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殷子俊原本非常恼怒警察莫名闯入坏了自己的好事，想到自己没有像黄博士和赵老师那样被歹徒攻击，他心里暗自庆幸。 他觉得非常好笑。人就是那么矛盾，既然是要死的人，怎么死结果都是一样的，他为什么就害怕被歹徒打死?难道是因为不同死法痛苦程度不一样?黄博士没反应过来就死了，他哪会知道疼？殷子俊为什么庆幸？ 其实，不同的死法中国人是很在意的，过去皇帝杀人，被杀的人还要叩头谢恩，为什么呢？因为皇帝赐死有很多形式，有喝毒药的，有上吊的，有砍头铡腰的，有车裂的，最毒的是凌迟处死的，被千刀万剐不仅残忍而且让犯人生不如死。在杀人方式的研究方面，中国人特别有创造性。 就算被判凌迟的，也得磕头谢恩，因为凌迟的只是一个人，要是不谢恩就有可能会殃及家人、族人或者亲戚朋友。明朝建文年间有个大儒叫方孝孺，他是建文皇帝最倚重的臣子之一，方孝孺学问非常大，当时号称是“读书人的种子”。朱棣造反成功，为了显示自己谋朝篡位的合法性，他要求方孝孺为他写“即位诏书”，没想到方孝孺不仅没有为他写，反而骂他“燕贼篡位”，结果方孝孺自己被腰斩，门生故旧被朱棣当成了方孝孺的 还有一点比较可笑的是，即使是同一种死法，在不同器械下死也是有讲究的，记得以前看包公戏，包公断的案子中有一个王爷准备谋反，最后被包拯断案发现，皇上同意包拯对这个王爷实施死刑。行刑的时候，包拯让人抬来虎头铡，遭到了这个王爷的强烈抗议，因为他是龙子龙孙，应该使用龙头铡。正在王爷闹得不可开交的时候，八贤王出现了，他先是对着包拯说: “你确实错了，他怎么能用虎头铡呢？”八贤王一说，将包拯也搞了个不知所措。 “皇上对他情同手足，他不懂报答天恩，反而谋逆篡位，别说他不配当皇帝的臣子，他连做人的资格都没有。”八贤王对着那个王爷斥道。听八贤王这番申斥，包拯立即对手下改口“狗头铡伺候！”，这个王爷在头被推进铡刀之前，一直还在喊“天道不公”。 横竖一个死，整出这么多花样。这似乎是个不好理解的问题，其实理解起来也比较简单，就像人生一样，开始都是赤条条地来，最后也是赤条条地走，但是，人就喜欢在过程中瞎折腾，与天斗、与地斗、与人斗，最后斗得一塌糊涂，高高兴兴地来，充满遗憾和失落地走。也许是为了显示过程中的与众不同，人还要为自己最后做一次选择，怎么死?以什么样的方式死?用什么工具死？这些都是问题。 要是那个女的对着他就像后来她们对黄博士那样，他还会讨厌这种死法吗？就像现在静静躺在医院太平间的黄博士，他心里还念叨怎么这样就死掉了？殷子俊没有答案，他还是坚持认为，只有自己可以选择的时候，他愿意自我了断，而不是被人干掉。 黄博士现在什么都做不了，他被法医解剖完毕且得出死因报告之后，等着远在大洋彼岸的老婆同意火化的通知，戚国英回不来了，她不能带着孩子回来安排黄博士的葬礼，她派一个亲戚去到派出所，拿走了警察寄存在派出所的物品及房门钥匙，她特别叮嘱亲戚要从派出所拿一张“物品欠条”，因为她知道警察办案一定会从黄博士家拿走一些物品，包括“可能丢失”的笔记本电脑。 黄博士的其他手续办理是殷子俊牵头张罗的，他先是给黄博士学校打了电话，希望学校成立治丧委员会办理黄博士的身后事宜，学校以黄博士死因不明不便组织为由推脱了，但是学校承诺，黄博士后事办理需要学校帮助的，学校一定全力支持。 殷子俊联系了黄博士的几个同事和本楼的几个平时相处还算不错的邻居，大家分头行动，群策群力，争取将黄博士的后事办得风风光光的。黄博士的后事虽然非官方组织，但是办得非常气派，那天黄博士的生前故旧、邻居、同事、学生几乎将火葬场挤得水泄不通，最后还是黄博士的学生成立了一个维护秩序的小组，才确保葬礼有序地进行。殷子俊因为戚国英和孩子没有见到当时的场面而有点遗憾，书上说，古人追求“风光大葬”，黄博士真的非常风光了。 戚国英没有回来办理黄博士的后事，也是迫不得已，她们申请完加拿大枫叶卡的时候，在那边也没有什么事，于是她们决定先回国待2年多时间，这样戚国英可以在国内上班，孩子可以在国内读完高中，然后在剩余的三年之中住满2年，枫叶卡就存续下来了。就在戚国英带着孩子准备去加拿大的时候，戚国英父母先后生病并病故，戚国英在国内又住了近一年的时间，余下可以住在加拿大的时间勉强可以凑齐两年，没想到，黄博士遇到了这样的事。 当戚国英听到这个消息的时候，她感觉真的是天塌下来了，后来是殷子俊给她建议，人死不能复生，殷子俊让她带着孩子先住满2年，等枫叶卡存续下来后，再回来祭祀和扫墓。要是枫叶卡作废，就前功尽弃了，黄博士不会瞑目的。 戚国英能如此“放心”黄博士的后事，也是因为邻居中有殷子俊，他知道殷子俊不会让黄博士跟其他“暴尸街头”的人一样，“暴尸街头”这个词不知道戚国英是如何想到的？她觉得将这个词用在黄博士身上有点残忍，她不知道死后如何向黄博士解释。 |
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