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“贤妻”与“娇妻” 张玉虎 贤妻良母，是中国几千年的封建男权社会对大多数女人的要求，而且还给所谓的“贤妻”制定了标准，那就是要学会“相夫教子”， 要做到“相敬如宾”，要表现的端庄沉稳、克勤克俭、任劳任怨，等等等等。到现在，许多男人也以贤妻良母为标准来要求自己的妻子；到现在，还有许多女人设法适应男人的需要，努力做一个“贤妻”。 其实“贤妻良母说”是有史以来男人对女人所设的最大的一个“骗局”，是对女人最大的误导。因为，真正的男人并不一定，甚至是一定不爱贤妻良母型的女人。不信你看，封建社会的帝王将相们口中的爱妃、爱姬、爱妾之类的称呼，其对象都不是自己的“贤妻”，而是妻子之外的并非贤良之辈的“红颜知己”们。就以今天来说，凡是那些真正达到“贤妻良母”标准的“好女人”们，哪一个又能真正地“拴”住丈夫的心！自己在家里“红旗不倒”当贤妻，丈夫则往往在外面“彩旗飘飘”乐逍遥…… 家中若有一位刻板的“贤妻”，对一个男人来说，其实是一具枷锁，是一种苦刑：端庄沉稳的贤妻没有情趣 ，不懂风情，犹如一具偶象，整天和这样的人处在一起，怎能不觉得乏味；克勤克俭的“贤妻”，虽然会过日子，善于理财，但做管家婆合适，做厮守终生的伴侣则不宜；任劳任怨的贤妻能把一日三餐给你做得热热乎乎，里外衣服给你洗得干干净净，居室给你打理的整整洁洁，还不嫌这嫌那，不怨天怨地，但那只是一个保姆，而不是一个“老婆”；相夫教子的“贤妻”更象是一个可敬的老师，而不象是一个无间的“密友”；相敬如宾的“贤妻”那是一个客人，而不是一个可同床而眠的“内人”…… 贤妻所给予男人的是关怀是诃护，但不是爱；贤妻同丈夫的感情，是亲情是友情，但很难说就是爱情。与“贤妻”相比，有点儿“小资情调”的“娇妻”则另是一样韵致，别是一番风景： “娇妻”虽然不那么“端庄沉稳”，但“妖娆妩媚”、小鸟依人、恢谐幽默能使得家里充满了温馨的气氛；“娇妻”虽然不那么“克勤克俭”，但能把小日子打理得有声有色足矣，“挤兑”点儿余钱，添些化妆品扮扮倩；揣几枚铜板，到饭店里占两个座位解解馋，那才更显得浪漫多情；“娇妻”虽然不那么任劳任怨，但男人若和自己所爱的人呆在香巢里，多干点儿家务也不觉得累，多听点儿“怨言”也不觉得恼；“娇妻”虽然不会板着面孔“教悔”人，但有她那姣俏的面孔在家中，男人便哪儿也不想去了；虽然“娇妻”不会玩什么相敬如宾，可在二人世界里，没有礼数会更开心…… “贤妻”如一双样子周正而有点儿小的鞋，看着的人都夸好，但穿着的人不一定觉得如意；娇妻则是一双非常跟脚的软底鞋，不管别人怎么看，反正自己感到开心。凡男人皆爱娇妻，吾亦如是。 愿每个丈夫的家中都有一位“娇妻”； 愿每个妻子都会在丈夫跟前“撒娇”。 |
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来自： 享道 > 《驻馆作家：张玉虎》
