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是为女命进行八字详批，必须要重视其命局中的夫星与子星，若夫星和子星安祥顺静，那此女命必为富贵命；若命局中阴阳停匀，五行平和，日主不刚不柔，用神和畅有情，就一定能遵守妇道，成为贞静贤淑的妻子。 所谓三奇二德之类，都是徒有其名的吉神，虚妄不实的好话；至于咸池、驿马之类，即便有所应验，也大可不必全信，只是世俗认为不适合女命的神煞，在我们断命时绝对不可拘泥。 女命论丈夫 古代都是遵循“凡女命之夫星，即是用神”，但那个男尊女卑的时代已经过去了，时代不同，用这种理论已经很难解释和推断当今时代的女命运程。用神和夫星是两个完全不同的概念，用神，主命主本人一生之休咎，而夫星，则指丈夫之星，主丈夫一生之荣衰。 所以若要详批女命八字，一要看夫星，一般取官煞为夫星，但又不可专以官杀为夫。官星太旺，伤官为夫；官星太微，以财为夫；比肩旺而无官，以伤为夫；伤官旺而无财官，以印为夫；官星太旺，无比肩，以印为夫； 有比劫而无印绶者，以伤官为夫。命局中夫星明顺有力者则夫贵而吉。而夫星即用神者，其社会原因是在封建社会，妇女没有独立的社会地位，妻子的命运依附于丈夫，所谓夫贵妻荣。夫贵，则自然其妇命好，夫贱，自然其妇命劣。
命之好坏，决定于用神，所以古人以夫星为用神。命学理论来源于社会，现在社会进步了，男女平等，女当高官而丈夫为平民；女当老板，丈夫为雇员；女当艺术家，丈夫为普通员工，这样的家庭比比皆是，其妇女在事业上成功者，皆用神得力，如果用神等同于夫星，那么就不会产生如上情况。 二要看夫宫。凡女命取日支为夫官。夫宫与日主有情，如日支是日干的印绶、长生之类，主夫妻恩爱，若日支即为用神，用神与日支互为喜用者，主夫妻和睦，丈夫能成为妻子生活、事业上的坚强后盾，可帮助命主事业上取得成功。 1、日主旺，有官星，财旺能生官，不见伤克者，必主事业兴隆。日主弱，有官星，财旺能生官者，女命不嫌身弱，亦主丈夫显达。 2、日主旺，见食伤，有财化之，不见官星，丈夫事业兴旺，自己亦主发达，两全其美。 3、日主旺者，用神得用，多主自创事业，没有荫庇之财，能操持重务，女掌男权。但若临禄刃而用财者，则必克夫。而女命日主休囚者用神得用，不争不妒者，生性贤淑，安守本份。 4、女命有官忌见杀，有杀忌见官，官杀混杀，或重官重杀者为忌。或为偏妻，或为续室，不免翼履分香，虽声名鼎盛，终非所宜。如用杀逢官，亦非所宜。 5、日主不弱，通根而七杀有制者，必操权柄，或夫掌重权。用七杀喜见食伤制之，不可再见财，用财则泄食伤之气而生杀。更要日主通根，否则官杀克身，食伤盗气，克泄交加，不克夫亦夭寿。
6、身弱用印，或官杀旺而用印，切不可再见财，若见财则坏印，决非本分之人。 7、日主秉令而喜用通根，或喜用秉令而日主通根，为旺夫相子，富贵之造。但女命忌日主太旺，旺则克夫刑子。女命日主宜柔，官清印正者，纵然贫寒亦可夫子完聚。 8、女命官星一位，富贵之造，但忌逢合，日和月，日和时相合无碍，但数官争合日元，亦为所忌，为多夫之兆。女命以官星为夫，若官星被别干合去，非尼即妓。 9、日主旺，食神、伤官独透，清而秀气流行，主有寿安祥而多子，如见合神，则主神态娇媚而多情。 10、四仲者，为子午卯酉，女命见子午卵酉全者，为人生性聪明并主酒色荒淫。四生者，为寅申巳亥，克战之局。女命宜安静，如逢四生者，主起倒多端，不能为吉。四库者，辰戌丑未。有辰不见戌，有戌不见辰，辰戌相见，刑耗并见，又多主风流，而丑未相见则不忌。 11、用官星，则忌伤官重见，见则必克夫无疑。用食神而再见印绶，必然克子。 图片来源网络 |
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