|
说明：本文约4500字，图片约30张，又臭又长。请谨慎阅读。 说出来未必人人相信，本次出行前的计划都是媳妇做的，我只是在中国地图上画了个圈。男人么，抓点大事就行了。 这么做的另一个可能性是，不喜欢做出详尽的旅行安排。出来玩就要有新鲜感，有些随性，如果在一个月前就计划好了某日几点到哪里，几点集合，那不就是我的课表么？ 当然，仅仅画个圈也不成，总要在某些要点做出指示。比如特区的选址，比如到某个省要去哪儿看看。对于河南，我有一个要求，去趟函谷关。 是因为老子。 从石器到青铜，再进入到铁器时代，文明的水平逐步提高。在这一进程中，通过对普遍的和基本的问题的思索，诞生了人类思想上最高级别的学科——哲学。 注：这里的哲学亦包括神学，即学科化的体系与研究，并非萨满教之类的低级崇拜。 纵观世界历史，具备一流哲学体系的民族才有更强大的文化传播（侵略）能力，也更具备民族的凝聚力和生存力，得以长期屹立于文明之林。例如，古希腊发展出的西方哲学、古印度的释迦牟尼、西亚的犹太教一神论等。 在中国，哲学产生于春秋战国时期，诸子百家中排名第一的是老子。并非道家的哲学水平最高，而是一般认为老子的年代最早，他是中国历史上第一位哲学家。 老子骑牛图 台北故宫博物院藏 史传，老子见周朝衰落，为避祸而西出函谷关。过关之时，留下五千字《老子》，即《道德经》，华夏文明的第一部最具影响力的哲学作品自此诞生。至今，《老子》是《圣经》以外被译成外国文字发行量最多的文化名著。 函谷关在三门峡灵宝市，距离市区约15公里。灵宝是个县级市，位于陕西、山西与河南的交界处，历史上这里就没有消停过。 因为没有做攻略，到了景区也懵懵懂懂的。看景区介绍，里面的景点一个接一个，一时糊涂，没坐电瓶车就走进去了。 景区图 这地方真挺好的，既有江南之锦绣，又有北方的气派，团花簇锦，大桥流水。在黄土高坡中一路走来，真难想象有这等风景。 团花簇锦的函谷关景区 风景也能够独享。今天最高气温大约39度，下午两点，天清气爽。走在这新建的景区里，路旁的树木全是移植的，太矮，没法遮阴。十分钟后就陷入深深的绝望。没遇到一个工作人员，没一辆车，没一个游客。所有服务部都关着门。若不是带了两瓶水进来，不用多久就成了木乃伊。 在煎熬中前行，眼前竟然出现了一尊巨大的金像，足有七八层楼高。这金像着布衣，持竹简，半秃，长髯。基本可以肯定是老子。没想到，这位周王室的图书管理员竟有如此待遇。在我印象中，北大的图书管理员之前也没这么高大雄伟的塑像吧？ 老子塑像 塑像的一侧有堵长数十米，高八九米的石墙，刻满了巨大的篆字，幸亏笔者也曾背过些经典，能勉强猜得出蝌蚪文：道可道，非常道，名可名，非常名……是五千言的《道德经》。 我是来看个关口，怎么是这种情形？超乎我的想象。 雄伟的老子塑像 或许是因为还停留在年少的记忆中。对于函谷关，最初的印象来自于鲁迅《故事新编》中的《出关》。总是木头般枯坐的老子，呆头呆脑。他笨拙地试图爬过城墙，却被官兵“请”到关中。雁过拔毛，不得不讲了几堂课，被迫留下一本讲义。就是这《道德经》。 鲁迅先生的这部小说虽是戏谑、嘲讽之作，却营造的了一种难以言说的氛围。总觉得，那才是我想象的函谷关：早已看破世事却不肯言说的老人，孤独地骑着老牛，淹没在黄尘滚滚中。在他的身后，是官兵们无情地嬉笑。 还有另一个故事。