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你好。欢迎来到欢丸妈妈，我是陈霜。 今天我们继续来读论语的第十一篇《先进篇》。  ▲子曰：长按图片，可转发至朋友圈 孔子说：“仲由这样弹瑟，为什么要到我这里来呢？”孔子的学生们因此而看不起子路。孔子说：“仲由的学问已经不错了，只是还不够精深而已。” 子曰：“由之瑟奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。” 瑟：古代的乐器，和古琴同类。 升堂入室：比喻，堂是正厅，室是内室，必须先经过客厅才能进入卧室。先入门，再升堂，最后入室，表示做学问的几个阶段。 《孔子家语》中记载，子路鼓瑟有“杀伐之声”，所以孔子感到不满意，认为这违背了音乐之道。但他并非是完全否定子路，只是批评他的缺点，所以他看到其他学生们因此而不尊敬子路时，又说明这只是个学识程度的问题。 ▲子曰：长按图片，可查看合集 子贡问孔子：“颛孙师和卜商这两个人，谁强一些？”孔子说：“颛孙师有些过分，卜商有些不够。”子贡问：“那颛孙师更好一些吗？”孔子说：“过犹不及，就是过分和不够都是差不多的，都不够好。” 子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。” 这里我们重点讲一下商字。商字在大象字卡的水部/黄部，家长和小朋友们可以找出来看一下。 商字是用盛酒的器皿表示赏赐的东西，是赏赐的赏的初文。本来的意思是赏赐。由赏赐的意思引申为买卖行为或是做买卖的人。在古代，商和贾是不一样的，行商坐贾，行商就是流动做生意的商人，好像我们现在街边摆摊的，坐贾就是有固定摊位的，好像我们现在的商店。 孔子是以中庸为最高美德的，过分和不足都是不好的。“过犹不及”这个成语，我们现在还在用。 今天我们读了《论语》先进篇的第十五章 子曰：“由之瑟奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。” 第十六章 子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。” 还学了一个商品的商字，谢谢你的留言和转发，我们下次再见。 ▼ |
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