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武老师叔侄二人一天只拓了四块碑，2块碑拓成功了，还有2块因为天气原因失败。拿着2张拓片回家，心里感觉还是挺美的。 （这是我发现的精美碑文！） （这块碑文其实很有玄机的。） （我的处女作！） 跟武老师叔侄交流我才知道，现在拓碑是一门很时兴的技术，很多所谓的高手，因为垄断着特殊资源，一张拓片卖几万的，也不是稀奇事。 别看野外残碑那么多，你真的要去拓它，马上就有人去举报，文物部门来人不问三七二十一，就会把你拘走。 拓碑是门技术活，一是贴纸的技术，要把浸湿的纸张严丝合缝地张贴在碑上，很多人做不到，因为纸是湿透的，稍一用力纸就破了。在纸张干透之前，要用毛刷将纸张“刷到”（其实应该是勒进字缝里）碑刻的字缝里面。 纸张在碑上干透后，用墨包在纸上锤打，锤打不仅是力气活，更是技术活，锤打重了，导致墨渗透过去，拓片就废了，要是不及时清理碑上的墨汁，碑也会毁了。锤打需要用巧劲，走包的时候只能沿着一个方向且要包包相盖，据说，大师拓出来的片子，对着光亮看不出锤包的印记。 拓片要有凹凸感，即要把字的凹凸感给敲打出来，既不能夸大字的边缘，更不能缩小字的边缘，不然，就不能保持原碑的风貌了。 拓碑是门学问，这门学问叫金石学，最早的时候是，将要保存的东西刻在石头或者金属器上，后来的人，将祖先刻在石头或者金属器上的文字用纸给拓下来。 开始的时候，人们做碑拓是为了艺术或者记录的需要，参与的人多了就有怪人出现了，我知道的就有两种，一种是作伪的，还有一种是破坏的。这些让你作坏，大部分是因为经济利益的驱使，金石字画历来以稀有为珍贵。 作伪的人喜欢反向地弄各种“碑拓”，即根据古代人留下的字迹，再做成一个碑，然后在碑上拓片，这样的“拓片”绝对是独一份的。如中大禹时代的《□嵝碑》、张飞的《立马铭》等。 还有就是早期拓碑的人，他拓完一块碑后，就要敲掉碑上的几个字，或者是将碑毁坏，以求自己拓下来的碑文是最全的。这种缺德的做法给后人鉴定拓片的历史提供了一个依据，因为，某碑上某字从什么年代就开始没有了。这真的有点滑稽。 看到很多古碑毁损，我们很心疼，换一个角度思考，我又觉得欣慰，假如文物不毁损的话，我们估计永远都不会感觉到它的价值，因为物以稀为贵，稀有或者稀缺，才会让我们要加倍保护这些即将消失的老物件。 头十年前，北京地界上很多地方都是断垣残碑，随着偷盗和毁损事件的增多，地面上可见的宝贝越来越少。尽管如此，不把文物当回事的还是大有人在，也许文物部门会说，自己的人力和财力有限，是不是要等到古物都被搞得差不多的时候，文物部门就有精力或者人力了呢？ 琉璃河边堆了七八块残碑，也许在文物部门的眼里，这些都不是什么稀罕物，不然它们不会被这样随意地堆砌在这儿，任凭风水日晒，任凭盗贼切割，以后我们的子孙，就再也看不到这样老东西了。 我感觉这些好看的石碑不仅能说话，它们还能哭泣呢。 （这块重修鲁班庙碑，不知道庙在哪儿，鲁班庙估计有很多，但是有碑的估计不多。） （成化年间的石碑，碑文已经风化的看不清了，看驮碑的赑屃，是不是觉得有意思，太小了，成化无大器，尽管小，但是人家制作的真的精致！） （普会禅寺碑，已经看不到碑文了。） （清朝的赑屃。） （野外堆放，文物几乎跟垃圾差不多。） (多精美的碑，可惜被毁坏了。)
朱晔，男，1970年8月生于安徽望江县，经济学硕士，高级经济师，中国注册会计师，人力资源管理师，中国金融作家协会会员。现就职于中国工商银行。2010年开始文学创作，2012年起先后出版了《理说明朝》（2012）、《理说宋朝（北宋篇）》（2013）、《理说宋朝（南宋篇）》（2013）三本历史评论类专著，2014年出版散文集《一车一世界》，2015年出版类自传体小说《最后一个磨盘州人》，累计出版的字数近200万字。 |
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