有一天，函谷关令尹喜见有紫气东来（就是这成语的来历），就宣称百日之内有圣人光临，立即吩咐手下人清扫房舍，夹道焚香。多日后，见一矍铄老人，鹤发半秃，脑袋顶上冒着仙气，骑着只牛儿，扭着屁股向着关口而来，“得儿得儿得儿……”为什么扭屁股呢，因为老子是倒骑牛，为什么是倒骑牛呢？因为是圣人吧。已经沐浴净身，N多天没碰过女人的尹喜，见此情形双目放光，嗷地一声扑上前去：“师父！” 两个故事，哪个是真的？ 现代绘画 老子出关 过了老子的金像，总算是到了主景区的门口。其实游览从这里开始就行了，前面那么长的路就是白走。到处都是这样，你可以认为这么做是为了保护景区，也可以认为就是要宰你一刀内部交通费。 主景区 走进这主景区发现，这不是函谷关，而是“太初圣宫”。一个道观，看建筑年代也挺有历史的，搞不好有三十年吧。 太初宫正门 之前在外旅游，也进过不少道观，大多很小，也没多大气派。和佛教相比，道教着实衰落得厉害。这太初宫，寓意着道教的诞生地，规模真挺大的。进了山门，左右分别是三皇殿和三清殿。三皇殿供奉的是天皇（伏羲）、地皇（黄帝）、人皇（神农）。三清殿供奉的则是元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。看过《封神演义》的对这些名字应当熟悉。 有意思的是右侧还有个偏殿，是“送子观音殿”，里面有张破旧的供桌，排着八九尊神佛，有的造型甚是可爱。国人宗教信仰的实用主义可见一斑。 送子观音殿 院子中间的大殿就是太初宫了。当然供奉着老子，对道教不甚了解，看不懂左右两位使者是谁，我猜测右面那个可能是函谷关令尹喜。 太初宫内 注意到一旁有个大圆筒甚是古怪，像是蒸馒头的笼屉。仔细端详才明白居然是个签筒，可以旋转。殿内两个道士模样的过来劝我抽个签，要知道这可是两千多年的古签呢，相当灵验。
签筒 我当然会的。走哪儿遇到都会抽签的，很好玩的事儿。推着这签筒转几圈，抽出一支竹签，按照上面的编号找到对应的小抽屉打开，里面是一摞子签。这技术真先进。
签筒盒 我可不会让他们解签。再怎么说也研读过几天《周易》，大学时也做过给女生掐指算命的事儿，这签上的打油诗真难不住我。
太初古签 是个中上签。求财，虚，功名，轻。别说还挺准的。 媳妇儿凑过来看，欣喜地道：“看到了吧，你就是生女儿的命！” 真是没文化，那上面写的是“六甲”，若是怀孕了抽到这签才有指导意义。不给我生儿子还找理由！ 出了这圣殿，本以为就看完了。不成想后面竟然还有殿，重檐的，更是阔大，也更新。但见那牌子上写着：函谷关大道场。
函谷关大道场 走进去看，当前的三尊，左边是释迦摩尼，中间是老子，右边是孔子。这是什么意思？三教合一？和谐社会？后排，有燃灯古佛，有玉皇大帝。左右还有好几尊神像，长春子丘处机，还有……诸葛孔明？诸葛亮怎么冒出来了？他也是神？ 大殿的两侧还有些塑像，十八罗汉的样子，但见四个眼睛的仓颉、赵公明、蚕神等等，居然最后还有个夸父？绕到大殿的背后，果然，观音菩萨。这是三教九流开大会么？政协？ 长见识，道教真热闹。
三教合一 从《老子》一书，产生了一个重要的哲学流派——道家。也是以这本书，诞生了影响力最大的本土宗教——道教。两者的关系，且留在下一篇评述。 圣殿后墙上有段文字，介绍老子的生平，是《史记》中的一段。其实这段文字后面还有不少，只是不太适合公之于众。因为司马迁也说不清老子是谁。
