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九星详解

2020-09-11  经纬之略

奇门遁甲注重的是天、地、人与时空全息,九宫八卦是代表“地”的,八门是代表“人”

的,九星是代表“天”的,即“天时”、天体运动对地球和人类的影响。

古人从常见的行星中,根据它们运转歇宿的位置,选择其中有代表性的九颗,分别与地上

的九宫八卦相对应,这就是与一宫对应的天蓬星,与二宫对应的天芮星,与三宫对应的天冲星,

与四宫对应的天辅星,与五宫对应的天禽星,与六宫对应的天心星,与七宫对应的天柱星,与

八宫对应的天任星,与九宫对应的天英星。

一般说来,天心星、天任星、天禽星、天辅星为四吉星,天冲星是次吉之星;天蓬星、天

芮星、天柱星为三凶星;天英星中平。

1、天蓬星:原名贪狼星,与北方一宫坎卦相对应,阳星,五行属水。坎水正当隆冬季节,

至寒至冷至暗,喜阴害阳,人们认为它和盗贼出没有关,所以把它称为凶星、盗星。(《西游记》

中猪八戒由于性贪被封为“天蓬元帅”。)

天蓬星临宫,宜安抚边境,修筑城池,兴作土木,培垫堤防,屯兵固守;余事不利,特别

是经商出行易遇盗贼或破财、生病。

2、天芮星:原名巨门星,与西南方二宫坤卦相对应,阴星,五行属土。因与八门中死门相

对应,认为它的出没与疾病流行有关,所以把它称为病星、凶星,奇门预测疾病一般以它为用

神,看它落在何宫及其旺相休囚,来定病的部位及轻重愈后状况。

天芮星临宫,适宜受业师长、交纳朋友、屯兵固守,不宜用兵、嫁娶、争讼、迁徙、修造

等。

3、天冲星:原名禄存星,与东方三宫震卦相对应,阳星,五行属木。人们认为它有慈心造

化,助人为乐之德,与农事活动有关,故把它称为吉星,但吉利程度不如天心、天任、天辅三

星,所以有人叫它次吉之星。

天冲星临宫,宜于选将出师,征代交战,鸣金击鼓,摇旗呐喊。其它一般或不利。

4、天辅星:原名文曲星,与东南四宫巽卦相对应,阳星,五行属木。人们认为它是天上的

文曲星,与文化教育事业有关,故称为大吉之星。天辅星临宫百事皆宜,出行、经商、婚娶、

修造均吉,特别利于升学考官,发展文化教育事业。

5、天禽星:原名廉贞星,与中央五宫相对应,阳星,五行属土。土生万物,中宫是遁甲元

帅值符所在之地,故为大吉之星。天禽星临宫,百事皆宜,四时皆吉。

6、天心星:原名武曲星,与四宫天辅星文曲星相对,处西北六宫乾位,阴星,五行属金。

人们认为它能动能静,与乾卦为天为父为首长相应,长天心计,和领导才能、军事指挥、医疗

治病有关,故称为大吉之星。

它是天上的武曲星,既能惩恶助善,百事吉昌,又利求仙长寿,治病配药。

7、天柱星:原名破军星,与西方七宫兑卦相对应,阴星,五行属金。人们认为它正当金秋

肃杀之时,喜杀好战,与惊恐怪异、破坏毁折有关,故名为凶星。

天柱星临宫,宜于修筑营垒,训练士卒,屯兵固守,不宜出战交兵、经商远行,强行则车24

破马伤、士卒败亡、破财折本、意外伤灾。

8、天任星:原名左辅星,与东北八宫艮卦相对应,阳星,五行属土。人们认为土能生万物,

又正当春季万物萌生之时,故称之为吉星。

天任星临宫,宜立国邑,安人民,断决群凶,教化人民,入官见贵,商贾嫁娶,百事皆吉,

四时皆宜。

9、天英星:原名右弼星,与同方九宫离卦相对应,阴星,五行属火。人们认为天英星居离

