 鸣实相应 清晨缓步山林之间，驻听啾啾鸟鸣不失为一大乐事，但除非你有足够耐心且目光敏锐，否则大多数鸣禽对你只是背景音乐而已。在野外撞见占枝高啼的杜鹃鸟就非常不易，尽管它身形肥大，但颇善掩藏且毛色晦暗，在人前一掠而过根本无从辨识。民间似乎更习惯叫它布谷鸟，但实际上两者稍有区别，分类学上布谷鸟应该叫大杜鹃，和普通杜鹃稍有区别，两者胸前都带有横纹黑斑，普通杜鹃条纹相对较粗。 由于分布广泛，各地对于杜鹃的称呼少说也有三十余种，一个字的诸如鴩（dié）、鵊（jiá），两个字带鸟旁的有鴶鵴（jiá jú）、鷶鳺（mǎi guī）、鷤鴂（tí jué）等，多是仅停留在字典中的生僻字。即便是同一叫法也有不同写法，以讹传讹都得以保留，有些叫法颇为生动，有些则颇为费解。比如说谢豹这一别名，传说是有一谢姓女子对来家做客的某帅哥芳心暗许，结果帅哥突然听到树上杜鹃啼叫，心神不宁，匆匆告辞，女子恨死了搅局的杜鹃，觉得其声音凄如豹鸣，从此杜鹃落下了个谢豹的雅号。  胸前的虎纹是大多数杜鹃区别于斑鸠和鸽子的重要特征。 可怜之身 关于杜鹃的种种典故，最为著名的莫过于子规啼血这一段令人心碎的传说了：相传古蜀国君望帝器重宰相鳖灵，晚年禅位于他，自己隐居西山，不想鳖灵登位后倒行逆施，惹得天怒人怨。望帝十分后悔，但面对大权在手的鳖灵又无可奈何，郁郁寡欢终至于含恨而亡，死后化为杜鹃飞入国都，声声叫着“民贵、民贵”。而《蜀本草纪》等书上的说法却与之大相径庭：望帝与鳖灵之妻私通，后来事情败露，只能仓皇逊位逃亡。事实真相到底如何，或许永远不得而知，总之伤心欲绝的杜鹃从此嘴里一直念叨着“不如归去”（形势不妙，赶紧开溜）。 更为凄惨的是，落难的望帝内心愁闷，常年咯血，化为杜鹃之后依然沉疴不愈，一边悲啼一边呕血不止。那么血都吐到哪里去了呢？当然是染红了草木——初夏时节江河两岸丛生的片片丹霞开得煞是炽烈，人们便将其命名为杜鹃花，又给了个更生动的名字叫映山红。李时珍倒是知道杜鹃本身是“赤口”，但大多数中国人直到民国以后，依然以为杜鹃‘血渍草木’是千真万确的事实。据说认真的日本人在夜间捕到过撞墙而死的杜鹃，确实看到有满嘴含血的状态，但这些也只是意外情况所致。  山踯躅花瓣上的点点红斑，据说就是杜鹃口中吐出的鲜血。 可恨之处 但杜鹃并不总是悲情的化身，它有一桩劣行始终引人痛恨——本身不筑巢，将鸟卵产于别鸟巢中，完全推卸掉了抚育幼雏的责任。小雏鹃自然生下来就不是好东西，破壳之后将其它鸟蛋或雏鸟推出巢外，自此独享养母的哺育，吃得身肥体壮仍在不断索取，直至羽毛丰满后扬翅而去。母鹃寄养亲子的方式据说有两种，一是趁着其它母鸟外出觅食之机下手，二是扮作猛禽在天空盘旋，吓走母鸟后蹲到巢中堂而皇之地产卵。 此类恶行不但骗过了其它鸟类，甚至古人都被蒙蔽，少昊氏以鸟名官，杜鹃居然以‘道德楷模’身份忝列其中——鸤鸠氏司空也。给予该荣誉的理由是：鸤鸠平均，故为司空，《诗传》上进一步解释说“朝从上下，暮从下上，均平如一”。真是有眼无珠，这明明是雏鸟拼命用戕害养母各个亲子犯罪过程好不？哪里是什么平均！后世还留下了一个“鸤鸠一视”的成语，用以表彰继母对亲生和非亲生子女一视同仁，但这分明是受害的母鸟无知而默默的付出啊！  贪得无厌的小杜鹃是个标准的啃老族，而且啃的还是别家的老。 伤羽襄农 据粗略统计，每年被小杜鹃杀死的其他雏鸟大约在百余左右，可谓是血债累累，故而自古以来杜鹃被看做害鸟之一。但从农林角度来说，杜鹃本身又啄食其他鸟类望而却步的各类毛虫，使得大量以树木枝叶为生的害虫没有机会繁育后代，于人又可谓功莫大焉。人们喜欢在春季的田野中看到杜鹃，聆听它们短促清脆的催耕之声：布谷、布谷、布谷~~~~。有趣的是在大多数欧洲语言中，对于杜鹃鸟的称呼，也正是来自于对其叫声的模拟，多和‘布谷’发音近似。 布谷两字可说是最为典型的禽言诗意群，融入诗中已经令人浑然不觉，听不出说的是鸟名。但诗人耳中听到的更多的是国家的忧患和田夫的艰辛，而更为警策的则是宋人诗词中常见的——脱却破裤，苏东坡在鄂州时就以此为题写下很有温度的名句——昨夜南山雨，西溪不可渡。溪边布谷儿，劝我脱破裤。不辞脱裤溪水寒，水中照见催租瘢。后代诗人也顺着老苏的思路，赋予杜鹃鸟更多的悯农色彩——脱却布袴，布袴典钱三百数；夫要米，妇要布；催租人入门，索去袴钱两无语。  乡村四月闲人少，“不如牵牛缓缓归”。  栏目策划：彦稠；图文编辑：君振 万类霜天 · 200911 |
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