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转：登书山的博客 寰瀛 犹人间、尘世。唐 白居易《江州赴忠州至江陵以来舟中示舍弟五十韵》：“无妨隐朝市，不必谢寰瀛。”五代 齐己《送白处士游峨嵋》：“莫为寰瀛多事在，客星相逐不回休。”另，天下，全世界。唐 刘禹锡《八月十五日夜玩月》：“天将今夜月，一遍洗寰瀛。”又，疆域。唐 司马札《古边卒思归》：“汉武在深殿，唯思廓寰瀛。” 劫尘 凡尘、人间。清 黄宗羲《陈定生先生墓志铭》：“贞元朝士无多，劫尘冷落。”清 洪升《长生殿·闻乐》：“药捣长生离刼尘，清妍面目本来真。”清 珠泉居士《续板桥杂记·轶事》：“觉当时尚有秋水一泓，兹则尽成平陆，亦劫尘之小变也夫。”另，谓兵火战乱之余烬。元 耶律楚材《过沁园有感》：“垣颓月榭经兵火，草没诗碑覆劫尘。” 狂尘 指纷扰的人间、尘世。唐 温庭筠《晓仙谣》：“雾盖狂尘亿兆家，世人犹作牵情梦。”另，指纷乱的落花。清 金农《邯郸花谢曲为庐江应彤赋》：“劝君收泪莫偷啼，手弄狂尘为破迷。” 浅埃 犹尘埃。比喻社会底层。元 关汉卿《裴度还带》第一折：“叹穷途年少客，一时间命运乖；有一日显威风出浅埃，起风雷变气色。” 区寰 人间、境域、天下。南朝 谢灵运《宋武帝诔》：“皇之遁世，屯难方阻，眷此区寰，闵尔沦胥。”《魏书·羊深传》：“使区寰之内，竞务仁义之风；荒散之余，渐知礼乐之用。”唐 钱起《裴仆射东亭诗》：“则知真隐逸，未必谢区寰。”宋 苏轼《次韵刘京兆石林亭之作石本唐苑中物流散民间刘购得之》：“人失亦人得，要不出区寰。” 区中 人世间。《史记·司马相如列传》：“迫区中之隘陜兮，舒节出乎北垠。”唐 王昌龄《裴六书堂》：“窗下长啸客，区中无遗想。”宋 范仲淹《老子犹龙赋》：“圣人之道也，无幽不通，一则致霖雨于天下，一则宣教化于区中。”清 魏源《杂诗》：“宁知区中士，中有百年恨。维帝高冥冥，安闻下土怨。” 人代 人间。南朝 梁武帝《守护晋宋齐诸陵诏》：“命世兴王，嗣贤传业，声称不朽，人代徂迁。”唐 杜甫《三川观水涨二十韵》：“声吹鬼神下，势阅人代速。”清 蒋士铨《一片石·宴阁》：“茫茫人代，何以为情。”清 魏源《天台纪游》：“久坐入混沌，冥神失人代。” 人封 人间、尘世。晋 道恒《释驳论》：“至于体道神化，超落人封，非可算计而未曾致言，何其党乎？” 人寰 人间、人世。南朝 鲍照《舞鹤赋》：“去帝乡之岑寂，归人寰之喧卑。”唐 白居易《长恨歌》：“回头下望人寰处，不见长安见尘雾。”元 无名氏《度柳翠》第四折：“出人寰脱离灾障，拜辞了风流情况。”清 蒲松龄《聊斋志异·凤仙》：“近视之，酣睡未醒，酒气犹芳，赭颜醉态，倾绝人寰。” 人境 人间、尘世，人所居止的地方。晋 陶潜《饮酒》：“结庐在人境，而无车马喧。”唐 白居易《旅次景空寺宿幽上人院》：“不与人境接，寺门开向山。”宋 葛长庚《贺新郎》：“万树萧森猿啸罢，觉水边、林下非人境。”宋 张元干《卜算子》：“万古只青天，多事悲人境。”清 黄鷟来《秋晓行阧山值雨访李庚初炼师》：“前穷断峰口，豁达人境异。” 人区 人居住的地域。指人间。《后汉书·西域传论》：“神迹诡怪，则理绝人区；感应明显，则事出天外。”北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记序》：“《三坟》《五典》之说，九流百代之言，并理在人区，而义兼天外。”