|
作家文艺·精品美文·特邀专栏 雨花台上跳动的火炬 作者 | 郭营战（河 南） 一炷火光在雨花台的主峰，革命烈士纪念碑前奔腾跳跃，宛如英雄飘逸的灵魂。 甲午年初秋的一个上午，我手持雨伞，沿着烈士群雕东侧的台阶拾级而上，静静的林间小道鲜有人至。亚热带常绿树林郁郁葱葱，叶子上汇聚的雨滴不时飘落下来，在我的雨伞顶部淅沥作响，视线所及处，满眼雨花。刚刚转入主峰，这炷火光就如一道闪电，穿透层层雨幕，瞬间震撼了我的心扉。 此时的雨花台上烟雨蒙蒙，周围的亭台楼阁若隐若现，让人平添无尽遐思。跳动不息的火光，是陪伴英魂的长明灯，它昭示着不灭的理想与信念。当一个人身处万丈深渊，当一个人淬炼千重逆境，当一个人遭遇生死考验，唯有这不灭的火炬，唯有这不灭的信念，才是自己英勇就义、慷慨赴死而不辞的莫大支撑。 雨花台，注定是一个笃守“家国天下”信念的地方。公元前1147年，泰伯在这里传礼授农，农耕文明起家的礼仪之邦历久弥新。坚守正道、忠诚爱国的思想浸润着每一个士人庶民的心怀。南朝梁武帝时期，佛教盛行，高僧云光法师常在此地高座寺后的山顶设坛讲经，僧侣五百余人趺坐聆听，盛况空前，台上讲得精彩，台下听得入神，因此而数日不散，此事感动了西天佛祖，遂落花如雨，化作遍地绚丽的石子，雨花台由此得名。对于信念的执着，由此催生了一个美丽的地方。神话般的传说演绎出人生的真谛。自此而始，雨花台声名鹊起、远播四方。 古都南京，背依毓秀钟山，足蹬天险长江，龙蟠虎踞之地。而位于南京城南郊外的雨花台，是古城外的最后一道天然屏障，也是城外俯瞰南京的制高点，历来为兵家必争之地。因为其独特的地理位置，古往今来，狼烟滚滚处，金戈铁马中，城头变换大王旗，动荡的历史方显忠诚与奸佞、尊贵与卑劣、恪守与妥协。 青山有幸埋忠骨。因拒不降金被杀后又被剖心的杨邦乂，用自己的慷慨赴死书写了忠诚的可贵与可敬。建炎三年(1129年)十月，偏于一隅的南宋政权风雨飘摇。金国的虎狼之师在完颜宗弼的统帅下，分东西两路渡江南下。十月，攻陷寿春(今安徽寿县)；十一月初一，攻占庐州(今安徽合肥)；初四，攻占和州（今安徽和县）。大军压境，形势非常危急，但时任建康府（南京）留守的杜充却不积极备战，而是采取“闭门不出，隔岸观火”的态度，仅以6万兵力列戍于长江南岸，最终导致金军势如破竹，攻破长江天险，将建康府暴露在敌人的火力之下。 完颜宗弼率军渡江后，首先围攻建康，户部尚书李税、沿江都置使陈邦光等见大势已去，加之胆小怕死，遂献城出降。建康府从此沦陷于金军之手。就在李税、陈邦光“具降状一，率官属迎拜”完颜宗弼至建康城外十里亭时，建康府通判杨邦义却咬破手指，在衣襟上写下“宁作赵氏鬼，不为他邦臣”十个大字，以明忠君爱国之志。 完颜宗弼入城后，杨邦乂被陈邦光等人强行裹胁到完颜宗弼处，完颜宗弼令其下跪，杨邦乂以前胸所书之血字示之，昂然不屑一顾。完颜宗弼见威逼无效，只好令其先回府安歇。 第二天，完颜宗弼又派人前去游说劝降，并“许以旧官”。杨邦乂听后，用头颅猛然撞击石柱础，顿时头破血流，他大声吼叫着对劝降者说：“世岂有不畏死而可以利动者?速杀我！”劝降者见状，灰溜溜地悄然离去。 