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我是坐火车到大庸的。 一路上连绵的群山，让我依旧置身在武陵源的怀抱中。我和同行者是坐着维修铁路道德机车慕名来到大庸的，因为这里就是张家界，我心仪已久的旅游天堂。 这个到大庸的顺风车是很高档的。火车包括一个机头和一节车厢，全部是崭新的，像也是刚来到这里的。车厢是放维修铁路的工具的，机头是司机和工人坐的，我们也被安排在机头坐下，够威风的!也是机缘巧合，我们的工作就在这一天完，正愁没有离开这里的交通工具，就赶上在这里维修铁路，我们是勘察铁路地基的，说来还是同行，几句话大家就谈妥了，稍我们去大庸。告别我们一个月工作的慈利县下的这个小站，告别一直提供给我们住宿和吃饭的健谈李大爷，告别别我们深深误解的那位姓大哥，告别没有手机信号的工地。一个月前，我们从成都辗转来到这里，来到澧水边上的这个小火车站。当告别的时候还有些不舍，若不是张家界让我神魂颠倒，若不是思家心切，我还犹豫再住上一晚。 顺风车就这样把我们带到了大庸，也就是张家界。这里称大庸，是因为这里在先秦时是庸国，是早于春秋时的楚国先强大起来的国家，他们的都城称为上庸，居于秦、巴和楚国之间。他们是最早饮茶的先民，也有着为人称道的军事国家，“惟庸人善战，秦楚不敌也”。但到了后来，公元前611年，被楚庄王韬光养晦所灭。楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭。实现了“三年不飞，一飞冲天；三年不鸣，一鸣惊人”的壮志。此后四百年间，这里是两大强国秦楚的战场，两国的国旗在这里不断的变换。庸国的先民在灭国后就不断迁徙，他们有的远去，他们的迁徙路线没有更多的选择，只有沿着武陵山脉过峡江，进入到清江、酉水、澧水流域，而这些区域，正是现在土家族的主要分布地。有的就留在了当地。但无论如何，经过岁月的洗礼，他们都和当地的民众融为一体，现在已经分不清了。庸国留给我们只有名字关联的记忆，庸溪、施溶溪、大庸滩、大庸坪、大庸口、庸水、武陵江……这是一个悲壮的背井离乡，一次民族大融合！久远的庸国只有用大庸来代替。 从大庸变为张家界更是历史的玩笑，是富有传奇色彩的，那还得从汉留侯张良说起。这里原来叫青岩山，一个普通不过的名字。汉高祖刘邦在统一天下之后，滥杀为自己出生入死的兄弟，功臣人人感到危险，张良就是其中之一。他记起了韩信临死前说的话：“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”。必须为自己找一条后路，远离刘邦的中央集团。可哪里去？在自己的封地，不能久安；在秦岭和巴山中，虎狼成群，并不是自己理想安身之地，到江南最好，可那是刘邦腹地，自己还是受到他的监视；去西北，匈奴骚扰，不能安生；最后还是选中了大庸这块地方，荆楚历来是流放者和归隐者的天堂。屈原来过这里，“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言”，“广开兮天门！纷吾乘兮玄云”。就是这里，就是大庸。张良来到了天门山，来到了青石岩，隐居下来，潜心修行，并留下了一脉张氏子孙。青山绿水留住了张良，也是他得意善终。后人根究他种的银杏树为界，把他生活在这里称为“张家界”。 其实，不管是这里被称为“大庸”，还是“张家界”，这里历来都是隐居者的天堂。 这里山高林密，这里交通不便，这里的人们善良朴实……这里位于桑植、慈利和大庸之间，澧水发源于此，洋洋洒洒流进了洞庭湖。修行和隐居的人来了一批又一批，他们不知疲倦，不顾寂寞，只是纵情于山水。这里成了避秦遗世的武陵仙境，隐逸文化成了大庸文化的特质。直到现在，一直吸引着许多留恋山水人士来这里闲情逸致地隐居。我来到这里，也是追求自己的隐逸生活吗？大学毕业到单位，单位却很不景气，于是自己离开单位打工，才有机会来到这里，才能看到这样的美景。 在大庸隐居的人可谓很多。第一个来这里隐居修行的是庸人同宗同族的赤松子，他是道家开山式的人物。他淡泊人世，隐居深山，修炼长生之道，是我国辟山养生法的首创。他采百花为食，极山林之乐，逍遥于大庸的大山中，可以说是中国道家一脉的开创者，也开创了我国隐逸文化的先河。传说鬼谷子也隐居在大庸。到汉代，张良也隐居在这里，才有了张家界的名字。