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汉字是世界上唯一的表意字，其他的绝大多数文字都是字母文。所以其实汉字的学习是相对更简单的，因为你看看那个字的“模样”，就算是不知道它是怎么读的，也能知道他大概是个什么意思。比如“资、财、货、贵、贩”，我们看了它的字形之后，大概就能知道这些字跟货物、财产有关系，那么为什么会这样呢？因为古人曾经以贝壳做货币。  《管子》当中记载“汤以基山之金铸币”，司马迁说，高辛氏以前就有了龟币、金币、刀币，中国货币的发展可谓是相当的早，而且相当的丰富了。作为一个大陆国家，海产品在中国一直是比较热销的商品，而当时的文明中心在关中一带，周、秦都崛起于此地，对于当时的中国古人来说，无论是海里的珍珠，还是贝壳，都是宝贝。也是出于这种原因，贝壳成为了货币。 那么，为什么古人不去海边多捡一点儿货币拿回来让自己脱贫呢？其实这就要说到中国古代的经济思想和“五服”制度了。  首先我们来讲一讲中国古代的经济思想。有许多人讲，中国古代是没有经济学的，或者经济学非常落后，这是不正确的。中国古代有一部著名的经济学著作，后世的国企、宏观调控、盐铁专卖，都出自于它，这本书就是《管子》，管子出生于公元前723年，他辅佐齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，孔子赞叹他到“微管仲，吾其披发左衽矣。” 管仲指出，经济天下，以人为本是经济活动的根本目的，这是与现代经济学完全不同的。在现代经济学当中，经济就是为了赚取更多的美元，而在管仲的经济体制当中，经济是为了满足人的需求，沟通天下物质的流通，让某些地方缺乏的物质流通进去，让某些地方过剩的物质流通出来，而流通的中间物就是货币。  因为货币要承担起流通中转站的作用，所以货币的量必须跟当时的物质财富的价值的量相匹配，用现代经济学术语来说就是得防止通货膨胀，所以作为货币的东西必须得少，如果太多了就没有意义了；同时这个货币还得能够长期保存，不容易损坏，否则大量的货币被损坏了之后就会造成通货紧缩。贝壳在当时同时符合了2个条件。 为什么贝壳的数量少呢？因为根据《尚书·禹贡》记载，古时候将天下以天子为中心分成了几个圈子，关系从亲近到疏远，距离从近到远分别是：  “五百里甸服：百里赋纳緫，二百里纳铚，三百里纳秸服，四百里粟，五百里米。 五百里侯服：百里采，二百里男邦，三百里诸侯。 五百里绥服：三百里揆文教，二百里奋武卫。 五百里要服：三百里夷，二百里蔡。 五百里荒服：三百里蛮，二百里流。” 对于“要服”“荒服”来说，天子是不直接统治他们的，只需要他们给自己每年上贡一些土特产就可以了，而当时远处大海的小国家应该也是属于这些上贡土特产的势力，贝壳当然是他们的特产之一，这些东西对于关中地区都是非常稀缺的，诸侯当时的朝贡每年最多也就1-2次，也就没办法制造“假币”。  这些贝壳只有在稀缺贝壳的中原地区才被当作货币来使用，当地的穷人当然也不可能千里迢迢地跑到海边去捡贝壳。至于那些处在海边的蛮荒势力——大家家里都一堆贝壳呢，谁要你的贝壳？所以不得不说，古人在经济学方面的智慧，让现代人也感到折服。 |
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