史记节录 司马迁写的老子的列传靠谱么？当然不，稍有常识的人会相信老子活了160甚至200岁？胡适先生在《中国哲学史大纲》中，将老子列在第一。然而那一篇的第一句就是：老子的事迹，已不可考。 老子是不是姓老？他生在孔子之前还是之后？史学界从未有过结论，冯友兰先生认为，《老子》一书，诞生在战国末年而不是春秋，且非一人一时之作。可能根本就没有老子这个人。 回到前面那个问题：老子出关，是鲁迅先生描写更真实，还是传说更真实？ 都是假的。以严谨的哲学、科学语言描述：老子骑牛出了函谷关不可证实。真，需要确切的证据。对于老子，并没有可靠的证据，历史上对老子生平的描述都是相互矛盾的。 来这函谷关之前当然知道，但我还是要来看看。 老子是否从这儿出关真的很重要么？《老子》是不是一个人的著作很重要么？其实并没有关系。 我们只要知道，是我们的先人写出了这部著作，《老子》是中国哲学的重要代表，它所包含的思想其实早已渗透到我们每个人的血液中，《老子》是华夏民族走向高级文明的标志。来这里看看，因为函谷关是个符号，这儿是中国哲学之源。
《道德经》英文版 转完了道观，竟然还没找到函谷关。却总听到鸡叫。这也真是奇怪了，大夏天的，下午三四点钟，哪只公鸡发了疯？寻路的时候看景区介绍才恍然大悟，这里是“鸡鸣狗盗”成语的发生地。 昔日，齐国贵族孟尝君从秦国逃窜，到了这函谷关，靠着手下门客学鸡叫，才骗得守卫提早开门，逃出关卡。 春秋时期，秦国修建函谷关，用以守卫关中，防御六国。这里发生过太多太多的故事，“伏尸百万，流血漂橹”，说的就是这儿。 从太初宫侧门出去，绕了半圈，总算是找到了函谷关。然而，眼前的情形与我的想象差距更大。来之前，曾经在洛阳博物馆看到一幅彩色照片，标明是汉代函谷关。照片里的关口虽然残破，依然有着雄壮的气势。
汉代函谷关 现在怎么是这个模样？太大了，形制也不对。难道灵宝人会将一个旧城门全拆掉，换个模样建个更大更新的？ 偌大一个4A级景区，收80元门票，依托的是古文化，居然找不到对于老子、道家和函谷关历史介绍的展厅，更不用说博物馆，却砸那么多钱挖个完全不搭的人工湖，真是没法理解。
现在的函谷关 总算是在城门洞里找到三五张旧照片，裱在相框里。这其中有汉墓砖拓的函谷关，现在这个所谓的函谷关就是依照图片复建的。
秦函谷关图 然而，旁边还有两张照片，都标明的是函谷关，分别是1923年和1935年，其中一张还说明了是魏函谷关。图片中的建筑与洛阳博物馆的那一张明显不同。 我真的被弄糊涂了。
1923年函谷关照片 离开这景区后，上网查资料才知道，函谷关其实有三个。一个是秦函谷关。当年那段历史或许有人还记得，刘邦项羽等人相约“先占关中为王”，结果项羽打硬仗，与秦军主力对决，狡猾的刘邦却绕过函谷关，率先进入陕西（即关中，关就是函谷关）。于是项羽攻下函谷关后一怒之下放火毁了这关口。很可能之后再也没重建。
1935年魏函谷关 到了西汉，函谷关则建在洛阳的新安县，距离洛阳城不远，到这儿竟有150公里。我在洛阳博物馆看到的函谷关照片，就汉函谷关。现在，旧城门尚存。 第三个是魏函谷关，也在灵宝县，是三国曹操和马超打仗时，因为旧函谷关太窄，不便于粮草运输，在黄河边劈山开道所建设的新关，抗战时毁于著名的函谷之战。这也是函谷关2000多年历史上最后一场大战。上世纪50年代，三门峡水库蓄水，魏函谷关被淹没。 原来，千里迢迢跑来看的是一座2000多年前就没了的所谓的“第一关”，追寻的是一件早就被认为瞎编的出关故事。这里没有一砖一瓦是历史的残留。