清 顾炎武《将远行作》：“长叹天地间，人区日榛芜。” 人世 人间，人类社会。唐 无名氏《郑德璘》：“（水府）俨然第舍，与人世无异。”《二刻拍案惊奇》卷十三：“我曾读过野史，死人能起，唤名‘尸蹶’，也是人世所有的事。”另，人生。唐 杜甫《奉送二十三舅录事之摄彬州》：“衰老悲人世，驱驰厌甲兵。”《二刻拍案惊奇》卷十九：“人世原同一梦……若果夜间富贵，只算半世贫穷。”《红楼梦》第九二回：“人世的荣枯，仕途的得失，终属难定。” 人宇 人间。宋 宋祁《常山杨氏有二怪石奇险百状田曹张中行家雒阳》：“由兹落人宇，得用玩奇质。”宋 张镃《玉霄花》：“下怜人宇厌凡卉，特许福地生芳条。”清 龚自珍《捕蜮》：“厥族有大有小，布满人宇。” 世尘 尘世、人间。唐 王昌龄《题朱炼师山房》：“叩齿焚香出世尘，斋坛鸣磬步虚人。”唐 李山甫《游侠儿》：“好把雄姿浑世尘，一场闲事莫因循。”五代 徐夤《和仆射二十四丈牡丹八韵》：“买取归天上，宁教逐世尘。”《天雨花》第五回：“这般隐弊谁能测，真是天星降世尘。”另，指世俗之事。唐 杜甫《别赞上人》：“还为世尘婴，颇带憔悴色。” 世间 人世间、世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音遍世间。”晋 陶潜《饮酒》：“有饮不肯饮，但顾世间名。”唐 裴铏《昆仑奴》：“其警如神，其猛如虎，即曹州孟海之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。”宋 陆游《高枕》：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。”明 袁宏道《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 俗表 谓尘世，俗世。南朝 朱昭之《难顾道士夷夏论并书》：“初若登天，光被俗表。”宋 杨公远《次韵凌义山二首》：“无斧凿痕方造妙，超尘俗表始堪吟。”宋 黄公度《挽方宋贤》：“平生好尚流俗表，无数交游气概中。”元 长筌子《小重山》：“自古高人远市廛，超然离俗表，隐林泉。” 俗尘 人间。唐太宗《谒并州大兴国寺》：“对此留余想，超然离俗尘。”另，世俗人的踪迹。唐 李颀《题璇公山池》：“此外俗尘都不染，惟余玄度得相寻。”唐 戎昱《寂上人禅房》：“俗尘浮垢闭禅关，百岁身心几日闲。安得此生同草木，无营长在四时间。” 俗间 人间、尘世。《汉书·游侠传·陈遵》：“我放意自恣，浮湛俗间；官爵功名，不减于子。”北齐 颜之推《颜氏家训·勉学》：“俗间儒士，不涉群书；经纬之外，义疏而已。”唐 白居易《西行》：“常闻俗间语，有钱在处乐。”唐 王起《赠毛仙翁》：“冰霜肌骨称童年，羽驾何由到俗间。”唐 黄滔《题王侍御宅内亭子》：“俗间尘外境，郭内宅中亭。”宋 陈造《谢程帅袁制使》：“俗间若偪仄，有士能湛浮。”宋 刘克庄《念奴娇》：“俗间俚耳，未曾闻这腔子。”宋 陆游《书意》：“天上本令星主酒，俗间妄谓世无仙。” 俗界 凡界、尘世。唐 李复言《续玄怪录·薛中丞存诚》：“中丞元是须弥山东峰静居院罗汉大德……谪来俗界五十年，年足合归，故来迎耳。非汝辈所知也。”