完颜宗弼仍然不死心，在第三天举行的招待李税、陈邦光等降将的宴会上，命人将杨邦乂带来。乐声中，杨邦乂昂首横眉而立，其大义凛然的气概，逼使得李、陈等降将头都不敢抬。面对完颜宗弼和一群降将的威逼利诱，杨邦乂手指着李、陈等叛徒，大声喝斥，“敌至不能抗，更与共宴乐，尚有面目见我?”一个被称作刘团练的人，在一张纸上写下“死、活”二字对杨邦乂说：“你要是没有其他的话说，一心想死，就写一个‘死’字下去吧。”杨邦乂听后，环顾四周，见一个官吏头上簪着一支笔，便一把夺过，饱蘸浓墨，奋笔疾书一“死”字。所有在场的人都为杨邦义视死如归的英雄气概所震吓，连完颜宗弼等人都“相顾失色”。 第四天，完颜宗弼又传见杨邦乂。杨邦乂不胜气愤，相距老远就指着他大骂起来：“若女真图中原，天宁久假汝?行磔汝万段，安得汗哉！”完颜宗弼再也忍不住了，令人乱棍齐下，将杨邦乂残忍杀害。杨邦义被害后，又被完颜宗弼剖腹取心，以泄其忿。杨邦乂英勇殉职时，年仅44岁。 建炎四年（1130年），抗金名将岳飞大败完颜宗弼，敌兵退去，宋高宗闻知杨邦乂壮烈殉难的事迹，即下诏书，“赐田三顷，官为敛葬一，赐谥号忠襄”，并下令造墓、建祠、立碑。一代忠魂得以安葬于雨花台下。 历史总是惊人地相似。150年后的1282年，一生坎坷却矢志抗元的文天祥在南岭被俘，在被押解往元大都(北京)的途中经过建康，在纪念杨邦乂英勇殉国的《怀忠襄》一诗中表达了对杨邦乂的敬仰之情和殉国之志。同为江西吉水人，又同处国家风雨飘摇之时，同怀铮铮铁骨，英雄相惜，桎梏在身的文天祥当时感慨万分。不久，文天祥在元大都慷慨赴死。文天祥殉难后，人们在雨花台纪念杨邦乂的“褒忠祠”内专门辟出专区，来祭祀他，将“褒忠祠”改名“二忠祠”。 忠魂不远，为信念而赴汤蹈火的英烈前仆后继。公元1402年，时为建文帝侍讲学士的方孝孺，遭遇“靖难之役”。 燕王朱棣举兵南下，攻陷京师，惠帝仓皇出奔，棣乃自立为帝。 朱棣想要方孝孺起草即位诏书。方孝孺被召到朝廷，悲切哀恸的声息响遍大殿的台上台下。朱棣回头示意左右侍者授予方孝孺纸笔，说道：“诏示天下，非得由先生您来起草不可。”方孝孺把笔掷到地上，边哭边骂道：“死就死了罢，诏书我绝不能起草。”朱棣发怒，命令将方孝孺车裂于街市，时年四十六岁。方孝孺的宗族亲友坐诛者873人。他的门生、德庆侯廖永忠的孙子廖镛与其弟廖铭收拾他的遗骨，掩埋在雨花台的梅岭上。 六朝雨花凝天地神韵，一部青史铸千秋圣台。为了理想和信念，抛舍离家，妻儿老小放却身后，自身性命更是无所留恋，这是世间的大义使然。一人赴死，换得众生安然；一人殉难，留取正义永存。 百余米高的雨花台，经历了太多战火的洗礼。从东晋豫章太守梅颐在此抵抗外族入侵，到抗金名将岳飞在此痛击金兵，再到此后的太平天国天京保卫战，辛亥革命讨伐清兵，抗日战争“首都保卫战”，连天的烽火，使得风雅隽秀的雨花台逐渐荒芜凋敝。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。曾经盛极一时的高座寺、二忠祠、木末亭、梅亭等相继毁于烽火兵燹。 