函谷关变迁图 图片来源于网络 然而又有什么关系呢？追寻远古的历史这几乎就是必然。来到函谷关，更需要理解的是它的地理价值。 年少时读书，总是不注重地理。脑子里装了一堆地名，多是只知道所在的省份，具体在地图上哪一点，大多也是模糊的。后来才理解到，地理决定论的意义所在。不理解地理，也没法搞懂历史。 比如，之前只知道老子出关去了西域，一直就认为，这关应当是在甘肃西部，出去就到了新疆。后来才注意到，函谷关居然是在陕西、河南交界处。到那时候才理解，其实春秋的时候，中原就只有这么大，那时候的秦国，就相当于现在的新疆。
函谷关航拍图 左上为道观 右上为古道 图片来源于网络 站在这新建的雄伟的函谷关大楼上，眺望前方，但见两边是黄土塬，并不算高，中间一条道路，蜿蜒向前，颇有些狭窄。函谷的名称即来自于对这地形的描述。还是有些形象的，若两边的山都是尖尖，也就不像“函”了。路的中间，立着块牌子，隐约可见“函关古道”四个字。远处还有个关楼模样的建筑。更远处是座公路高架桥。本想去古道里走走，但在这一瓶水都买不到的景区里，酷暑中让我实在鼓不起勇气。
函关古道 然而我仍然没法理解，就这么几十米的山丘，昔日六国伐秦，居然“伏尸百万”？函谷关是秦人修的，为什么关口却朝着陕西？这明摆着是为了防止秦人进攻么。 关口的对面有座高山，应当是崤山，算得上险要，山前那条河却是又窄又浅，这儿真算得上天险么？ 出去总算是找到了电瓶车。坐在车上，司机解答了我的疑问。他说，以前这一片并非如此，比如眼前这条小河，据老人们说，几十年前必须坐渡船，只是因为上世纪60年代，动员全县男劳力在上游修建了水库，才变成现在的模样。千百年来，就是这条道，是陕西、河南唯一的通道。 不能以现在的眼光看待过去。历史在发展，既有地理的变迁，也要考虑科技交通，甚至气候的变化。看看下面这张地图，红心所在是函谷关，上面是黄河、中条山，下面是崤山、秦岭，黄河在这条狭缝中穿流而过，再考虑到2000年前的气温更高，黄河及支流的水量更加充沛，或许现在看起来低矮的黄土塬以前更加高峻，这一段真就是咽喉要道。
函谷关周边地形图 离开景区，踏上回程。走了不多久，心有所悟，急叫妻子停车，正是在一座桥上。走到栏杆旁看，下面就是函关古道，远处是那新建的关楼，更远就是崤山。原来在这条被称为灵函路的县道上，就足可以看懂函谷关，若想体验古道，绕个圈下去就行，那80块钱的门票，真不太值。
俯瞰古道 溯源之旅到了灵宝，也到了河南的尽头。若还想体会关隘，向前几十公里进入陕西，就是比函谷关更有名的潼关。由于政治经济的变化，函谷关在汉代以后就逐步被废弃，潼关成为了“三秦镇钥”，更多影响历史进程的战争发生在潼关。 然而，同样是因为三门峡水库，古潼关已经沉没在黄河中。 那就只有离开河南，跨过黄河，进入山西。 河南之旅，比原计划提前三天结束。是因为太热了，在景区里顶着烈日孤零零逛，可不是所有人都能受得了。山西更凉快么。 出行第7天，行程约1500公里。溯源河南之旅阶段性结束，河南，我还会回来的。 感谢您的欣赏。
溯源第一阶段 |
|
|
