古代才女担心丈夫冻着，写诗慰问成千古名篇，4句里面4个重复

文/顾无

【引觞漫谈】

异地恋，无论在古代还是在今天，都是一件让有情人痛苦的事情。无论是热恋期还是结了婚，心爱的另一半无法陪在自己的身边，始终是不习惯的吧。

现在的人们喜欢说，“异地恋，熬过了就是一辈子”，在古代，熬过异地恋的意义可能还要更重一点。

因为在古代，导致异地的原因就那么几个，或者是丈夫科举、做官，妻子留守家中；或者是游子远游，求宦求学；再或者，就是远戍边疆，换一种形式守护家庭。

这三种异地，对于婚姻来说，都存在着致命性。

首先说书生科举之后做官，很容易被当朝大员看中，将自家女儿嫁给他，这对书生的人格是一个考验，然而，很多人是经受不住这样考验的。“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”，这句话其实还挺有道理，读的书越多，给自己找借口就越容易罢了。

而后是游子，从诗歌体裁发轫时期，汉魏乐府以及古诗十九首，写游子思妇的诗就很多很多，什么样的爱情经得住一年又一年的等待呢？

最后是征戍，对于戍卒和思妇来说，最可怕的并不是良人变心，始乱终弃，而是在残酷的战争中丢掉性命。“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，这一句是反战派绝好的标语与口号。

【临其诗境】

今天我们来看第三种情况，是一位女子写给自己在边塞丈夫的诗歌。古代戍边这一类的兵役，装备和衣服都是家里自备，万一丈夫到了冬天还没有回来，就需要从家里给他寄征衣过去了。

这样的细节在史书中也经常能读到，宫女替代家人为戍边战士缝制征衣等等。

边塞苦寒之地，更兼战火有时，有一件后方亲人寄来的衣物，对于战士们也是很温暖的安慰。也让他们更加的清楚，自己要守护的是什么。

诗的主人公为陈玉兰是唐代吴人，也就是今天的苏州人王驾的妻子，她的生卒年，生平事迹均不详，唯有这一首《寄夫》诗广为传诵。

【经典原文】

寄夫

唐代：陈玉兰

夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。

一行书信千行泪，寒到君边衣到无。

【条分缕析】

大家读下来，有没有发现这首诗在句法上很大的一个特色？

在每一单句中，都会包含两个相对或者相近的意思，每一句都有对比或衬托，极大的丰富了诗歌的内容，增强了诗歌的感染力，富有民歌色彩和生活气息。

如此丰富的对比却也没有损害诗歌的抒情结构，一气贯注，晓畅自然。

前一句写自己对丈夫的忧思，以及这种忧思是从何而来。

夫君戍守边关，我一介女子，只能留在家中。带着寒凉的西风吹到身上，猛然觉悟到此地已然秋意萧瑟。秋风在吴地尚有肃杀之声，等到了边塞，大概就化作万里长风，凄怆肌骨了吧。由这一阵风，将两个远隔千里的人联系在一起，西风吹我，我却在担心北方的夫君。

担心，于是写信问候，一封信写完，千行泪流尽，可见信中字句，熔铸了作者多少的血泪情感。

浓浓的情感化到纸上，反而显得淡然。

那边的天气已经凉下来了吧，前几天给你寄的衣服到了没有呢？

大家读到这句话有没有很熟悉？自己的另一半或者母亲会不会经常这样的关心你？我平时不怎么照顾自己，都是将就着过，这些生活上的事之前有妈妈操心，现在有女朋友操心，“冷了没有，多穿衣服”，这几个字，听来格外的温暖。

诗中字眼的重复也是一个特色，28个字里出现了夫、妾、行、到四处重复。这也是为什么这首诗读起来格外的顿挫上口，动人心弦，重复给了它音乐上的美感，也加强了感情的抒发和与读者的联系。

“情动于中而发于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之。”言志抒情，正是诗歌最本质的特征和应用。