|
唐惠忠 明代王夫之说：“无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹帅也。无帅之兵，谓之乌合。”这段话道明了作文立意的重要性。文章立意首先应求“准”，进而求“新”。新奇的立意，独特的认识，常能给人以心灵的撞击、精神上的鼓舞。要使文章立意出新，方法主要有两种： 一、反向立意的方法 所谓反向立意，也就是对大多数人的见解说“不”，对常识说“不”。具体有两种方式： 一种是不全部认同，而作辩证的否定，也就是肯定一部分，否定一部分。比如话题“答案是丰富多彩的”，我们可以写“答案丰富未必多彩”，肯定了“答案丰富”而否定了“答案多彩”。这类反向立意的典型例子有“他山之石，未必可以攻玉”“近墨者未必黑”“旁观者未必清”，等等。通常思路，是强调在特定的条件下，常识或普遍认同的结论不成立。这个“特定条件”，就是文章的重心和关键，是文章阐述和论证的重点部分。 另一种是全部否定、完全颠覆一种道理和常识，说出别具一格的理由和见解。比如《谈平庸》这个题目，通常认为“应该拒绝平庸，追求卓越”，但是也有人认为：“平平淡淡才是真，平庸本来是生活的一种常态，要学会安于平庸，习惯平庸。”这种反弹琵琶的思路，别出心裁，立意上自然胜了一筹。又如《家园》这个题目，通常的思路，我们很容易想到“回到家园，抚慰心灵”很重要，“回到精神故乡”很重要，往往从这两个方向立意。可有人逆向思考，提出“回到家园是一种保守思想，只有毅然离开家园，勇敢放弃家园，扬帆远航，才能拥有将来，得到未来。从这种意义上说，家园其实是一种束缚，一种牵绊”。这种反向思路充满哲理，发人深省，立意自然不同凡响。这种可以反向立意的题目，通常都富含哲理，具有浓厚的思辨意味。题目本身因为意蕴丰富，内涵丰饶，所以从正反两面都可以诠释和阐发，比如“目标”“个性”等词，比如《回到原点》《旧书》等题目，都是适合反向立意的极佳例子。写作这类题目，文章的关键和重心是对一般常识的否定与反驳。 应该注意的是，反向立意必须能够自圆其说，符合逻辑，符合常识，不能牵强附会，勉强攀扯。绝妙的反向立意，应该是对题目的进一步丰富、拓展和延伸。 二、新异立意的方法 作文题目的内涵，往往是多层、多义、多向的，大都具有多层次、多角度开发的可能性，如果能在显而易见的、寻常的角度之外发现其他的立意角度，那么文章的立意自然让人耳目一新。例如蒲松龄《促织》中所描写的“魂化促织”，历来被认为是表达统治者对劳动人民迫害之深这一主题的。作家宗璞的散文《促织，促织》，却从全新的角度提出了不同的见解：“生不可为之事，死以魂魄为之！这是一种执著，奋斗，无畏无惧，山河为动，金石为开的力量。”作者化同情为赞美，变低沉为悲壮，谱写了一曲为命运而抗争的赞歌。新颖的视角，出人意料的构思，让促织的故事有了新的意蕴和内涵。 在立意上求新求异，最主要的方法是旋转角度。作文题目犹如一只万花筒，旋转不同的角度，可以看到不同的图案和风景。作文立意求新求异，就是把手上的题目转出与众不同的花样，看到别人没有看见过的图景。还以宗璞的《促织，促织》为例，人们通常是从“社会”“阶级压迫”这一视角来审读文本，作者却从“促织”的角度来感受和理解文本，发现了促织“执著，奋斗，无畏无惧”这一生命特征，因此有了不同的发现。拿到作文题目，试着从不同的角度去理解和感受题目，必然会发现不同的风景和境界。再如宋代苏洵的《六国论》，根据北宋外患频生、统治者屈辱苟安的背景立论，指出“六国破灭，弊在赂秦”，这是从政治的角度总结教训、讽谏统治者的。他的儿子苏辙也写了篇《六国论》，却是从军事角度总结历史教训，提出韩、魏两国西邻强秦，为齐、楚、赵、燕之屏障，但六国之士不知天下大势，牺牲韩、魏，自毁屏障，以致被秦逐个消灭。这也切中了弊端，不无规箴告诫之效。不同角度，不同风景，我们拿到作文题目时，一定要把万花筒多观察几遍，多旋转几次。(来源：《语文报·高考版》) |
|
|
