【原】传承至今的大鹰银元

　　银元想必大家都不生疏，作为民间流传下来的技术品公理也有很多，有时我在想一个疑问，有些人说银元不值钱，古玩商 场才卖到几千元一枚，也有人说银元值钱，物以稀为贵，银元保藏价值主要看存世量。还有人说为何古玩商 场一枚银元才卖几百几千呢，就比如一瓶矿泉水在路周围一元钱，在旅游景区起码10元钱，假定你有一枚真的银元价值百万那真不是传说。

大鹰银元180度倒置

　　银元的磨损应注意看五个特殊部位,这五个特殊部位是水平的,是在流通中被磨平的。一是外圈, 二是颧骨, 三是耳, 四是字面, 五是部分突起穗粒。这些地方如呈弧形属于一眼假(未流通的原光币除外),现在也有造假者把这些磨痕直接做于磨具上,假 币一做出来就带有磨平状,用放大镜看磨平面上划痕稀疏。真银元边圈磨平后与边齿的交接处成90度而不是弧形,用手摸又不割手。假 币常把交接处做得太过,成了弧形。真品的交接处应该是一种有棱角的光滑而不是完全无棱角的大弧光滑面。

　　墨西哥鹰洋1821年独立后使用的新铸币，从1823年开始铸造的，1897以前的花边鹰洋和1898年以后的直边鹰洋。晚清民国年间外国银元输入中国，1910年度统计流通银元约有十一亿枚，错版180度极为稀 少十分珍贵。

　　在中国货币发展的进程中，白银作为贵金属一直占有着极其重要的地位，与铜相辅而行。铜价值低、分量重、不便于大宗交易和携带，而白银具有量小值大，不易锈蚀变质、价值相对稳定的特点，更适合于交换、转让和收藏。白银在商代就已被用作货币使用了。西周初期齐太公望时，亦有沂州银刀，银刀为当时的刀布币。

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　　能在一定条件下发出持久清铃的声音。过去的银元文化不仅仅是它标值的一圆那么简单，更多的人看好的是它的材质值质，所以有咬金吹银的文化流传，比如土匪，就是依靠这些手段判断赎金，或暗财的真假的。

　　对于任何时代的银元，都会有当时朝代自己的风格特征在里面，比如说，在春秋战国时期的布币、刀币一般为能工巧匠们随意所铸，文字往往都简直而朴素、秀润而古拙;而西晋南北朝时期印度佛教文化开始传入我国后，受这种佛教文化的影响，我国新的书法艺术也便开始初步形成，其间所铸造的银元文字形态便有所改变，文字往往都显得柔韧而纤细、精美而娇媚;而当到了唐、宋、元年间，银元上的文字往往又与书法的结合比较紧，所以，这些朝代银元上的文字一般都是名人所书，如果从整体上看，给人的则是一种稳重而端庄，饱满而玉润的感觉。可以说各个朝代有各个朝代的时代风格，当然这些时代的风格，是不好轻易模仿的，据笼者了解，如今发现的很多伪品银元，对于其上面的文宇虽说可以仿制其形但却不能仿制其神，这种观察时代风格的做法，对于鉴定银元的真伪有很大的帮助。

　　听音辨伪用两枚银元互相轻轻的撞击，声音清韵柔和的就有可能就是真银元。声音尖高的是钢铁做的，声音嘶哑的是铜锡合金，声音沉闷的是“银包铜夹馅”，无声的可能是金属粉末水泥合成。

　　用同年代同版别的普通版老银元铸制同年代的珍品币。如民国三年的袁大头签字版，制假者用4枚普通版老银元可熔成3个银饼(除去回炉损耗)，4枚民国三年的袁大头普版最 高市场价也就3000元以内(如果买品相差的，价更低)，3个银饼可铸造3枚签字版，除去制模等精工细作的各种费用分摊，(按限制铸量100枚作批次，各种费用分摊按毎枚1000元，3枚为3000元，再加耗用普版老银元3000元，合计6000元。)平均每枚成本也只有2000元，以民国三年袁大头签字版的市场价二成销出，所获利润都非常可观。