 站桩：  两脚平开与肩同宽，不丁不八，平行而立；微屈膝； 松腰松胯；含胸拔背；松肩，将肩膀往上，往前，往下朝胸部轻轻一裹就可以了，能含胸 必能拔背； 沉肩坠肘，肘去找膝盖；双手前伸抱圆，劳宫穴斜对膻中穴，大拇指微往上虚领； 虚灵顶劲，眼睛平视，鼻子往上吸一口气，头颈竖起来后呼掉，放松眼皮，嘴巴即可。 强肾固精法： 在练丹田呼吸之前，我们先来练一下强肾固精法； 调整呼吸到自然，将意念放在太极腰上，感觉到腰紧张起来后，将意念收回到肚脐眼； 感觉到腰放松后，又将意念回到太极腰上，如此循环个十来下后，意念守住肚脐眼不动，而 后将双手绕到太极腰上，轻轻的揉它，用手指或手背都可以；最好不要去拍打它，因为它后面保护的是肾，我们要认为它非常娇嫩，就像婴儿一样。腰放松了，它就高兴，腰紧张了，它就害怕，腰在紧张状态下，如果还去拍打它，不是更害怕了吗，总不是好事。花个几分钟练一下，就可以了。 双手回到胸前，成浑圆桩，开始丹田呼吸。  丹田  先了解丹田：丹田位于下焦，里面有肾、大肠、小肠、膀胱等器官，女子还有子宫，把小腹部塞得满满的。 这些器官除生理运行外，大多数时间处于静态状况，容易积滞不通。古人大智慧，讲究“天人合一”：天，以太阳为中心，地，以中国为中心，人以下丹田（也就是我们说的丹田）为中心。 可这丹田的位置太糟糕了，被传导糟粕，排泄的器官包围着，还不愿意动，搞的又湿，又冷，又不怎么通气，还带来疾病，这还了得。 道家想了个办法，让丹田像心脏一样动起来，运动产生能量后，自然就能将四周的环境变的温热，并且还能促使内器官加速流通循环运行，增强活力。 要想丹田动起来，就要给它力量，刚开始是“会阴穴”提供，我们提肛时，会带动会阴穴，并且抽取储存在其中的“先天之气”补充丹田。 储存在会阴穴中的“先天之气”，是我们从娘胎里带出来的（大部分人一生都没用过，实在是一种浪费），但也不能无尽的消耗。 怎么办呢？用穴位里的元气来补。 穴位里的元气怎么到达丹田呢？我们伟大的祖先，发明了将在同一经络中相连的穴位打通，产生内气运行，然后沿着经络到达丹田的方法，也就是“内功”。 十二经络中，手太阴肺经是从胸入手，丹田提供启动能量，打通后 ，内气在手阳明大肠经中运行，运行到缺盆穴时，补回丹田。 接着走足阳明胃经，胃经从头入脚，经过气冲穴时，丹田又补充了一点内气，好让我们能更轻松一点打通，脚离心脏太远，气血不容易到。 走到足太阴脾经时，脾经从脚入头部舌根，分支入膻中穴时，气沉丹田（看明白没？气沉丹田是这么回事），又将内气补回丹田，到此，走了个大周天。 丹田就像一个中转站，在每一次的搬运中，都能壮大自己。 丹田寻找法  再练丹田寻找法：重新调整身形，两眼平视后收回，看向鼻尖，微收下巴；放松眼皮和嘴巴，成“顶头悬”。 刚开始头颈会有不适感，是因为拉动脑后两条大筋导致旁边肌肉紧张引起的，慢慢放松它。 尽量让自己站的舒服，开始练习内家拳最重要的一步“找丹田”。整个过程不能憋气！！！ 第一步：调整呼吸到自然，鼻吸鼻呼，吸一口气时提肛，呼气时回位，反复练习。 第二步：吸气时往肚脐眼处提肛，呼气时回位，反复练习。 第三步：吸气时肚脐眼往后背贴，呼气时回位，反复练习。 第四步：吸气时肚脐眼往肛门缩，呼气时回位，反复练习。 第五步：吸气时肚脐眼往肛门缩的同时肛门往肚脐眼提，呼气时回位，反复练习。这是关键的一步，慢慢来，别着急。提肛缩肚脐要在一条直线上，它们的接触点就是你的“丹田”，不管身材是大腹便便还是骨瘦如柴，都可以以此法找到自己的丹田。 第六步：改鼻吸为“迎香穴”吸，在鼻吸的同时，把注意力放在迎香穴上，让迎香穴和鼻子一起吸气即可，久之，就可用迎香穴吸气了。鼻吸只能到肺部，迎香穴可直达丹田。 第七步：吸气时，提肛缩肚脐，从迎香穴引两条气息入丹田，呼气时，把注意力放到两手指的“少商穴”即可。刚开始，只要稍微有点感觉就可以了，不要求有两条很明显的气流入丹田。 丹田开合  然后练丹田开合：先提肛缩肚脐，再吸气入丹田，在丹田处停一下，以意念守住，为合。 回位时再呼气，用意念引着气往双手大拇指的“少商穴”走，为开。 气呼完后，又意守丹田，吸气，再止吸，合；呼气，意守少商，开。 反复开合至丹田呼吸越来越强烈时，开始练习内气运行。 初练内气，我们选择手太阴肺经为突破口。 先找到中府穴，云门穴，尺泽穴三穴，而后用丹田呼吸法。 吸气，中府穴内缩，呼气，意守云门穴；吸气，云门穴内缩，呼气，意守尺泽穴；反复练习，即可得内气。   这是站桩的第一个阶段，时间大约二十分钟左右就可以了，其中要随时调整身形，尽量做到“立身中正”。 初学者往往都不怎么规范，没事的，坚持一段时间就好了。 练站桩前，先找一面墙，两脚平开，用脚后跟贴着；然后微弯膝，用屁股贴着；背往后靠，贴着；鼻子往上吸一口气，眼睛平视，不要让后脑勺碰到墙就可以了。 记住这个身形后，找一个安静，通风，空气好的地方，开始“修炼自身”的旅途。 |
|
|