到了晋代，陶渊明也把桃花源的和谐圣境给了武陵源。当然，也有许多没有名气的人隐居在这里，淹没在历史的清风中，默默无闻成就了真正的完美的隐逸。我没有隐逸的打算，因为我还要为自己的家庭负责。但既然来到了这里，也算是沾了隐士光，算是一名无名的隐士。大庸就是靠隐士托起了庸国文化的隐逸风骨。 在三国时代，公元263年，天门山洞门大开，俨然如门，才得到当时政府的重视。吴景帝认为是吉祥的事情，就把这里改为天门郡，意为老天都眷顾的地方。 但是，它依旧“养在深闺无人识”。没有泰山的盛名，得到历代皇帝祭山。没有庐山和黄山被历代名人岁推崇。这里没有竹林七贤的豪情畅饮，这里没有唐宋八大家的足迹，这里没有明清小说家选定的场景，云蒸霞蔚的描述没有从这里为我们所理解。这就是张家界的不幸，也是我们的不幸。 还是回到现实中的大庸，现实中的张家界。沉睡了两千年土地，只为隐士们所欣赏，为我们世人所认识到，为世界所惊叹。2004年，被联合国教科文组织列入世界地质公园。地质公园包容了砂石山峰林、方山台寨、天桥石门、障谷、沟壑、岩溶峡谷、岩溶洞穴、泉水瀑布、溪流湖泊和沉积、构造、地层剖面、石生物化石等丰富多彩的地质遗迹。其千姿百态，变幻莫测的地貌景观，包存了没有被扰动的原始自然状态的生态环境与生态系统。 这里是大自然的迷宫，这里是中国画的原本，这里是原始和壮观的完美结合！ 现在，突兀在我们面前的美景，让我们目不暇接。等天子山，看壮观的天门洞，晚上八九点钟，在天子山月亮垭看到的圆月是红色的，就像早晨初升的太阳，血红血红，发出红色的光环。把周围的大山照得通红，蔚为壮观。登黄石寨，凌空纵览，不禁心生惊叹。在神堂湾，湾内深不见底，神秘莫测。更让人惊奇的是，只要人走进湾边，耳畔会隐隐约约响起锣鼓的声音，甚至人喊马嘶的声音，就如同千军万马在鏖战。在金鞭溪，溪水弯弯曲曲自西向东，满目青翠，流水潺潺。鸟语声声，清爽怡人，有阵阵的清香芬芳，让我们细细品味。尤其在秋季，光怪陆离，你的影子一变二，由二变三，人动影动，任由你前进或后退，始终有三个影子伴随着你。攀鹞子寨，险要得连鹞子也不能飞过。钻进黄龙洞，别有洞天。洞体共分四层，洞中有洞，洞中有山，洞中有河。这样一趟，也要两三天的时间。 张家界的火爆就这样很突然。这里曾经很贫穷，这里曾经是土匪出没的地方，周围各县都不待见，成了“三不管”的地方。可沉寂就这样被突然打破，你来了，我也来了，韩国人来了，日本人来了，欧美的人来了。就为了看这里的一草一木，就为了看这里的原始和壮观，就为了听这里小鸟的叫声。从此，这里火爆的一发不可收拾，我都被慕名来到了这里。几亿年的沉淀，几千年的磨练，才能呈现给我们眼前的壮观。 张家界是经过的板块运动和强烈的碰撞才形成的。翻开地图，西南隆起的云贵高原，东面是沉降的洞庭湖。一边是青藏高原余脉，一边是稳坐的扬子板块，一边是隆起的拉扯，一边是沉降的牵挂。反正自己是在样子板块的西缘，受到西边的拉扯不够强烈，受到东边的挂念不太猛烈，要保持自己的特色。于是索性独自发展，把样子板块聚集的能量全部释放出来，自己独自向陡峭发展。于是，山边的拔地而起，奇峰林立，有的鹤立鸡群；河流边的纵情奔放，由西向东猛力切割，让峡谷更深。真是个性独立，桀骜不驯！那瞬间的疯狂和独立，形成了张家界的沟沟壑壑，但随即就是亿年的寂寞，千万年的孤独，形成千峰独立，千里秀水，洋洋洒洒，自然而行，自然而为。有了溶洞的点缀，有了红色砂岩的掩映，有了瀑布的悬挂，有了温泉的加热，有了森林的覆盖，有了寺庙的护佑，有了隐居者的坚守，于是我们的张家界开始碰撞别的地方的壮观。 看了这样的惊叹，我们已经是累的走不动了。我们的导游小张是本地人，我甚至怀疑他就是古庸人的后代，因为他对这里充满了无限的热爱，给我们讲解字里行间充满了激情。我曾经几次想打断他的话，问下自己疑问的问题，都被他无意间忽略了。同行还有两位老人，几乎在我们的等待中到达一个个景点。我们没有责怪他们，这是张家界给他们吸引力，让他们执着自己旅游张家界的选择。弟弟金龙在中途已经口吐酸水了，因为中途我们没有找到吃饭的地方，更何况全是爬坡上坎的，能不累吗？但他依然被这里的美景所吸引，虽然我多次劝说他我们张家界已经看可许多地方，可以回去了。我们就是这样坚持看完了张家界，看完了这个神秘的世界。 一路上看到许多的韩国人，听不同他们在说什么，叽里咕噜的。