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·精·品·悦·读· 忠孝两全育英贤 文/ 潘向阳（湖南） 朔日，包公庙香客云集，熙熙攘攘，煞是热闹。我本意前去凑个热闹，不料偶遇一白发苍髯老者，侃侃而谈，竟然获益匪浅。旨在游玩的我心生仰慕，也随人流毕恭毕敬地向包公像鞠躬致意。 以前我知道，包拯当官二十六年，曾任龙图阁直学士权知开封府、御史中丞、三司使和枢密副使等要职。怒掷端砚、陈州粜米、七弹王逵等脍炙人口的故事千古传颂。包青天一身正气，刚正不阿，廉洁奉公，勇斗贪官污吏，鞠躬尽瘁，峻节高志，为人民世代景仰。 老者介绍说，包拯不仅是个大清官，更是一个大孝子。他略述了包拯生平以为佐证：包拯自小熟读经史，怀治国平天下的宏大抱负，然而直到弱冠之年，仍未参加过一次科举考试。因为他是独生子，坚持先在家尽孝，后为国尽忠，成为当地品学兼优小有名气一孝廉。由此得到当朝重臣刘筠嘉许而名声大振。公元1024年，包拯再次放弃科举入仕的机会后，父母想法让26岁的包拯与一董姓女子结百年之好以代其尽孝，包拯才于公元1027年通过乡试、省试、殿试，脱颖而出为第一甲进士，被授职建昌知县（今江西永修）。包拯祖籍安徽合肥。为照顾双亲，包拯奏请皇上改授为和州（今安徽和县）监税。可年迈的父母留恋故乡，不愿随儿子去和州，因而包拯毅然辞官，归乡侍奉双亲，长达十年之久。父母相继去世后，包拯筑屋于父母墓侧，住守三年。后哀痛之心尚不能平静，又居家两年。至39岁那年，他才再上京城，立朝复仕。 纵观包拯的人生历程，孝是基础。他认为，孝义高于一切，只有在家尽心孝敬双亲的人，才能为国为民效力。也正是包拯竭诚于亲，尽瘁于君的人生境界，使其成为忠、孝、廉、明的英贤楷模。 听了老者的介绍和评价，我感慨万千。是啊，古今中外，不同肤色、不同民族、不同信仰的人们对“忠”和“孝”都是很看重的，虽然他们赋予的内涵有所不同。成吉思汗说：“世上只有一个最好的女人，便是我母亲。”告别体坛的晚会上，世界冠军陈翠婷说：“我要将这束鲜花献给这么多年来疼我、爱我、关心我和支持我的母亲。”朱自清泪眼模糊了慈父微驼的《背影》。肖邦因为童年父爱的影响，临终也不忘在身边放着故里的泥土。他们的言行渗透的是至孝之情。也正是这样一种情结深厚的奠基，成就了他们荡气回肠的如歌人生。 今天，我们不提倡辞官归乡奉养双亲，我们反对结庐守孝，并不等于我们放弃“孝”这一中华民族的传统美德。相反，我们要大力弘扬它，为它作出新时代的新诠释。人民公仆焦裕禄、孔繁森、郑培民等，是领导干部的楷模，也是孝顺双亲的楷模。他们虽公务繁忙，但孝心依旧，而且他们把这种孝心、爱心发扬光大，延伸到他们服务区内需要关爱的每一个人。例如“为民书记”郑培民，执政为民，亲民爱民，清正廉洁，克己奉公的事迹催人泪下，而他孝敬父母的美德也感人肺腑。《公仆本色》一书中介绍了这样一个细节：身为省委副书记、省人大常委会副主任的他，回到老家，晚上亲自为患病的父母洗脚、按摩。夜里，就在地下支起木板床睡在父母的身旁。正是这样一个有着至孝情结的汉子以他高山仰止的崇高品行，震撼了千万人的心灵。由此，不难理解，为什么他每次去湘西永顺县高坪乡雨龙村，都要住在一户孤寡老人家里。这种爱民情怀与至孝情结是一脉相通的。 俄国巴甫雷什中学每学年迎接一年级新生入学时，总要在进大门的正面墙上挂这样一幅大标语：“要爱你的妈妈！”这就是一种最基础的孝心教育。是啊！如果一个孩子连他的妈妈也不爱，他还会爱别人、爱家乡、爱祖国吗？一个不孝者又能为国尽忠吗？ 现实生活中，不少儿童这么想：“爸爸妈妈最疼爱我了，他们没有我就活不下去了，他们最需要我”，好象他们活着，就是对父母的“恩典”。他们不懂最起码的常识：“父母亲是我最需要的人。”因此，孝心教育必须从娃娃抓起，必须使孩子经常努力为家人带来快乐，为他们分担忧愁和不幸。否则，儿童“就会长成一个铁石心肠的人，在他的心里，既没有做儿子的孝顺，也没有做父亲的慈爱，更没有为人民做事的伟大理想。”（苏霍姆林斯基） 作家毕淑敏曾说过：“我相信，每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心里向父母许下孝的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己可以从容尽孝。”我同样希望，每一个孩子许下忠的宏愿，报效祖国。 “忠心献给祖国，孝心献给父母”。今天，“忠”、“孝”被赋予新的内涵滋润着这个文明社会，它坚不可毁，韧不可断，将如生命的延续，代代相袭，生生不灭。 忠孝两全育英贤，让每一个孩子顶天立地、无愧于心，将是我的追求！ ❀❀❀❀❀ 作者简介： 潘向阳，湖南省浏阳市金江小学校长，小学语文高级教师，本科学历，长沙市优秀教师，长沙市农村优秀教师友谊奖获得者。先后在《中国教师报》、《湖南教育》、《语文教学与研究》等报刊发表论文37篇次。 声明：本文为作者投稿授权发布，其他公众号转载须授权！ 当代文摘微刊 dangdaiwenzhai |
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