天不亮，就叫鸣了。”说着，就把冰冷的手伸进小孩的被窝，口里还念叨： 小孩懒，老来懒， 咕咕（鸡）送的花来兰， 什么花，铲铲花， 铲了小孩的尾巴巴。 ——《小孩懒，老来懒》 说着，就在小孩的屁股上、身上或腋窝里做铲、鹐、圪捩状，小孩清醒了，高兴了，就穿衣起床了。 《窑畔上下来个花婆姨》，是比较长的一首童谣，也是很典型的反面教材： 娃娃穿个烂皮袄。 来了客人了， 先安桌子后抄菜， 抄的两碟臭酸菜。 拿起个盆就挖面， 挖的两瓢黑豆面， 冷水和，热水蘸， 擀得厚，切得宽， 煮在锅里不打转。 客人吃了一碗半， 剩下七碗半， 给山里受苦的送了饭。 ——《懒来懒咯的懒大嫂》 两首童谣生动形象的对比让孩子明白，应该学谁，不应该学谁；应该怎样做，不应该怎样做。 《羞羞羞，把脸抠》和《懒汉歌》也是很有代表性的育人童谣，教育人不敢偷懒，找借口，“人心哄地皮，地皮哄肚皮”哩，春不种夏不锄，收秋时候，只能两手空空，后悔不已，冬月过年，看着人家有吃有喝，自己只能流口水、喝西北风了。 羞羞羞， 把脸抠， 抠个渠渠种豌豆， 人家豌豆打一石， 咱家豌豆打一口。 ——《羞羞羞，把脸抠》 正月二月早哩, 三月四月蜢蜢咬哩, 五月六月晒哩, 七月八月熬哩, 九月十月迟啦, 十一月腊月， 人家吃上爱哩。 明年起来我咋要种哩。 ——《懒汉歌》 “明年起来我咋要种哩”，年年有个说法，月月有个躲达，懒汉总有不动弹的理由，光景过得一烂包，也在情理之中了。 《公鸡推，母鸡簸》（或《猪搂柴，狗烧火》）有很多版本，但有一条是一致的：要热爱劳动，明确分工，劳动中自有快乐。 月亮月亮跟我走， 一走走到场里头。 队里分我麦一斗， 背回去碨上磨一磨。 公鸡推，母鸡簸， 鸡儿子碨道里拣麦颗； 鸭子担水，鹅添锅； 猪搂柴，狗烧火， 猫圪蹴到锅台上捏馍馍， 鼻子下来捣调货。 清涧河流域人生活很是讲究，“站有站样，坐有坐样”；“鞋有鞋样，袜有袜样”；穿衣戴帽也有讲究，衣衫不整，邋里邋遢，会让人笑话。下面这些童谣就是教育孩子应该怎样穿衣戴帽： 帽子歪着戴， 娶得媳妇坏； 穿衣不扣扣， 娶得媳妇丑； 鞋子趿拉着穿， 娶得媳妇贪。 ——《帽子歪着戴》 头戴帽，没顶顶； 身穿袄，没领领； 驴笼头裤，挽疙瘩； 没底子袜子上下抹； 趿拉板鞋，乒乒乓， 走的慢了会拉话， 走的快了打连枷。 ——《头戴帽，没顶顶》 清涧河流域人教育孩子，很注重细节，要珍惜粮食，他们不说“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”；他们说： 一颗一颗上石， 一粒一粒上万。 ——《一颗一颗上石》 吃饭吃不净碗， 问个疤老汉（疤婆姨）； 吃饭不舔勺把子， 美美的打你一叉子。 ——《吃饭吃不净碗》 清涧河流域人教育孩子要节俭，要细水长流： 新三年， 旧三年， 缝补补又三年。 ——《新三年，旧三年》 教育小孩做人要“刚骨”，要“正气”，不能小偷小摸： 穷死饿死， 不能捡东捏西； 没吃没穿， 不能偷针要线。 ——《穷死饿死》 小时偷针针， 大了抽筋筋。 ——《小时偷针针》 清涧河流域人很注意结交人，他们不说“近朱者赤，近墨者黑”，他们说： 拄棍拄个长的， 攀伴攀个强的。 跟好人出好人， 跟上蛮婆学跳神。 就是在这样的耳濡目染、潜移默化的教育下，清涧河流域的人民一辈又一辈成长为顶天立地的男子汉，成长为心灵手巧的好媳妇，和平年代，他们勤勉谨慎，看家护院过光景；战火纷飞，他们保家卫国，冲锋陷阵，驰骋疆场，把忠诚和智慧写进脚下的黄土地，在黄土地里开出绚丽的花朵，结出美丽的硕果。 六、祈雨调与扫天歌 清涧河流域十年九旱，靠天吃饭，人对大自然的依赖、敬畏更为厉害。热月红天，数月无雨，人们抬龙王、祈雨、祈求天降甘霖。一群头戴柳条、光着上身、打着赤脚的精壮汉子，抬着龙王牌子，从冒烟的土地上悲壮地走过，领头的人扯着嗓子以近乎哭嚎的调子高唱着：“龙王爷佬下雨哟，清风细雨救万民哟。”跟着的所有人齐声附和：“嗨，救万民哟！”《平凡的世界》电视剧的热播，贺国丰演唱的《祈雨调》一下子家喻户晓： 龙王救万民哟， 清风细雨哟救万民。 天旱了，着火了， 地下的青苗晒干了。 …… 在清涧河流域，每到干旱少雨的时候，经常可以听到这样的《祈雨调》： 龙王爷佬下雨了， 毛毛细雨早早地下。 河晒小了， 河晒干了， 蛤蟆虼蛆渴死了。 龙王爷佬下雨了， 毛细雨早早地下。 南瓜葫芦晒绌了， 柴柴草草晒焦了， 庄稼苗苗晒死了。 龙王爷佬下雨了， 毛毛细雨早早地下。 毛脑女子晒黑了， 光棍后生不娶了， 寡妇老婆后走了。 龙王爷佬下雨了， 毛细雨早早地下。 树梢着火了， 头高挂了， 耕牛全都卧圈了。 这首《祈雨调》哀婉可怜，听之，让人柔肠百结，肝肠寸断。 久旱不行，久雨也不行，久雨，《扫天歌》来了： 一扫阴，二扫晴， 三扫扫的个老红天， 云彩走到四边里， 阳照在当天里。 想起很多年前，奶奶一手拿着剪子，一手拿着一张白麻纸，剪个小白人儿，有胳膊有腿，再剜几个窟窿，又有鼻子又有眼儿，然后，奶奶把纸人儿绑在了扫帚上，举高了扫帚，对天而扫，口中念念有词：一扫阴，二扫晴，三扫扫个老红天……她说，这叫扫天媳妇扫天哩。 推碨磨面了，刮风了，奶奶拿把笤帚在碨道里转三圈，然后把笤帚放到碨道旁边，再给笤帚上压块石头，石头上放一把刚磨出来的面，口里就念叨开了： 风气婆婆嫑刮了， 我推碨，你哄孩儿。 风气婆婆嫑刮了， 我推碨，你睡觉。 …… ——《风气婆婆嫑刮了》 农业社会的时候，庄稼人春种夏耘秋收冬藏，很是辛苦；驴滚碾子人推碨，也是很不容易的事情，那一把金豆一样珍贵的粮食，怎能让风给刮走了呢，真诚地诉求，表达着清涧河流域百姓对老天的信奉和依赖。 清涧河流域子民敬畏神灵，小孩夜哭，黄裱纸上写几句“天皇皇，地皇皇，我家有个夜哭郎，过路君子念一遍，一觉睡到大天亮”，趁夜晚路上没有行人的时候悄悄地贴出去，等第二天天亮了，让行人看一看、念一念，以期孩子、大人能睡个安稳觉。 作者简历：  公众号ID 梦回陕北 |
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