【原】我见到了月老

古磨盘州人 2020-09-11

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他说，他是从小在北京长大的四川人，今年70多岁，退休前在发改委工作，技术出身。他说知道详细的月坛变化历程。小时候，他见过有领导人到月坛拜祭，他们的车门停在月坛外面的树林里，那时候没有二环，现在的月坛体育场的位置都是合抱粗的柏树，环境非常优美。达官显贵们将车马停在北门外，然后从北门进入，更衣后，敲响大钟，开始祭月的仪式。

祭月仪式不像拜祭天地那样规矩，祭拜的间隔是三年，秋分的日子，皇帝让官员代替自己来月坛拜祭。月坛原名叫“夕月坛”，月坛初建于明嘉靖九年（1530年），它也是从天地坛的拜祭仪式中分离出来的。月坛的祭坛很小，不过十几个平方，但是，保存得非常好。50年代末，中央建电视塔，就将月坛的祭祀区给占领了，现在这座电视塔虽然是备用的建筑，可它依然霸占了月坛的主建筑区，国家应该让电视台从文物区撤离，尽快恢复月坛的原貌。

老者跟我说的非常激动，以至于我都插不进去嘴。他说的太流畅了，以至于个别地方用中文表达他觉得都不精确，于是还不时地冒出几个英文单词，他说曾经在瑞典做研究工作，有次当地人挖出一个很小的墓葬陪葬品，瞬间瑞典整个国家都轰动了，他说，这样的东西在中国根本就不算东西，甚至都成不了新闻。

老者跟我说，我刚才拍照的棂星门上的云纹，这是五大坛及黄帝陵标配的图案，这座带云纹的棂星门是以前的老物件，文革时没有遭到破坏。不像东边的棂星门那么惨，棂星门上的云纹横插被打断了，后来的匠人进行修复，可无论他们怎么努力，都无法达到先前的水平。道理很清楚，现在的匠人心里是有杂念的，他们一边做工艺品，一边想着赚钱。

老者为了让我进一步看清楚，他弯下腰，让我看看坛墙的砖，这些砖不仅制造的经久耐用，且铺设的非常精密，现在家里铺贴的瓷砖都没有墙砖这样紧致。这些砖都是“original”,假如我们拿手摸一下墙砖，就意味着我们“pass through”到了500多年前，我们通过抚摸就直接跟先人对话了，这种体验真的非常精妙。

老者又指给我看棂星门下面的长条石，这块汉白玉的石条有好几顿重，以前没有运输工具，石料在山上切割好，就等到冬天的时候运进城。前一天晚上，工人沿途用水在地上泼水，第二天，路上就结了厚厚的冰，他们将石料放到冰面上，用骡马将石料慢慢地拉进城，冰面摩擦太大的时候，他们会在冰面上加上原木，将石料放到原木上推动，我真的太佩服先人的智慧了！

老者耳朵上戴了助听器，因此，我失去了跟他交流的能力，跟着这样的长者认真地听听他知道的历史和掌故，对我来说这是非常大的收获，我的生活中一直缺少这样的长者牵引，今天遇到了，我都舍不得分别，遗憾的是，天太冷了，站在一个地方不动，很快会别吹透。

没好意思问老者的名讳，感觉他曾是高官，我怕老者有别的想法。人生就是随缘的事，假如有缘，我还会遇见他。

在分手时，他推荐我去看一下坛城墙。公园西边有一段用玻璃罩着，我们可以清楚地看出当年夯土的样子。在西门的南边，有一座钟楼，钟楼一般是与斋宫或者具服殿挨着的，皇帝或者重臣更衣完毕，听着钟声去参加拜祭活动。据说，钟楼是古老的，里面的大钟移到了大钟寺。

原本是为了到月坛寻找古迹，结果扑了一个空，就在我郁郁不欢的时候，意外遇到这样一位老者，他对我说到的知识，以及对文物的敬畏观，让我非常的感动，也非常感慨！要不是因为初次相识，我一定要跟老者好好地聊聊。

他对我说的，见到古物时，上手摸一下，就是在与先人进行对话的观点，我非常认可，以前我也是这么想、这么做的，但是，我没有老人解释的这么直观。是的，这么一块普普通通的砖，500年前的匠人将它砌到墙上之后，估计就再也没有人碰过，仿佛被囚禁在五指山下的孙猴子。我不知道，当我指尖的温度穿过历史的时空，当年那位匠人是否能像孙悟空见到唐僧一样的欣喜呢？

当年匠人做这些东西，也许是为了吃饭，或者是为了保命，他们不知道自己的手艺叫艺术，对于他们这就是活命的资本，可他们的艺术保留到今天来看，这是现代人几乎无法还原的手工艺术，很多人问过我这个问题，我的答案是，因为他们一直在用生命换活命的手艺，而我们是拿手艺换更好的生活方式。认识上的不同，决定了艺术上的天地之分。

月坛公园真的是一座空园子，因为空我意外地收获了很多。很多知识不是典籍里可以查到的，需要自己去实践、去感悟，这是我去月坛最大的收获。