|
论情志养心
人们通常所说的“情志”是指人们对外界客观事物的刺激的情感反应，即喜悦，愤怒，担心，思想，悲伤，恐惧和震惊，又简称：喜、，怒、悲、思、凉、恐，忧。情志养心主要是指通过自我调节思维方式将情绪调节到最佳状态的方法。
俗话说：“笑一笑，十岁少；愁一下，满白头。”它生动地说明了情绪对人体的影响。有传吴子胥过昭关的故事，一夜之间满发苍白。尽管这个传说有点夸张，但从心理学的角度来看，有害的情绪确实会损害人们的身心健康。人不是草木，谁能残酷无情？感情，愤怒，悲伤和喜悦是人的天性。人类是万物的之灵，情感反应是最敏感的。如果反应太强烈而时间太长，就是反常之情志。这种异常的情绪活动是导致身心疾病的重要因素。
所谓的七情可以分为两类：一类是激情诱发的疾患 ，即由爆发性和强烈的情感引起的疾病，如绝望，恐怖，愤怒，等。另一种是由情绪引起的疾病，即由一段时间内持续的不良情绪状态引起的。这些不好的心境和情绪波动。必将会伤害人们的心志和脏腑之气。
喜乐：是精神愉悦的体现，可以调和血液。但是突然的惊喜则易伤人心神，导致精错乱，范进的喜疯和牛高的喜亡都说明了狂喜的危险性。
愤怒：愤怒会伤害肝脏。如果愤怒持续下去，可能会导致呕吐血液，晕厥和突然失明。尽管诸葛亮的三气周瑜是一个历史故事，但它具有科学真理。
忧虑：忧虑是一种情绪沮丧郁而结的状态。在《红楼梦》中，林黛玉和秦可卿心胸狭窄，沮丧，整日郁寡欢，最终损耗了元气而早逝。
思虑：过度思虑会伤害心神导致疾病，并导致神经系统功能障碍。轻则失眠，重则神经错乱。
恐和惊：当人们受到惊吓和恐惧时，他们的心气将耗尽，直到他们不醒人事，痴呆心悸死亡。
我们所谓的情志养心，就是要通过自觉有意识的调节来解决消除这些不良情绪，使自己的情绪达到最佳状态。人们对客观事物的情感反应是身心健康的标志之一。这意味着人们在遇到快乐的事情时应该感到快乐，而在遇到沮丧的事情时应该感到悲伤。这是正常的。人们的思维方式也对情绪反应产生重要影响。例如，一个老妇人有两个儿子，长子是晒盐的，小儿子是卖雨伞的。老太太总是很担心，因为她担心阴天的大儿子和晴天的小儿子，所以她经常生病。一位心理医生对那位老太太说：“你真是一个有福的人。在晴天，你的大子赚钱，小儿子在雨天赚钱，而你每天都在赚钱。”老太太一听确实也是如此。便想通了，日后便高兴了起来，身来也好了起来。
这就是我们所说的情绪调节，对怡情修心非常重要。
...........................
采菊东蓠下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。 这是东晋诗人陶渊明从彭泽龄辞职隐居后所做的。诗人通过描写美丽的田园风光展现了他悠闲的生活和精神状态。这首诗的语言简洁明了，它使用朴素的语言来书写令人耳目一新的状态。
自由的心
在寒冷的冬天，穿着棉jacket的人仍然抱怨。如果还有另一股寒流，他们将不知所措，整天冻急头白脸。确实有很多人习惯在生活中抱怨。其实每个人心里都明了，知道天气的变化是自然的现实。无论是谁，无论他如何抱怨，他都无法使上帝做出任何改变。
在这个时候，为什么还要去抱怨和弄乱自己的心情，为什么不尝试改变角度，以感恩的心去感受大自然的恩赐，岂不会有别一翻收获？
如改变一下心情，你可能会看到漫天飞舞的雪花就像一首抒情诗，也许你还会品尝到北方乡村冬天特有的清凉、沁人心脾的透彻！也许你会听到生活和自然的耳语。这是多么令人愉快的体验啊！
换一个思路，转换一种角度，尝试用心而非身体去感知世界。一念天堂，一念地狱，全在一念之间，只想一想，只有在你心中，这很容易。
我们眼前所见的所有现象都是客观，现实和不动的，我们的心是活的。如此多的丰富情感活动是发自内心的，情绪的起伏会产生各种不同的感觉，无论是快乐还是悲伤，善与恶。
也许我们每个人都有这种经历：在不同的时间或以不同的心情去到同一个地方，我们得到的感觉和印象是不同的，甚至是完全不同的。为什么？你看到的改变了吗？当然不是。变化的是你的那颗善变的心。
只要我们始终保持一颗不受外界困扰的心，我们就可以随时随地保持自由，永远不会杞人尢天。突然间，抬起头去看美丽的卢山。到了晚上，山上的鸟儿也一起回来了。陶渊明以这种非常自然和朴素的心情感到了一种内心的平静。这是一种非常微妙的状态，很难用语言表达，只能用心去感受。
思考：我们今天生活在一个喧闹的社会中，再也无法像陶渊明那样生活在森林中。但是只要一个人的心远离追求名利，财富和物质，他就会克服一些浮躁的情绪并使他的思想平静，心境喜乐。
|