1927年以后，雨花台沦为国民党统治者屠杀共产党人和革命志士的刑场，邓中夏、恽代英等无数优秀的中华儿女在这里慷慨就义。据不完全统计，在这里遇难的共产党人和革命群众达10万之多。烈士群像雕塑后即是当时国民党杀害烈士的刑场之一，称为“北殉难处”，在中岗的东麓和西麓，还有“东殉难处”和“西殉难处”。英雄的鲜血染红了雨花台的每一寸山石，而梅岭上历经风雪的腊梅却愈见娇艳。 人间正道是沧桑，风雨之后见彩虹。时光荏苒，日月轮回，经历了数百万年冲刷的雨花台的砾石，在无数仁人志士鲜血的浸润下，愈加闪耀出璀璨的光芒。美丽的雨花石，静静地诉说着追求真理和坚守信念的故事。 英雄的精神永远不会湮灭，可敬的英烈们终于迎来了历史的公正裁决和后来者的膜拜敬仰。1949年新中国成立后，雨花台被辟为以红色主题教育为主的风景区。从1949至1979年，根据“先绿化、后建设”的方针，进行了大规模的绿化造林工作；自上世纪70年代末至90年代中期，又陆续兴建了大规模的纪念建筑群，在全长1500米的中轴线上，由北向南，烈士就义群雕、烈士纪念碑、倒影池、纪念桥、纪念馆、忠魂亭等依次展开。自90年代中期开始，进行了大规模的景区景点建设，修复和新建了乾隆御碑、二忠祠、木末亭、木樨苑、怡苑等景点，新建了雨花石博物馆和江苏省国家安全教育展览馆，陆续完成了新民主主义革命烈士纪念区、名胜古迹区、雨花石文化区、雨花茶文化区的建设，和游乐活动区、生态密林区的建设。如今的雨花台，已是一座以自然山林为依托，以红色旅游为主体，融自然风光和人文景观为一体的全国独具特色的纪念性风景名胜区。 信念的力量终究是不可抵挡的。阴霾散尽处，红日满乾坤。无数的英烈终于可以含笑九泉。在端直挺秀的竹林深处，在虬枝交错的梅林树下，有杨邦乂在慷慨陈词，有文天祥在凝目沉思，有方孝孺在奋笔疾书，有革命者在吟唱壮歌。西岗上，仙云缭绕，祥光普照，有云光法师在布坛讲经，精彩处，掌声雷动、花石纷落。 “雪映山眉紫，烟消树顶圆”。风霜雪雨之后的雨花台，古韵犹存，英姿焕发，笑迎八方游客。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，为了理想和信念而赴汤蹈火的精神，正如雨花台烈士纪念碑前跳动不息的火炬，永远指引和激励着后来者前行的步伐。 火炬不息，信念永恒。 作者风采及简介 ★★郭营战，河南汝州人，中国散文学会会员，汝州市作家协会秘书长，逐浪小说网签约作家，《当代文摘》特约专栏作者，《刁河文苑》特约撰稿人。河南工业大学文化与传播研究所研究员，资深媒体人。 从事新闻工作10余载，先后在各级报刊、网络等媒体发表新闻、文学作品1万余篇，计1100余万字，合著新闻作品集《感动汝州》《守望健康》《时代人物》等3部。 4、本次征稿只接受电子邮件投稿，邮件主题格式：【夏之卷结集出版投稿】作品+作者+字数（行数），作品直接写在邮件里，并用word附件一份；正文格式：题目，题目下面署名，署名下面正文，标题和署名小四号宋体字，正文五号宋体 。文末务必附上作者简介（100字以内，包含作者真实姓名、笔名、籍贯、文学简历等）1份、风采照1张、作者联系地址和电话号码。 |
|
|
