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小朋友你好，欢迎来到欢丸妈妈，我是陈霜。 今天我们来读《孟子》离娄章句下的第十六章和第十七章。  ▲孟子曰：长按图片，可转发至朋友圈 离娄下8.16 孟子说：“以善服人者，未有能服人者也；以善养人，然后能服天下。天下不心服而王者，未之有也。” 孟子说：“用善来使人服气的，没有能折服他人的；用善来教养人，这才能使天下人都归服。天下人不心服口服而能统一天下的，是从来没有过的事。” 用善来使别人屈服，和用善来教养别人，这是不一样的。虽然都是希望人向善，但用的方法不一样，产生的效果就不一样。熏陶、影响别人，才能真正让天下人心悦诚服。以德服人，是让别人主动服，而不是去以德压人，更不是站在道德制高点上去指责别人。 离娄下8.17 孟子曰：“言无实不祥，不祥之实，蔽贤者当之。” 孟子说：“言之无物是很不好的，但不好的言之有物，说的就是阻碍任用贤人的人。” 孟子曰：“言无实不祥，不祥之实，蔽贤者当之。” 当：等于。 这一章比较短，学者们的理解有好几种。关键是对第二个实字的理解，有的理解成和前面的实一样，实话还是谎话，有的理解成真正不祥的情况。总之说的是不祥的言语，信口开河，没有事实依据，就容易导致不祥，对于普通人来说，传谣当然不好，但在没有互联网的时代，普通人的影响力不大。但是阻碍贤人、嫉贤妒能的那些奸臣小人，他们蒙蔽君主，所造成的危害就很严重了。《晏子春秋》说：“国有三不祥，有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥。”前两个大家应该都能听懂，用而不任，就是说虽然任用他了，让他做官了，但不给他权力和信任，没让他真正发挥才能。这就是一个国家最为不祥的事了。 今天我们读完了孟子离娄下的第十六章和第十七章。谢谢你的留言和转发，我们下次再见。 ▼ |
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