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每个人的一生中，都会遇到很多朋友，不同的阶段有不同的朋友。儿时的玩伴，求学时的同窗，参加工作后的同事，都有可能成为我们的朋友。这中间太多的人，都随着岁月的流逝被我们淡忘了，成了生命中曾经的过客，而其中个别的挚友，值得一生交往，成为我们人生旅途中一种美好的情愫。 能称其为朋友者，对方必有某一方面得到自己的认可或赞同，彼此有相同的爱好志趣。 关于交友之道，包涵的学问亦是不少。 朋友贵精不贵多。西方有一句谚语“人有一个朋友就够了，两个朋友就有显得有点多了，三个朋友就太多了。” 这很符合我国古代高山流水的故事，俞伯牙弹琴那么久，然而只有钟子期听懂了“巍巍乎若泰山，洋洋乎若流水。”的意境，俞伯牙为能遇到懂他的知音而激动不已。“钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴。” 钟子期死后，俞伯牙为痛失知音而难过，再也不弹琴了。现实生活中不少人看似高朋满座，但更多的是酒肉朋友，值得推心置腹的挚友，真正能有几个呢。 朋友相交贵在自由。朋友交往，“过”与“不及”都不可取，过分亲密的交往，离分手往往就不远了，朋友不是你的私有财产，朋友还有朋友。所以交往中要给彼此充分的空间，而不要给朋友造成羁绊。朋友之间太过疏远也不好，这样会失去朋友。“豪猪哲学”中提到，一群身上长满尖刺的豪猪，冬天围在一起相互取暖，离得太近，尖利的刺便扎着了伙伴，离得太远，又互相借不着热气。多次尝试后，豪猪们在彼此不扎着伙伴的前提下，最终找到了一个合适的距离，温暖了每一位成员。这说明，朋友交往，保持合适的距离，至关重要。 朋友是一面镜子。要想了解一个人，就看他同什么样的人交往。与自私猥琐之人为友的人，心胸亦不会太宽广。与正直善良的人为友，无形中会被友人高尚的人格魅力感召，自己也不自觉趋向坦荡豁达。如傅玄所说“近朱者赤，近墨者黑。”管鲍之交的典故世人皆知，鲍叔牙与管仲合伙做生意，鲍叔牙出的本钱多，赚了钱却拿的很少。鲍叔牙对家人说：“管仲家里穷。”管仲当了大官，带兵打仗却不敢身先士卒，人们笑他缺乏勇气。鲍叔牙却说：“管仲家里有年老的母亲需要他奉养，他并不是个怕死的人。”后来齐王想任鲍叔牙为相时，鲍叔牙却推荐管仲为相，齐王采纳了鲍叔牙的建议，任命管仲为相，管仲整顿内政、发展农业，很快就使齐国强盛起来。管仲感慨“生我者父母，知我者鲍叔牙也！”如管仲之感慨，真正的朋友，关键时刻帮助你，成全你。 朋友是心理医师。当你受了委屈心中烦闷纠结，却不愿给家人诉说。见到了好朋友，敲打一下对方的肩头，“好想你啊，讨厌的家伙！”那一刻，一切尽在敲打的这一拳中，向好友一番倾诉，你的心中便会感觉轻松了许多。孟子说过，“人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。”知心的朋友知你懂你，为你的心灵提供了一个避风的港湾，他就是疗你心灵之伤的好医师。 《论语》关于朋友讲到益者三友，损者三友。劝诫我们生活中要结交正直、善良、诚实的益友，远离自私、狭隘、虚伪的损友。好友是人生的财富，损友是人生的教训。事实上，成年人的朋友越来越少，经过时间的考验，岁月的沉淀，仍能相知相懂的朋友，必定是值得珍惜的挚友。 其实，每个人都有一位对自己永远不离不弃的朋友，那便是我们自己，一个精神世界的自己，一个现实世界的自己。精神世界的你分析、整理、归纳自己，现实世界的你演绎着精神世界的你，两个自我适时的沟通、交流、合作，这才是一个完整的自我。与自己为友，做自己的知音，这才是交友的最高境界。 |
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