宫之位,烈火炎炎,性躁易暴,虽然如日升中天,在放光明,但又和血光之灾有关,故称为中

平之星,或小凶之星。

天英星临宫,宜于谋划献策,面君谒贵,不宜求财考官,嫁娶迁徙。

由于九星代表天时,而人的性格往往与遗传和先天有关,所谓“江山易改,秉性难移”,所

以在测人事时,往往以所临九星的性质来判断人的个性特征。

九星的旺相休囚,古籍所载说法不一致,有的认为与五行旺相休囚一致,有的认为不一致。

《烟波钓叟歌》的讲法是对的,这就是:“要识九星配五行,名随八卦考羲经。坎蓬星水禽

英火,中宫坤艮上为营。乾兑为金震巽木,旺相休囚看重轻。与我同行即为相,我生之月诚为

旺,废于父母休于财,囚于鬼兮真不妄。假令水宿号天蓬,相在初冬与仲冬,旺于正二休四五,

其余仿此自研究。”

九星的旺相休囚与五行的旺相休囚不一致。九星是:我生之月最旺,与我五行相同的月为

相(次旺),月建五行生助我的时候为废,我克月建五行时为休,月建五行克我时为囚。

为什么这样呢?因为九星是在天上运行的九个星休,它们本身其实无所谓旺相休囚。正如

太阳、地球、月亮本身一样,无所谓旺相休囚,它们年复一年、日复一日地在宇宙空间运行。

五行分类,是人类对万物性质和特征的一种划分,其旺相休囚,是根据地球上特别是位于北半

球中国黄河流域这一中原地带,春夏秋冬不同季节、气候的不同变化对万物和人类造成的不同

影响而确定的。

奇门遁甲中所谓九星的旺相休囚,并非指九星本身,实际上是着眼于九星地球上人类和万

事万物的影响而确定的,也就是着眼于九星与地盘宫和人盘八门的关系而确定的。古人为了分

析九星这些天体运行对人类生活有什么影响,有什么生助或克制,即积极或消极的影响,也将

九星分别划分了五行的属性,即天蓬星属水,天英星属火,天冲、天辅星属木,天柱、天心星

属金,天禽、天芮、天任星均属土。

它们的旺相休囚,是根据它们对地盘宫的影响的轻重而确定的即所谓“旺相休囚看重轻”。

它们对地盘宫五行产生生助作用的时候,即我生之月,它们的影响最大,所以确定为最旺。它

们与地盘宫五行同类比和,起壮大声势的作用时,即与我同行时,影响为其次,即次旺,这就

叫相。它们处在地盘宫五行的时候,即季节月令五行生助它们的时候,它们虽然降临地盘宫之

上,但就不起什么作用了,所以这就叫“废于父母”。它们对地盘宫五行发生克制的时候,实际

上是地盘宫五行最旺的时候,它们也就可以休息了,不用再去发挥什么作用了,所以这就叫“休

于财”。最后,如果地盘宫五行克克经们,实际上是季节月令五行克制它们的时候,它们虽然25

也能降临地盘宫之上,但等于被囚禁起来一样,一点作用也不能发挥了,所以这就是“囚于鬼

兮真不妄”。

比如天蓬水星,初冬、仲冬水旺,即十月、十一月亥、子水月,地上五行水正旺,它处在

次旺的状态,即相的状态。正月、二月木旺,正需要水发挥作用,所以天蓬水星这时临地盘宫

最旺,最能发挥它的作用,也就是对地盘宫生助作用最大。四月五月火旺,天蓬水星虽能克火,

但地盘宫火旺,它只好休息不能起作用了。七月八月金旺,金能生水,但地盘宫自己能生水,

天蓬星只好作废,即像废物一样没有用处了。三月、六月、九月、十二月即辰、未、戌、丑土

旺之月,土能克水,地盘宫这时土最旺,天蓬水星被克制囚禁起来,当然更不能发挥任何吉凶

作用了,这就是囚于鬼兮真不妄。”

