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我印象中，最后取缔的一项票证是粮票。 在那个年代，据说什么都要票证。对于一个农村孩子来说，那时候能见到的就是粮票和布票。 粮票就是见到而已，农村人家没有粮票，实在需要的话，会拿粮本跟“公家人”换一点，一般也换不了几斤，因为，能用粮票的时候还是不多。 不像布票，差不多家家都要用的。 每年末，队里将棉花上交国家之后，国家会给队里下发一些布票。布票按照每家劳力完成的工分数进行分配，正常情况下，每家每年都会分到。 那年头家里人口多，一件衣服老大穿了老二穿，一直穿到衣服不能穿为止，到年底的时候，还是要买些新布做衣服，毕竟布料是有寿命的。 布票跟粮票不同，粮票设计的像纸币一样，可以多次流通。而布票跟画纸一样，只是单面有图案。每张正面花纹不同，对应的尺寸也不同。布票大致有三个计量单位：丈尺寸，买布的时候，根据要买的布的长度，撕下对应的尺寸，连同钱一起给售货员。售货员清点完毕后，将收到的布票贴在一张大纸上核销。店里盘点的时候，看看卖出的布的长度与贴在一起的布票的尺寸是否相符？ 布票没有那么粮票那么精贵，毕竟买新布料的刚性没有粮票那么强烈。布票上面还有有效期，当年没有用完的，次年就作废了。有些人家当年布票用不完的，会贡献给急需布票的人家。 布票消失的比较早，印象中在70年代末，随着化纤技术的大量应用，市场上出现了非棉的的确良、涤卡、涤纶、腈纶等化学面料，这些面料一出现非常受人欢迎，且这些布料不要布票就可以购买。棉布料逐渐被人淡忘，布票也就慢慢地退出了市场。 除了粮票和布票之外，还有油票、肉票、糖票、鸡蛋票、食品票、自行车票等。 我听过一个上海的教授说过上海油票的故事，上海的油票最小单位为“一滴油”，很多人不知道“一滴油”是个什么概念？上海教授解释的非常生动。有人家突发奇想，午餐的时候想做一个汤，汤在家的时候是用白水做的，做好之后，将汤盛到碗里，端着碗去供销社，递给营业员油票和钱，营业员拿根筷子，在油缸里蘸一下，拎起筷子，从筷子头上会有一滴油滴到汤里。我不知道上海教授说的是否真实？ 我们在农村没有感觉油很缺，只是觉得油大一些做出来的饭菜会好吃。农村人家几乎一天三顿咸菜，菜里要不了多少油，即使油再大，咸菜还是咸菜。城里人因为花样多，所以缺油就显得严重些。记得读小学时，语文老师给我们读课文，比较新旧社会的不同：新社会油当水，旧社会水当油。其实到现在，水还是水，油还是油，唯一不同的是，现在人不是盼着多油，而是怕多油。多油和缺油同样对身体有害，油水足带来的疾病越来越多。 肉票、糖票、鸡蛋票等，农村人几乎没有这类需求，肉和糖一年到头见不到几次，农村人家过年的时候能吃肉，这些肉也不要票。村里有几户人家过年会杀猪，猪肉一家匀几斤，就把年给过了。不像城里人在过年前，要眼巴巴地盼着肉票买肉。鸡蛋可以等着家里的鸡下蛋，很多人家的鸡蛋也是舍不得吃的，2个鸡蛋可以换一斤盐。 农民买得起自行车的时候，好像自行车就不要票了。那时候，家里有自行车的，比现在有小轿车的还少。农村里骑自行车在路上跑的，大多骑的是“公务车”。因为，很多人省吃俭用一辈子，不一定买得起一辆自行车。 其实，在粮票被淘汰之后，还有几种票证：一是国库券，二是外汇券。国库券就是国家在改革开放初期发现的债券，利息比银行利息高，且保值，非常值得购买，现在还有国库券（准确名字叫“国债”），基本都是大爷大妈们的最爱。见到早晨有老人拿着马扎在银行门口排队，十有八九是银行当天销售国债。 外汇券是用于在友谊商店买免税商品的，那时候出国的人不多，出国后，国家会根据在国外时间长短不同得到数量不一的外汇券，外汇券在友谊商店可以买到国外免税的东西，真的是价廉物美。外汇券是一种特权，假如你不想买东西，外汇券可以转让的，很多人通过找关系买外汇券，以便去友谊商店买“便宜”东西。 随着开放的扩大及贸易的发展，大概上个世纪九十年代中期，外汇券就慢慢地变得不值钱了，现在，可以在网站上直接买国外的东西，且可以享受跟国外一样的折扣比例，这是以前人做梦都不敢想象的事。 假如那时候你家里要是有各种票证舍不得花，一直留到现在，你就更舍不得花了（没地方花），因为，那是一个时代的念想，值得永远珍藏。 （本文图片来自于网络。存谢！） 朱晔（古磨盘州人），安徽望江人，中国作家协会会员，中国金融作家协会理事、副秘书长。2008年开始文学创作，已经出版了六部专著。其中，三部历史散文：《理说明朝》、《理说宋朝（北宋篇）》、《理说宋朝（南宋篇）》，一部旅行散文随笔《一车一世界》，两部长篇小说《最后一个磨盘州人》、《银圈子》，并在《文艺报》、《厦门文学》、《中外文摘》、《金融时报》、《中国金融文学》、《金融文化》、《中国金融文化》、《金融文坛》、《中国城乡金融报》等期刊上发表作品。累计出版200万字。 |
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