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雍姬者，雍家人的老婆，史书上虽然没有明说她长得如何，但据我猜想，应该是个很漂亮的女人。 当然，她之所以名传千古，跟相貌无关，而是关键时刻的一次重要选择， 雍姬的选择是，救了父亲，害了丈夫，顺便还留下一个成语，被后人误解了上千年。这到底是怎么回事呢？ 故事就得从春秋小霸，了不起的郑庄公薨掉以后讲起了。 一：郑庄公薨掉以后 前701年，河南人强悍的领导郑庄公薨掉，留下两个强悍的儿子，老大世子忽。老二公子突。 世子忽之所以冠之以“世子”儿子，就意味着他早就成了郑庄公的继承人，但公子突不服，时时刻刻准备篡班夺权， 郑庄公什么人？有名的老奸巨猾，对公子突的那点鬼心思自然门儿清。 门儿清怎么办？ 为了世子忽能无忧无虑的继承江山，治理好郑国，郑庄公临薨掉之前，就把公子突打发到宋国，为什么？ 一则宋国时任君主宋庄公，是郑庄公扶上台的，临走的时候，就十分明确地表达了，愿意世世代代给郑国当卫星国的意思。 郑庄公虽然对这件事不怎么肯定，但对二人的关系，他还是很自信的认为，一定很好，而且还是可以“托妻献子”的那一种。 二来呢，公子突的妈妈，郑庄公的妾，是宋国雍氏，宋国雍氏可了不得，宋国境内，妥妥的大族，有左右朝局的能力。 两个原因综合起来，郑庄公认为，公子突一定是受不了委屈的。 安排妥当，就那么踏踏实实的薨掉。 世子忽顺利继位，江湖人称郑昭公。 二：怕死的祭（念“寨”）足 有春秋第一权臣之称的郑国正卿祭足，很多人都觉得这人非常怕死。为什么这么说？ 世子忽继位，公子突就很不满意了，不满意怎么办？ 虎视眈眈的寻找着改变命运的机会，原来还以为要等他个十年八年的，未曾想，郑庄公薨掉没多久，机会就溜溜上门了，什么机会？ 古，诸侯继位要“告”，告诉天子，告诉同侪，一则取得国际认可，二来也表示江山正统已定，有别的想法的人就赶紧休矣。 按说呢，这是正常的国际行为准则，随便派个使者也就罢了。 然而，世子忽，也就是郑昭公有点出格，也不知怎么想的，给宋国派出了正卿祭足。 据说是为了看看公子突老实不老实。 然而，祭足什么人，在郑国有举足轻重的地位，公子突老实，自然没话可说，倘若不老实呢，这不是把刀子递给别人吗。 遗憾的是，公子突果然很不老实。 一听祭足要来，便立刻求告舅舅，开始马不停蹄的运营，怎么运营？ 以出卖郑国利益为代价，求得宋庄公的帮助。 于是呢，就在他们磨刀霍霍的时候，祭足来了。 当晚，就被宋国大司马，后来杀了孔子六世祖孔父嘉的华督带人，刀枪架到了脖子上。 事情到了这个份儿上，按后人的标准，祭足应该宁死不屈才是个好人，然而，他却没有为郑国捐躯的觉悟，当天晚上就尿了裤子，连忙答应： 好的了，好的了，我帮忙还不成吗。 于是呢，前699年，郑昭公仓皇告庙，逃到卫国，公子突回国当了领导，人称郑厉公。 祭足随之开开心心的回了国，当然不是免费，而是带了一个附加条件，即带雍家年轻能干的雍纠回国，一则帮助他处理政事，二来呢，必须把自己的女儿嫁给雍纠。 祭足的女儿就这样成了雍家人的老婆，雍姬之名就此而来。 三：两个受气包商量出了一个大计划 婚后，雍纠与雍姬大约是一位很幸福的，但，雍纠等于是宋国派到祭足身边的一颗钉子，祭足能满意吗？ 自然鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛，导致翁婿俩关系很差。 另外，靠着祭足帮忙，回国当了领导的郑厉公呢？ 过得也很不开心，怎么个不开心法？ 祭足因为受到胁迫，才扶持他当了郑厉公，不是心甘情愿拥护的主子，自然跟他面和心不合。 回国之后就牢牢把持朝政 ，大事小事都不跟他商量，怎么个不商量法？ 前699年，郑厉公刚上位，宋国就上门索要好处，郑厉公没给，宋庄公因此怀恨在心，纠合齐、卫等国入侵，郑厉公要打，祭足不同意； 前697年，周庄王崩掉，郑厉公打算宝哥红包送个礼什么的，祭足还是不让。 大事小事就这么积累下来，导致郑厉公对祭足，那是越来越反感，越来越讨厌，越讨厌怎么办？ 两个同时受祭足“压迫”的受气包就聚到一起，越说越是伤心，越说越是投机，于是眼珠一转，商量出一个大计划，什么计划？ 当年恰巧京城东郊受灾，需要朝廷慰问，那么，就可以乘祭足慰问老百姓的时候，带点胡辣汤水煎包子啥的，找机会毒死他。 主意的确高明，俩人连呼数声好计之后，就各回各家了。 四：聪明的雍姬 单说雍纠回家以后，雍姬和狗一起带着拖鞋欢快的到门口迎接，雍纠一看，这么好的老婆，我却要杀掉他爹。 这么一想，目光就有点闪烁，很快被微表情博士专业毕业的雍姬发现。 雍姬一看老公这么不老实，肯定心里有鬼，有鬼怎么办？ 那是前所未有的温柔，好酒好菜伺候着，待雍纠酒足饭饱，意识模糊之际，突然一句：“国君叫你杀了祭足，这事忘了么？ “国君的话谁敢不听！” 这小子喝成这样，还知道国君是谁，也不算一无是处。 雍姬一下子全明白了，第二天使了点手段，套出全部计划，不久，便以催促父亲早点去京城东郊为由，回了娘家。 回娘家干什么？ 父亲和老公成了生死仇敌，俩人只能选一个，这事儿对谁都是残酷的考验，雍姬需要得到别人的帮助，这个别人，她没到外边找，而是看上了自己的母亲。 雍姬的母亲很了不起，回家之后，雍姬就问：父与夫孰亲？” 雍姬的母亲回答：人尽夫也，父一而已，胡可比也。 父亲和老公谁更重要。 是个男人就能当你的丈夫，父亲却只有一个，两个能比吗！ 雍姬听到这里，心里有了准谱，当即把丈夫的计划来了个竹筒倒豆子。 雍姬的母亲一听，还有人想害我的老公，想害我怎么办？ 当然一五一十告诉天子祭足。 祭足一听，不乖这两天尽催我出门，原来这么回事，这么回事怎么办？ 如此这般安排一番，待雍纠敬酒的时候，随便找个茬儿，就有手下冲出，将其砍了个乱七八糟。 郑厉公听到消息后，赶忙出逃，临了，还骂了雍纠一句：谋及妇人，宜其死也。 国家大事，你跟个女人商量，实在是死的不冤枉啊。 后来呢？ 祭足接回了逃到卫国的郑昭公，依旧权倾朝野，并且安如泰山，雍姬呢， 有这样的老子做靠山，她的日子能委屈的了吗。 “人尽可夫”这个成语就因此流传下来，原指上古女性比较自由的婚恋观，后来呢，却被误解成降低女性品行的贬义词，还被误解了上千年。 这实在是一件比较尴尬的事。 参考资料：《左传》等 图片来自网络 |
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