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二、南山佛教风景区 千古风情 天涯海角 第二天，我们的第一站是南山佛教风景区。 穿过人行道两边高高的椰林，就拾级进入南山佛教风景区。世人说：福如东海，寿比南山。三亚有大东海、小东海之分，这里指大东海。并不是我们通常所认为的东海。南山就是眼前的南山。因山上长着一种松，寿命很长，人称“不老松”。其实并不是松树，它叫“龙血树”。而且生活在这里的人真的很长寿。可能是这个缘故，人们敬畏这座山，就把这座山开发成为一片佛教圣地。 排着蛇形的队伍，一步一挪进入高敞肃穆的佛堂。只见一尊巨大的、金碧辉煌的佛像矗立正中。环形的大厅，抬头仰望，二层有迴廊环绕一周，可供游人俯视观瞻。佛像前地上跪着一大片虔诚诵经的人。虽说不是佛教徒，但入乡随俗，心底自有一种敬畏，不觉也倒地拜了几拜。游人中除了来自本土，还掺杂着来自西方的白种人，以及深眼高鼻、肤色淡金、身着彩衣的东南亚人。就像麦加之于穆斯林，南山即是东南亚国家香客的神明之地吧。也的确在来的途中看到匍匐叩拜而行的人。真的为他们的毅力所折服。 沿着狭窄逼仄的楼梯间，一层层上去，终于到达二层的迴廊。低头俯看，芸芸众生，笼罩在佛祖的金光之下，烟雾迷朦中，似真的有一个主宰在上天之上。看着这些一心求拜的人，心里突然有着无尽的茫然和凄哀。人的生命曲折回荡，谁不是起起伏伏、磕磕绊绊过完一生？岂是一佛家能掐指卦算的？能够活到颐养天年己是上天眷顾。 然而他们是笃定的吧，因为佛光永照心田。我的心也便释然。忽然想起“佛头着粪”这个词，真的是对神灵的亵渎呢。 出了佛堂，转到后面，就来到最重要的景点：观音塑像——号称亚洲第一，高108米。塑像通体洁白，不可仰视。每一架来三亚的飞机，都在空中环绕观音一周，一为宣传三亚，二为好像说是磁场引力。空中的俯瞰是一番胜景，走近观瞻又有不同。观音有三面，谓一体三尊。一面，手拿经书，代表智慧；一面，持佛珠，意寓放下；一面，拈莲花，象征高洁。人生若有这三面，可谓圆满。也是每个在红尘中摸爬滚打的人，孜孜追求的吧。 第二站是千古风情景区，也就是人为搭建的黎族生活景观区。里面主要有一场黎族歌舞表演，在一个小剧场里。其余就是一些卖工艺品和小吃的小街道。街道广场有定时的免费观看的表演，如“抛绣球”，“摘椰子”，属于与客人互动的节目，主要目的为增加游人的参与体验。比如“抛绣球”，抛到谁，谁就上舞台和演员一起表演，主持人问一些问题，每个客人回答都会不一样，但一样的是都会很窘，这就引得台下的观众发笑。实在因为景区内也没有什么更吸引人的。黎族歌舞表演每人300元（属自费），我们没买。还好，这个团还让我们随团进到景区，转转街，看看免费表演。有些团，不买歌舞观看票，连进去都不让。我在景区门口就遇到一位来自东北的大妈，她一个人萧索地坐在那里。我跟她搭讪，她说是和女儿一块儿参团来三亚旅游，女儿随团进去，而自己年龄大了，不值当看那个表演。实际上，歌舞表演值不值那个价，全在个人选择，没有对错。但旅行社对没花钱的人，连景区大门都不让进，未免缺少人情味。况且，她进去，指不定买点儿什么，不也给你们景区带来利益吗？
第三站是闻名于世的天涯海角景区。
导游在车上给我们讲了许多天涯海角景区的不是。首先，正面看景区，它两边的行道树与中间的山石组成一个“凶”字。再者，它进入景区一直在走下坡路。说是很多名人都不愿来这里，尤其提到电影名星成龙，都嫌晦气。当然也请了高僧来破这个局，就是在那下面修了一个景观，顺时针绕景观走三圈，就会反转。
虽然不迷信，但心里还是隔应。鉴于这些，我们就没从正面进，只走沿海岸修的椰林小路，景色也美不胜收。且走且欣赏，就来到了“南天一柱”石，原以为是一柱状的石头直插蓝天，差矣，也不过是一块普通的大石头。“天涯”石没走到，不想走到，想着走到了天涯，还有路可行吗？“海角”石更是如此。导游提前就打了防预针，不要到“海角”。更没有理由去。
今天的一天是满满的收获，那南海观音让人心生敬畏，洗涤心灵；那“抛绣球”、“摘椰子”表演，虽然在演员只是千篇一律的商演，但对游客还蛮有参与感的；那天涯海角的椰林、峻石，一幅幅都是美丽的画面。
问答：椰子树上的果实怎样才算成熟？ |
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