俨然我们是两个天地的人，只是我们在张家界产生了交集。好在这里的路标和解说牌有韩文，不然我在怀疑他们是否能真正读懂张家界。无论如何，他们一批一批来，一批一批去。中国的景点是最吸引他们的，可能是文化差异不太大，并且还是传承了中国的古文化。三三两两从我身边经过，谈笑风生，丝毫没有忌惮我们的存在。文化是互通的，审美是一致的。这时，我想张家界也应该感谢这些外国人，至少他们了解了张家界。我们在这里擦肩而过，是我们的缘分。那是遥远的问候，遥远的文化问候。我也见到一个日本的青年，默默前行，没有一句话。这是美景的共赏，我们缘在此山中。 我就是这样没有漫无目的，只要到达一个地方，只有有点时间，只要有吸引我的地方，我会毫不犹豫前去。这次也是一样的，来到张家界市，我就毫不犹豫选择来欣赏这里的风景。虽然我购买的房子还等着我去筹款，虽然家里的人盼望我的归来。 在神堂湾，我慢慢走，细细看。不想漏看任何一个让我惊讶地方，虽然深不可测，虽然悬崖峭壁。我的眼睛所能及的是一个个峭立的陡峰，一棵棵覆盖了神堂湾的树木。白云缠绕着山峰，我们似乎在云端观看，似乎在山顶观看。白云、绿树和红色砂岩山柱是湾里最主要构成部分。我不知道它到底有多深，到底隐藏了大自然的多少秘密，地质的构造运动创造了这样的神奇。有时霞光万丈，瑞气煦煦；有时阴风森森，雾雨绵绵，让人心生胆寒。这是一个岩溶深陷谷地，有人说沟底存在强大的磁场，让人在下面迷失方向。在神堂湾附近燃起一堆篝火，上面的白烟就向沟内飘去。如果溪流平直，烟就平直；如果溪流转角，烟也跟着转弯。我想烟的转向与磁场并没有多大的关系，所以下面存在强大的磁场我并不苟同。这就是大自然的神奇之处，让你总琢磨不透。但我喜欢听那沟底的锣鼓声，那马嘶人鸣的声音，那千军万马的声音。但我并没有听清，虽然我仔细地听。也许杨家五女仔在这里打了胜仗，早就班师回朝了。或是向王天子的冤魂早已消散殆尽。 晚上我们就住在神堂湾附近的一个宾馆里，虽然已经是四月了，但山里的晚上还是凉凉的。我们没有离开房子，由于电视也没有好的节目，我们很早就睡了，为明天养精蓄锐。 次日，本来是想买点这里的山货，可想这里属于景区，东西肯定偏贵了。看到土家人忙碌在田野里，收获那一点希望。现在来这里的游客多了，一定会影响他们的生活。当一个景区被太多的游客涉足，那也是对旅游资源的破坏。我们曾在九寨做过调查，对于游客是有一定限制的。到目前，这里还是原生态的，没有被钢筋水泥所破坏。这是我觉得庆幸的地方。 这里“山奇、水奇、云奇、石奇、动物奇和动物奇”六奇于一体，我们都是在细细地品读，细细地看，这是自然赋予张家界的神奇。偶尔，导游小张说一些建筑师当年的土匪留下的，也就是他们的驻地。当年他们为了能有口饭吃，依然走进了山里。不管人们所痛恨，不管父母的劝阻。而现在，我沿途碰到了许多的土家女子，他们向我们强行兜售商品，或是和我们合影。商品卖价很高，让我们无法承受。合影前世笑嘻嘻的，满脸的和善。可等你照完了，就一定让你拿钱了。游览美丽的心情此刻消失殆尽了，只有后悔当初那点沾“色”的冲动，可人谁不爱美呢？算了，还得赶路，同伴还在旁边等着，只有心有怨气把钱拿给那个土家姑娘，愤愤离开。难道他们在重复她们土匪前辈的行为，继承一种强势的心理。只缘身在此山中啊！ 还好，我是一个对此见怪不怪的人了，所以我从不会上当的。我喜欢照片没有人对风景的玷污，只有纯粹反映自然的照片，所以不需要麻烦我们的土家姑娘了。 只缘身在此山中。我看着那浪漫的山花，努力向我们炫耀着，似乎它是这里真正的主人。他们从第四纪冰川期盛开到现在，已经向太阳进行多年的孤独对话，今天面对欣赏它的人，能不自豪吗？那是森林植被的组成部分，那是溪流水源的源头，那是呵护张家界的精灵。我深深感谢一代繁衍在这里的山野小草，你装扮了这里，你和这里的大山一起走过寂寞和辉煌。我真想采摘一片树叶，保留在我喜爱的书里，像一张精美的书签。但在这里，我不敢采摘，那是这片土地绿色的组成部分。 已经过去了这么多年，我还感到“只缘身在此山中”，共守这份宁静。我一直认为，我是张家界的隐居者，虽然我生活在熙熙攘攘的城市。 我心驰向往！ 2017年4月2日写于成都家中 2017年4月23日修改
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