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小朋友你好，欢迎来到欢丸妈妈，我是陈霜。 今天我们继续来读《孟子》告子下的第二章。  ▲孟子曰：长按图片，可转发至朋友圈 告子下12.2 曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？” 孟子曰：“然。” “交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可？” 曰：“奚有于是？亦为之而已矣。有人于此，力不能胜1一匹雏，则为无力人矣；今曰举百钧，则为有力人矣。然则举乌获之任，是亦为乌获而已矣。夫人岂以不胜为患哉？弗为耳。徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟。夫徐行者，岂人所不能哉？所不为也。尧舜之道，孝弟而已矣。子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣；子服桀之服，诵桀之言，行桀之行，是桀而已矣。” 曰：“交得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门。” 曰：“夫道，若大路然，岂难知哉？人病不求耳。子归而求之，有余师。” 曹交问道：“人人都可以成为尧舜，有这种说法吗？” 孟子说：“有的。” 曹交问道：“我听说文王身高十尺，商汤身高九尺，现在我有九尺四寸多高，还只是会吃饭而已，要怎么做才好呢？” 孟子说：“这有什么关系呢？只要去做就可以了。比如这里有个人，连一只小鸡都提不起来，那他就是毫无力气的人了；说自己能够举起三千斤，那就是很有力气的人。如果他能和大力士乌获举起同样重量的东西，那也就是跟乌获一样的人了。一个人哪里需要担心不胜任呢？只是不去做罢了。慢慢地走在长者后面就叫做悌，飞快地抢在长者前面走就叫做不悌。慢慢走，难道是哪个人做不到的吗？只是不去做罢了。尧舜之道，不过就是讲求孝悌罢了。你穿上尧的衣服，说尧的话，做尧所做的事，这就是尧了。你穿上桀的衣服，说桀的话，做桀所做的事，这就是桀了。” 曾交说：“我准备去谒见邹国的国君，向他借个地方住，希望能留下来在您的门下学习。” 孟子说：“道，就好像大路一样，难道很难了解吗？怕的是人们不去探求大道。你自己回去探求吧，老师多得很呢。” 曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？” 曹交：据说是曹国国君的弟弟。 孟子曰：“然。” “交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可？” 曰：“奚有于是？亦为之而已矣。有人于此，力不能胜一匹雏，则为无力人矣； 雏：小鸡。我们现在也说，手无缚鸡之力，就是说一个人很柔弱。 今曰举百钧，则为有力人矣。 钧：我们在声律启蒙课里就讲过，一钧是三十斤。一百钧就是三千斤。 然则举乌获之任，是亦为乌获而已矣。 乌获：是秦国的大力士。 夫人岂以不胜为患哉？弗为耳。徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟。 弟：通“悌”，弟弟尊敬哥哥。 夫徐行者，岂人所不能哉？所不为也。尧舜之道，孝弟而已矣。子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣；子服桀之服，诵桀之言，行桀之行，是桀而已矣。” 曰：“交得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门。” 假：借。 馆：住处。 曰：“夫道，若大路然，岂难知哉？人病不求耳。子归而求之，有余师。” 这一章说的是，人人都可以成为尧舜那样的圣人，只要你有志于学就可以了。圣人之道，无非就是蕴藏在每天的行走坐卧、待人接物之中的，你说圣人的话、做圣人的事，那就是圣人了。并没有什么高深之处，也并不需要专门的老师和学校。 今天我们读完了告子下的第二章。谢谢你的留言和转发，我们下次再见。 ▼ |
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