 平阴县东阿镇有一座山，叫黄石山。山上有一座庙，叫黄公庙。 黄石山是一座历史名山。它之所以有名，和一个人有关。这个人叫黄石公。黄石公赠张良一卷《太公兵法》，定下汉家四百年江山，并留下了“圯上授书”的美谈。 黄石山是黄石公相期处。黄石公授书时，与张良相约十三年后在谷城北相见，并言“黄石即我也。”张良帮助刘邦打败项羽，金瓯一统后，他要做的第一件事就是“履约”。当他来到谷城（平阴县东阿镇）时，黄石公已经去世。张良登山黄石山，看到一块黄石矗立山顶，知是黄石公所化。敬叩之后，立庙以祀。这便是最初的黄公庙。  元好问是北魏太武帝拓跋焘的后代，是宋金对峙时期的金国著名文人，十六岁即写下“试问情为何物，直教死生相许”的不朽诗句。虽说相比于“诗仙”李白、“诗圣”杜甫等这些文学泰斗，元好问的名声似乎小了点，但他的才学也十分了得，他的词作足以比肩两宋名家。在金国，更是无人能出其右，有“北方文雄”、“一代文宗”之誉。 这样一位重量级的人物，为何来黄石山拜谒黄石公？这又透出他什么样的心迹？ 元好问二十三岁时，蒙古大军突袭秀容城（山西忻州市西北五十五里，元好问的老家），屠城十万余众（成吉思汗杀人如麻，却成了人们眼里的一代天骄，成了国人的骄傲。）其兄元好古丧生。此时，元好问因在离秀容几十里之外的定襄遗山读书，才躲过一劫。为避兵祸，元好问举家迁往河南福昌，后转徙登封。 金亡后，元好问和金朝大批官员被俘，被押往山东聊城看管两年，之后就在冠县定居下来。后来，元好问与蒙古国的汉军首领严实、赵天锡等接上关系，有了这两柄保护伞，元家的生活逐渐有所好转，他的行动也变得自由起来。  元好问是金国人，自然有家破之痛、有亡国之恨。有亡国之恨，必有复国之意。他多么渴望能有黄石公和张良式的人物来助力恢复大金王朝啊！ 于是，在某年六月的一天，他冒着炎炎烈日来到东阿拜谒黄石公。在这里，他写下了《黄公庙》一诗。 羁客无恒居，六月走长路。 清风黄公祠，地古欣所遇。 剑飞素灵哭，龙跃云雨赴。 堂堂文成君，谈笑取帝傅。 功名要有命，阴相果何预。 谁谓圯上人，异事惊竹素。 河清不可俟，筋力疲世故。 袖间一编书，尘埃叹迟暮。 在黄公庙，元好问感慨万千：当年，刘邦在泗水做亭长，趁着酒劲杀了一条白蛇，晚上梦到一个老妇人哭，说自己的儿子白帝子被赤帝子杀了。众人一听这个梦，说刘邦就是赤帝子下凡，是当皇帝的料，于是就都跟着起义了。一龙腾空，风从云生。张良得到黄石公的兵书，成为刘邦的丞相，这都是“吉人天助”啊！黄石老人，因圯上授书，而名垂青史。看看现在，我已年近迟暮，精疲力竭，怀里没有兵书，袖里只有诗集一卷。无力能回天，只有对着苍天作一声声长叹！ 元好问袖中的那卷书就是留传后世的《中州集》。晚年，他痛心金国的沦亡，为了纪念故国，下决心以诗存史，于是编辑了金国已故君臣诗词总集。他给诗集起名《中州集》，就是以“中州”暗寓金为正统之意，而蒙人建立的元朝，则是非法的“伪政权”。  若以汉人的目光视之，元朝是伪政权，金朝岂不也是伪政权？还有后来的大清。可是，随着时光的流失，这些伪政权都堂而皇之地转了“正”。 元好问作为一代“文学之宗”能来平阴，这也是平阴的荣耀。同时，也要感谢黄石公老人，他回到故里，化作一块黄石。这黄石也便成了一块“磁石”，吸引着历朝历代的名人雅士一次次踏上平阴的土地，并写下一首首不朽的诗，留下一段段撩人情怀的感人故事。 作者：展恩华 |
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