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今天是教师节， 何为师？ 中国人的传统师观里， 德高者为师，要道德表率，身端言正。 学高者为师，要对天下无所不知。 技高者为师，要有一技之长。 年高者为师，要年岁渐长，人生颇丰。 但在孔子眼中，人人皆可为师。 “三人行，必有我师焉。” 无论年长年幼，高低贵贱， 只要有道，就有师。 以父母为师，学以立人人在年少的时候， 空白好似一块原石， 父母如切如磋，如琢如磨， 或成一块美玉，或成一块顽石。 但许是因为代际的关系，许多少年不听父母言， 总觉得他们是老顽固。 殊不知，以父母为师，可学立人， 因为他们是我们人生的第一任老师。 梁启超是中国优秀的父亲。 子女自小以他为师，学梁启超的为人之道： “知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 亦学梁启超的生活趣味， 梁常说：“人生有趣，方有价值。” 最终一门三院士，九子皆才俊。 诚然，不是所有人都有如此父母， 但我们可以像梁启超那样做父亲， 让孩子学以立人。 因为人生百年，立于幼学。 以师父为师，学以立业谚语道：不经一师，不长一艺。 师，教我们技艺以立业。 我常怀念中国的师徒制， 一个少年在老翁那里淬炼心性、戒骄戒躁， 最终青出于蓝而胜于蓝。 现代教育并非师徒制， 同样是教人立业， 却少了师徒制的精神。 “慢工出细活，细工出巧匠。” 所有的志业，都是时间喂出来的， 当代人学习太着急， 恨不得一日便知天文，两日就知地理。 冰冻三尺，非一日之寒。 庖丁把解牛一事，细心专研十九载。 到最后才能目无全牛，刀过之处，如土委地。 慢工细活，才是学艺立业的捷径。 以友人为师，学以立性“性相近，习相远。” 人之间的差距，在习性的养成。 以善友为师，能学养出好的习性。 古人常说： “与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香； 与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。” 交友的环境，会雕琢人的习性。 丰子恺与李叔同是莫逆之交， 李叔同说：“先器识，后文艺”， 是说学艺要先学做人， 李叔同的善良和温润，影响了丰子恺的艺术性情， 丰子恺漫画中，处处可见对自然万物，人间疾苦的关怀。 以友为尺，以师为度。 不过就是古人常说的那句： 择其善者而从之，其不善者而改之。 以自己为师，学以立心以他人为师，也别忘记以自己为师。 师他人，习学识与技艺。 师自己，习力量与思想。 古时凡人师贤人，贤人师圣人。 而圣人则自师。 因为不是所有时刻，都有老师解惑， 生活中，最后仍要以己为师。 以经验为师，以志趣为师， 揽镜自照，内观我心。 把所学所知，内化后构筑成基石。 这基石，是行之于世的准则。 是面对失败的力量。 让我们不惧歧路，找寻方向。 让我们与众不同，不同凡想。 这才有一颗强大的心。 以已为师，方能立心。 好奇为师师者，解惑。 “人非生而知之者，孰能无惑？” 每个人降生于世，必有对大千世界的疑惑 从孩童的：天为什么是蓝？ 到青年追问：人生的意义是什么？ 最后老去时：人死后会是什么样？ 年岁渐长，不见得学识变多。 发落鬓白，不见得疑惑有解。 一生很快，疑惑伴随一路。 唯有以好奇为师，才能打破这时光的壁垒。 师人不如师已，师已不如以好奇为师。 只要我们葆有对世界的好奇心。 便永远能迎着困惑。 抵达真相。 愿你在今日， 无忧也无惑。 文字为物道原创，转载请联系作者。 |
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