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其实学中医最好的老师是兴趣，只有喜欢才能学得好，这只是第一步。悟性也非常重要（可惜自己比较愚钝），中医是多纬度的哲学，悟性不够很难入门。学中医还需要有一个或几个志同道合的朋友，古人云：三人行必有我师。独学而无友，则孤陋而寡闻。我很有幸跟我国著名的中医大师奚耀政（江湖人称正三帖，三付药而效）相识，两人亦师亦友，大师教会我用《道德经》解释《黄帝内经》，《黄帝内经》里面很多悟不透、猜不到的精髓用《道德经》一解立马就豁然开朗，就是《黄帝内经·素问·四气调神大论》天气以急，地气以明。一种明乎若见苍天的感觉。 小时候爷爷、父亲都督促我读内经，只是读我也不明白其中的意思，我问也不告诉我（二十多年过去了我才明白不告诉我的道理），只是说坚持读会有一天明白的（希望我自己悟），也不给看翻译版的内经，直到在《广西中医药大学》读本科我的老师李志庸教授（获得国务院特殊津贴我国著名医史文献学家、中医学家郭霭春终身教授亲传弟子之一）告诉我他悟出的《黄帝内经》就一句话，上古天真论：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。我之前认为能总结《黄帝内经》的是天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。因天之序，盛虚之时，移光定位正立而待之。自我感觉跟老师还是有几个档次的差距。 可能学中医就是如此的坎坷，我跟奚耀政大师认识有十四年了，大师是我已知的中医悟性最高的一个，可谓是及其高，长江以南出其右者寥寥无几，方药、正骨、针灸样样精通。初识我们并没有深入谈中医，进年来我临证颇有疑惑，大师点拨我用试用《道德经》介绍《黄帝内经》我才恍然大悟。才真正明白恩师所说“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来，”的涵义。 明白了阴阳，《雪心赋》孤阴不生，独阳不长。《道德经》万物负阴而抱阳，冲气以为和。故物或损之而益，或益之而损。《黄帝内经》阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。明白了脾胃，《黄帝内经》：饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。揆度以为常也。脾胃行的是天道，不求回报也就是《道德经》天之道，利而不害。所以治病时一定要调好脾胃，不能轻言攻伐而伤了脾胃。 明白了用中药攻伐之时，怎样结合《孙子兵法》欲擒故纵。《道德经》欲歙固张，将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必姑与之。将欲夺之，必固予之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。比如用药降肺气，怎么用肃降的药降不下浊气，可以用一点点升的药，让清气上升，浊气就会降下来，从而解决顽固性疑难杂症。 明白了病是怎么好的，《道德经》天地相合，以降甘露，民莫令而自均。任督二脉一通，浊阴从任脉而降，清阳随督脉而升，周天一循环，身体便回归原来正常的状态了。即《道德经》所说的复归于婴的状态。等等……我也明白了长辈的良苦用心，很多东西需要自己去探索、去悟的，长辈可以点，但不能点破，点破就没有意义了。其实这种恍然大悟的感觉已经有几十次了，但每次回头想上一次悟的东西都觉得很浅，只有不断的读经典才能不断的有收获，否则就像《阿房宫赋》所说的秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也! 学中医读经典其实是一种快乐，我累的时候会读一下《黄帝内经》，读了会觉得很享受。让我想起一首歌唱的：确认过眼神，遇见对的人。学中医就像《游褒禅山记》一样，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。 今晚写此文也是想告诫学中医的年轻人，中医本科五年毕业其实只是学习中医的开始。中医迎之不见其首，随之不见其后。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。   |
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