 海昏侯汉墓黄金 一、麟趾金、褭磃金的缘起 众所周知，汉武帝与秦始皇有相同的嗜好，都喜欢外出巡狩。秦始皇登上皇位之后，一共出巡了五次，并且死在第五次巡视的路上。汉武帝在位50余年，外出巡视、封禅次数达到十五六次，和秦始皇一样，他的生命最终也定格在不断奔波的路途之中。  （汉武帝剧照） 麟趾、褭磃分别是指白麟的脚趾和骏马的马蹄，为何汉代要将黄金铸造成白麟脚趾和骏马马蹄的形状呢？其实这与汉武帝的一次出巡有关。 《汉书·武帝纪》记载：“三月，诏曰：‘有司议曰 ，往者朕郊见上帝，西登陇首，获白麟以馈宗庙，渥洼水出天马，泰山见黄金，宜改故名。今改黄金为麟趾褭蹏以协瑞焉。’因以班赐诸侯王。”这是汉武帝在公元前95年下的一份诏书，讲他在巡视途中看到了上帝、白麟、天马、黄金，汉武帝将这四种东西联系起来，认为这是天降祥瑞，所以就将黄金铸造成白麟脚趾和天马马蹄形，并且赐名“麟趾金”和“褭磃金”，赏赐给各路诸侯王。  麟趾金 南昌海昏侯刘贺墓就出土了大量的麟趾金和褭磃金，这强化了刘贺的土豪人设。麟趾金的底面近似椭圆形，而褭磃金底面近似圆形，且中间略带分瓣。褭，在《汉语大词典》中的原意是以丝带系马，引申为马名。同时，在《汉书》注释里面，褭解释为骏马，一天可以行走15000里。磃与蹄同义，所以褭磃也就是指汉武帝巡狩所见天马的马蹄子。白麟作为当时人们信仰中的神兽被捧在很高的位置，我们很容易理解，只是为何这天马也如此受武帝青睐呢？  褭磃金 在《汉书·礼乐志》中有“天马徕，龙之媒”的记载，这是说天马和龙是同类物种，天马出现了龙也会过来。对龙的崇拜自古以来都很强烈，长沙马王堆出土的T形帛画两侧就有蛟龙升天的景象，御龙升天的思想在几千年以前就在人们的思想中打下深深的烙印。所以作为与龙同类物种的天马，被视为祥瑞也是可以理解的。 二、褭磃金与马蹄金的关系 汉武帝将黄金铸造成马蹄形，我们通常称之为“马蹄金”，而很少称“褭磃金”，这二者有何区别呢？尽管两者都表现了马蹄子的形状，但是其中的含义有很大区别。我们从《汉书·武帝纪》可见，诏书中颁布的名称是“褭磃金”，麟趾金用来对应“获白麟”，褭磃金则对应“出天马”，两者都是祥瑞的化身，所以如果称“马蹄金”，就完全忽视了它们所包含的这一层含义。 传世文献当中最早将汉代“褭磃金”称为“马蹄金”的是唐初的颜师古，他在给《汉书·武帝纪》作注释时，就将此称为“马蹄金”，从而淡化了它本身所包含的祥瑞深意。唐末康骈在其著作《剧谈录》中记载的一则灵异故事中，称有人在耕地时获得一瓮马蹄金，康骈在注释中还强调这是武帝时期铸造的。不难看出，当时人称天马的褭磃为普通马的马蹄，而不管它作为祥瑞的深层含义，这是不对的。今天我们站在后人的视角，深知武帝铸钱背后蕴藏的含义，宜称其为“褭磃金”。  正在清理褭磃金 三、汉武帝铸麟趾金、褭磃金原因何在 史书记载武帝铸麟趾金、褭磃金是“以协瑞”，两种黄金不流通，且武帝之后不再铸造，综合当时的时代背景，这或许也包含了武帝瓦解诸侯王势力恩威并用的一种政治考虑。 诸侯王问题是困扰西汉前期历代君王的一大难题，而其发端又始于刘邦分封。秦朝短祚而亡，刘邦认为是因为缺少同姓诸侯王拱卫，因此在翦灭异姓王后，刘邦开始大封刘姓子弟为王。随着他们的势力慢慢坐大，至景帝时期，出现了吴楚“七国之乱”一发不可收拾的局面。虽然这次叛乱很快就被平定，但是诸侯王的势力始终是一个隐患。  刘邦 到武帝时期，他主要采取两个手段继续瓦解诸侯势力，一是实行“推恩令”，就是诸侯王死后，不仅嫡长子可以继承王位，并继续管理王国内的土地和人民，还将所属王国中的一部分土地分封给其他儿子为列侯。而汉制规定，侯国隶属于郡，地位等同于县，接受中央管辖，这样王国就越分越小，所形成的隐患也会越小。酎金夺爵更是武帝对诸侯王势力的彻底打击，当时规定诸侯王到长安祭祀高祖庙时要进献酎酒和黄金，武帝就以诸侯王所献黄金成色不好为由，撤销了一半诸侯的爵位，这基本结束了汉初以来困扰人心的诸侯王问题。 武帝深知治国要恩威并用，不能光来硬的，因此为了缓和这种紧张的关系，武帝就借用祥瑞之名，铸造了麟趾金、褭磃金，用来赏赐那些本分的诸侯王。南昌海昏侯刘贺墓中发现了大量黄金，有人据此认为当时地处江南的豫章地区经济发展水平已经达到了很高的程度，但以辛德勇为代表的一些学者认为，很大一部分财富，其实是从昌邑故国带来的。  刘贺 剧照 那么这个昌邑故国在哪里呢？我们先来说说定陶，定陶在战国时期属于魏国，因这一带富庶，魏国甚至将都城东迁至定陶区域内的大梁，而昌邑国就处在天下之中、水路交通要冲的定陶东边，与之密切相连，所以昌邑国可以享受定陶所具的地理优势来发展经济。在刘邦、项羽相争之际，此地粮食充足，昌邑国的经济优势不仅导致项羽退兵，而且对垓下之战的胜负之分起到了至关重要的影响。武帝出于对刘贺祖母李夫人的深情，将刘贺之父即刘髆分封在昌邑国之中。在豫章的刘贺墓中就有老昌邑王刘髆的故物，其中就包括麟趾金与褭磃金。  文史君说 南昌海昏侯刘贺墓的发掘，为世人在传世文献之外塑造了一个更为立体的废帝的形象，墓中出土的大量黄金制品更是吸引着世人的眼光。麟趾金、褭磃金作为祥瑞的化身，不仅与汉代浓郁的神仙信仰有关，也包含了汉武帝恩威并重的治国之道。我们常称刘贺墓中发现了马蹄金而非褭磃金，称呼的简单化固然是便于传播，但也在无形之中淡化了它本身所蕴含的祥瑞之意，并不符合历史的本来面目。 参考文献 [汉]班固：《汉书》，中华书局，1977年。 辛德勇：《所谓“马蹄金”的名称与战国秦汉间金币形制的演变》，《文史》2018年第3辑。 （作者：浩然文史·烂柯人） |
|
|