又如天芮星为土星,为病神,如果秋季金旺之时,它降临乾、兑二宫,则它最能发挥坏的作

用,因此古人才有天芮星“落乾兑二宫为旺为不能治”的论断,辰、戌、丑、未月天芮星处于相

的状态,所以落中五宫或坤艮二宫,则疾病缠绵。正月二月木旺,天芮星被克之时,如果它降临

震、巽二宫,即是被囚于官鬼之时,所以古人才有“落震巽宫病神受克不药而愈”的论断。同样,

亥、子水月,天芮星克水,即休于妻财之时,这时如果它落坎宫,为休囚状态,病虽缠绵而可以

医治。其它几星,道理同上。

正因为九星的旺相休囚是着眼于对地盘宫的作用而言。所以它们与地上五行的旺相休囚不

同。地上万物的五行有旺、相、休、囚、死五种状态,即还有被克制而死的一种最严重的状态。

而九星却叫旺、相、休、囚、废,即它们最多不起作用,而绝对不会“死”,因为九星一直在天

上运行,地球上春夏秋冬五行的变化,是不能把它们致于死地的。

一个“死”字,一个“废”字的区别,道出了它们为什么不同的真谛。由此可见,古人之

所以把地上五行叫做旺、相、休、囚、死,而把九星叫作旺、相、休、囚、废,绝不是随便改

变用词的。

(七)八神的信息特征

奇门中的八神,又叫八将,类似纳甲筮法的六神(六兽)和四柱命理中的神煞,是古人在

天人感应中发现的与九宫八卦具有对应性质的八种神秘力量。这就是值符、螣蛇、太阴、六合、

白虎(下有勾陈),玄武(下有朱雀)、九地、九天。在预测中具有参考作用,也可作为用神。

值符:由于它与地盘值班六甲大将和天盘值班星球相对应,故叫值符。它具有戊、己中央

土的性质,是八神的领袖,所到之处,百恶消散,即使太白庚金这最凶的恶煞,临于值符之下,

也便消形入墓,不能作恶了。故古人又称它为天乙之神。

螣蛇:具有南方火的性质,为虚诈之神。性格虚伪,口舌毒辣,专管惊恐怪异、虚诈不实

之事。

太阴:具有西方阴金性质,为荫护之神。它性格阴匿暗味。太阴所临之方,可以密谋策划、

避难藏兵。

六合:具有东方木的性质,为护卫之神。它性格开朗平和,专管婚姻交易中介之事。六合

所临之方,利于谈判,交易、婚姻嫁娶26

白虎(下有勾陈):具有西方金的性质,为凶煞神。它的性格凶猛好斗,专管行兵打仗、凶

杀打斗、疾病死伤、交通事故等。白虎下隐有勾陈,勾陈具有地户己土性质,己土长生于酉,

故隐于白虎之下。

玄武(下有朱雀):具有北方水的性质,为奸谗小盗之神。性格爱偷(包括偷情)喜盗,专

管盗贼、逃亡、口舌之事。朱雀本来是南方火神,但北方玄武子水之位,正是丙火怀胎之地,

所以朱雀隐于玄武之下,也管一些口舌是非之事。

九地:具有坤土的性质,有厚载之德,为万物之母。古人称期为坚牢这神,性格柔顺安静,

滋生万物。九地之方,利于屯兵固守,播种养殖。

九天:具有乾金的性质,为天为父。古人称期为威悍之神,性格刚强好动。九天之方可以

扬兵布阵,行军打仗,坐飞机旅游出国。

八神运行的规律是阳遁顺行,阴遁逆行,随天盘九星值符运行的叫天盘八神,随地盘六甲

值符运行的叫地盘八神。在奇门预测中,有人用天盘八神,有人用地盘八神(比如刘文斌《奇

门预测学》即用地盘八神),也有人二者兼看。为了简化,我们只用天盘八神。

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