宋 张明中《澹轩》：“直把冲虚超俗界，何须刍豢作嘉羞。”《太平广记·卷二百七十九·梦四》：“识达曰：中丞元是须弥山东峰静居院罗汉大德，缘误与天人言，意涉近俗，谪来俗界五十年。” 俗阃 人间、尘世。阃，内室，比喻世间，意在谓其狭小。唐 高彦休《阙史·丁约剑解》：“某非碌碌求食者，尚萦俗阃耳。” 俗笼 指人间、尘世。言尘世人为俗事所束缚，如处笼中。唐 方干《题睦州乌龙山禅居》：“人世驱驰方丈内，海波摇动一杯中。伴师长住应难住，归去仍须入俗笼。”唐 褚载《句》：“狂歌放饮浑成性，知道逍遥出俗笼。” 俗世 人世间，尘世间。晋 王嘉《拾遗记·周灵王》：“空中有声，言天感生圣子，故降以和乐笙镛之音，异于俗世也。”唐 薛用弱《集异记·赵操》：“操顾其室内，妻妾孤幼，不异俗世。” 犹世俗。指当代一般人。明 杨慎《读书不求甚解》：“《晋书》云陶渊明读书不求甚解，此语俗世之见，后世不晓也。” 下界 指人间；对天上而言。唐 白居易《曲江醉后赠诸亲故》：“中天或有长生药，下界应无不死人。”《西游记》第四回：“大王，你在天上，不觉时辰。天上一日，就是下界一年哩。”清 赵翼《瓯北诗话·高青邱诗》：“独青邱如半天朱霞，映照下界，至今犹光景常新，则其天分不可及也。”另，下凡。《宣和遗事》前集：“此上感得火德星君霹雳大仙下界降生，于西京洛阳县夹马营赵洪恩宅生下个孩儿。” 嚣埃 犹嚣尘，纷扰的尘世。《后汉书·逸民传序》：“然而蝉蜕嚣埃之中，自致寰区之外，异夫饰智巧以逐浮利者乎。”《魏书·穆崇传》：“役夫既至，兴功有日。今欲徙居永乐，以避嚣埃。”宋 宋庠《次韵和次道学士献赠留台吴侍郎洛水泛舟之作》：“岁晚风清洛雾开，有人沿泝避嚣埃。” 嚣尘 指纷扰的尘世、人间。南朝 谢朓《之宣城出新林浦向版桥》：“嚣尘自兹隔，赏心于此遇；虽无玄豹姿，终隐南山雾。”唐 白居易《期李二十文略王十八质夫不至独宿仙游寺》：“文略也从牵吏役，质夫何故恋嚣尘？”宋 张孝祥《减字木兰花》：“清斋浄戒，休作断肠垂泪债；识破嚣尘，作个逍遥物外人。”《再生缘》第三回：“已托禅心归净界，还遭俗累涉嚣尘。”另，喧闹扬尘。《左传·昭公三年》：“子之宅近市，湫隘嚣尘，不可以居。”杨伯峻注：“嚣，喧闹。尘，尘土飞扬。”宋 曾巩《灵岩寺兼简重元长老二刘居士》：“更闻雷远相从乐，世道嚣尘岂可干。”明 王錂《春芜记·访友》：“石林精舍嚣尘少，仗尔高朋探寂寥。” 嚣世 指尘世、扰攘的人世。唐 陈子昂《送中岳二三真人序》：“羽人长往，去嚣世，走青云。” 嚣涂 犹嚣尘、人间。南朝 陶弘景《周氏冥通记》卷四：“太霄何冥冥，灵真时下游，命我嚣涂际，采察云中俦。” 歊尘 犹嚣尘，指人间。宋 宋祁《仲夏愆雨稚苗告悴辄按先帝诏书总龙请雨兼祷》：“歊尘坌盖，烈御煽云汉。”宋 葛澧《圣宋钱塘赋》：“茹华大夫遗弃歊尘，采撷芳英，穷足力之所暨，遍九垓而周行。”明 李东阳《苦热行》：“安得天瓢水一掬，顿洗歊尘三万斛。” 阳世 阳间、人世间。明 郎瑛《七修类稿·辩证上·三耳》：“阴官晋方以事恳上元夫人，不允，闻阳世柳慎善文，遂迫令为表，既而获命。”《西游记》第九一回：“唐王游地府，回生阳世，开设水陆大会，超度阴魂。”元 徐田臣《杀狗记》：“阳世有钱来买罪，阴司怎生饶得你？” |
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