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今天是周六，瓜哥就不写警察的题材了，写个和乐天有关的事儿。 这两天乐天集团的62岁的老总辛东彬在接受《华尔街日报》记者受访时称，他自2011年担任会长以来首次接受西方记者的采访。 辛东彬称，他热爱中国，因为中国是祖先的故土，乐天当然愿意继续在中国开展业务。 辛东彬 这番话在中国和韩国都引起了不小的反响，据说韩国人还很同情乐天，他说热爱中国就有很多韩国人对辛东彬充满了敌意。而中国人呢，则说他见风使舵，把赚钱看成是爹，居然说中国是他祖先的故土？！ 辛东彬身世很复杂，咱就不说了，就说说他为啥说中国是他们祖先的故土吧。 其实，他心里可不是韩国人认为的那种个热爱中国，也不是中国人认为的见钱叫爹。他那话里面分明是有一种“领土要求”的成分。 朝鲜或者韩国现在都说是单一民族，其实历史上可不是这样。 古地图 瓜哥的脚下，历史上曾经是高句丽的土地，可这个高句丽在汉朝时就是中国中央政权统治下的少数民族。 东北少数民族从来都有政治抱负，不像南方的少数民族小富即安。历史上，在中国东北有东胡、秽貊、肃慎三个族群，在这块黑土地走完历史全过程的是东胡、肃慎两个族系，比如东胡的蒙古建立了元代，肃慎的满族建立了清朝，而秽貊族系的夫余、高句丽先后暗然退出。 如今，吉林省还有个夫余县，县名和那段历史有关，而汉代的高句丽县已经变成了辽宁省桓仁县和新宾县。 高句丽的来源很有意思。历史上的夫余国国王生下几个儿子，有个妃子所生的儿子叫朱蒙。汉元帝时代，22岁的朱蒙被认定为“反叛父王”，便从如今的吉林率众逃到了今天的辽宁桓仁县，在五女山建立了高句丽国，这个国家是汉代的附属国。 为啥叫高句丽，说法很多，其中一说“高”是汉语，“句丽”是高句丽语对城的称谓，意思是很高的城，特指住在五女山上的人。 桓仁高句丽建国的五女山 这个高句丽开始是指的族名，后来成为地名，再后来就成为县名，再后来又成为国名。 高句丽国是多民族的国家，除了高句丽，还有夫余，还有汉族，还有百济、肃慎人等等。朱蒙在位23年。 到了王莽时代，王安莽说：天无二日，土无二主，你们都别称王了。从此，“高句丽驺侯”一词出现。 历史的列车向前行走，高句丽是个不服输的民族。他们攻打了新罗、百济，把他们看作是自己的臣民，而出于夫余的高句丽同夫余之间开始是先被对方臣服，后又臣服对方。他们一直在辽东和朝鲜半岛之间征战。 韩国电视剧《朱蒙》 隋朝之前，高句丽一直小心翼翼地同宗主国相处，但在隋朝就有点感觉自己可以不服天朝管了。到了唐代，高句丽运气不好，虽然是一个勇猛善战的团队，可遇见了要灭掉他的盛唐。 公元7世纪，高句丽灭亡。 史料记载，高句丽人有70万人。为了安排这些知过战败的高句丽人，防止他们造反，唐代先后把27万的高句丽人迁往河南等内陆，他们很快融入中原；留在原地的只是贫弱的部分，据说辽宁省台安县有个叫高丽房镇的地方，那的人有500户姓高，就是高句丽的后裔，但他们现在都说自己是汉族；先后投奔新罗的有10万人，他们和新罗人一起，成为后世朝鲜和韩国人的先民；有的加入了渤海国，有的韩国学者认为渤海国是高句丽国的继承国；有的投奔了突厥和契丹。 韩国电视剧中的朱蒙形象 唐代之后，人们习惯上把高句丽称为“高丽”，这个读起来要比高句丽简单多了。 现在，朝鲜半岛的学者认为，高句丽国和中原王朝的平等关系。韩国人世居满州和朝鲜半岛，“我们的祖先建立了过朝鲜、高句丽、和渤海，成东亚的主人公”，韩国的高中教课书也公开阐述类似的观点，韩国史学界人士还对中国有领土要求。 韩国史学家的观点是错误的。中国学者认为，高句丽是中国古代东北少数民族，尽管其来源有很多说法，但都根植于中国，无论他们的政权怎样变化，都没有脱离中央政权的控制，其同中央政府有着几百年的进贡关系，他们虽然接纳了部分高句丽遗民，但不是全面继承了高句丽国家。 高句丽文物 说到这儿，就该明白那个辛东彬为啥说“中国是祖先的故土”了。 韩国游客喜欢到中国辽宁本溪市桓仁县（汉称高句丽县）五女山旅行，那是朱蒙建立高句丽国的地方。瓜哥去过那地方，很漂亮，山上很平整，易守难攻，现在还有些文物。 韩国人到五女山的旅游，喜欢在五女山的树上绑上红布条，那上面写着：“还我山河”一类的口号。 其实没啥用。 说到这儿，大家就知道这个辛到彬不是好东西吧，他说“中国是祖先的故土”可不是讨好中国，而是对中国有领土要求，怪不得他把乐天最大的百货商店建到了沈阳，原来是想向祖先展示他的存在。 |
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