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王国维先生在《人间词话》中说了诗词的三重境界，那仅仅是指学习和欣赏诗词层面，假如海宁先生谈诗词创作，那不知道要写出几重境界。 写作真的有好多重境界。第一重是记述境界，或者叫依样画葫芦境界，即按照基础的句读知识，将自己所经历的如实地记录出来。别看是记录，这也不是谁都能做到的，假设没有一定的思维能力和逻辑归纳能力，想把自己经历的事说清楚，也是非常不容易的。 我应该早就脱离了记述境界，以前写回忆文章，虽然是以过往记录为主，但是我在里面已经加入了一些文学的元素，让读者看到的不仅仅是干巴巴的故事，而是有血有肉、有情有感的作品，以前读的故事是平面的、直接的，类似流水账的，而我写的故事，有叙述节奏，一定是能与读者的心灵产生碰撞的。假如这要算一重境界，那我就叫它修剪境界，或者叫油盐酱醋一锅烩阶段。仿佛自己放到锅里的菜与佐料，这是需要进行相互配比的，假如配比不好，再好的食材或者调料，最后可能都变成难以下咽的东西。 目前，我正探索着进入第三重境界，即精确搭配阶段，或者叫“色香味俱全”境界。就像一名大厨，他对自己的要求一定是取自于食材，高于食材，就像我们创作，要来自于生活且要高于生活，最终出来的作品不仅要有故事、有情感，还得有语言、有逻辑，只有将这四个内涵揉到一篇文章里，才能让文章“活色生香”，让读者喜欢读、热爱读、反复读。 这些技巧都是平时反复训练基础上才得以提升的，假如不具备这样的技巧，你可能就是读起来觉得比较舒服，但是，究竟哪儿给你带来舒服，你是说不出来的。这就像你出席一个高档的宴席，你觉得自己吃得特别好，但是这个好与自己家里平时做的饭菜比，你要是能说出好在哪里，这就说明你是真的懂了。假如你说，宴席的食材比家里好，这好比写作时，你一直在强调别人遇到一个好故事，你没有遇到，这样的解释也不能说不对，但一定不全对。 比如我们普通人，给我们一堆上等的食材，我们第一个遇到的难题可能是不会做，比如给我一批海参、鲍鱼，我们只能看着这些美味发愣，因为不会收拾；即使会收拾，我们也不一定能做好，大厨会将海参鲍鱼煎炸烹炒炖，我们一般人能会两种做法就不得了。 写作在第三重境界之上是否还有第四重、第五重，我也不知道了，我也没有这样的见识，假如我能到了这个层次，我也就可以总结得出来。 说到这儿不仅读者有点蒙了，我自己都被自己绕蒙了。 为了便于说理，我将我的《挖泥鳅》给大家做个剖析。我们南方乡下的孩子，估计都有挖泥鳅的经历，假如是回忆，我就不用那么多的铺垫了，直接就描写挖泥鳅需要的工具，如何找泥鳅洞，挖出来是什么样子的，最后取得什么战果。这是记述式写法。假如第一个层面，能到这样的水平就可以了，因为就是写经过，能把经过写出来就可以了。 假如再艺术一些，将记述变得有详有略，有动有静。抓泥鳅的过程详细写，准备动作简略写；见到泥鳅时写动态，之前劳作写静态，这就是第二个层面，算是懂得油盐酱醋一锅烩的诀窍了。 我这篇文章先前做了很多跟挖泥鳅有关的情境准备，如家人不吃泥鳅，因为泥鳅不受人喜欢。我尽管非常害怕穿行在田地间，可我依然一往无前，那是因为心中有爱，爱促使我奋勇向前去帮助哥哥。 哥哥那年参加的高考是寒假考试，深秋时正是备考最紧张的时候，哥哥为了给父亲治病，也是竭尽所能。结尾处，其实没有人知道吃泥鳅与治胃病之间的关联性，但是，文章给了读者一个悬念，其实也是增加了文章的耐读性和回味。 我感觉自己的这篇文字在写作上达到了第三重境界，这也是一般的散文和随笔要达到的境界，即一篇文章让读者阅读之后，读者不仅知道了一些知识或者回忆，而且还能跟着你的回忆而留下一些东西，这就是文学创作与记录的区别。 我不知道说清楚没有，我本意，真的不是为了讲故事而去编写故事。 朱晔（古磨盘州人） 安徽望江人，中国作家协会会员，中国金融作家协会理事；2008年开始文学创作，已出版著作6部，累计出版200万字。 已出版作品 历史散文（3部）：《理说明朝》《理说宋朝（北宋篇）》《理说宋朝（南宋篇）》 旅行随笔（1部）：《一车一世界》 长篇小说（2部）：《最后一个磨盘州人》《银圈子》 期刊发表作品若干：散见于《文艺报》《厦门文学》《中外文摘》《金融时报》《安庆日报》等。
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